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奉和圣制重阳赐会聊示所怀

清代 / 吴唐林

功臣尽遣词人赞,不省沧洲画鲁连。"
拂砌花影明,交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞,犹疑月光在。
"一丘之木,其栖深也屋,吾容不辱;一溪之石,
"秋山清若水,吟客静于僧。小径通商岭,高窗见杜陵。
玉树花飘凤失栖,一声初压管弦低。
羸蹄愁傍九衢尘。关河风雨迷归梦,钟鼓朝昏老此身。
与路相岩亲善,而湘厚刘相瞻,岩既逐瞻,除不附己者
官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨,雪霁平郊楚酒浓。
"文翁石室有仪形,庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠,
白羊成队难收拾,吃尽溪边巨胜花。"
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思,作窗犹挂梦魂中。
独步荒郊暮,沉思远墅幽。平生多少事,弹指一时休。
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥,俯看四极如中庭。
"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,
旧业多归兴,空山尽老期。天寒一瓢酒,落日醉留谁。"
寻来青霭曙,欲去红云暖。秀色自难逢,倾筐不曾满。"


奉和圣制重阳赐会聊示所怀拼音解释:

gong chen jin qian ci ren zan .bu sheng cang zhou hua lu lian ..
fu qi hua ying ming .jiao gong he ling sui .su niao chen bu fei .you yi yue guang zai .
.yi qiu zhi mu .qi qi shen ye wu .wu rong bu ru .yi xi zhi shi .
.qiu shan qing ruo shui .yin ke jing yu seng .xiao jing tong shang ling .gao chuang jian du ling .
yu shu hua piao feng shi qi .yi sheng chu ya guan xian di .
lei ti chou bang jiu qu chen .guan he feng yu mi gui meng .zhong gu chao hun lao ci shen .
yu lu xiang yan qin shan .er xiang hou liu xiang zhan .yan ji zhu zhan .chu bu fu ji zhe
guan xian ying de kan qian feng .chun sheng lv ye wu ge yuan .xue ji ping jiao chu jiu nong .
.wen weng shi shi you yi xing .xiang xu qian qiu bo de xin .gu bai shang liu jin ri cui .
bai yang cheng dui nan shou shi .chi jin xi bian ju sheng hua ..
liao qiao ru lou yu tian feng .shui xie chu chou liao jue si .zuo chuang you gua meng hun zhong .
du bu huang jiao mu .chen si yuan shu you .ping sheng duo shao shi .dan zhi yi shi xiu .
pu shui luo shen qian zhang yu .yun ti shi deng ru yao ming .fu kan si ji ru zhong ting .
.xiang you guo ji qie .xiang he si shen rong .xin da wu qian hou .shen jiao gong si sheng .
fan ji yi shang jin diao tu .wang lai zong ji bian san wu .xian zhong zhan juan xing wang xiao .
jiu ye duo gui xing .kong shan jin lao qi .tian han yi piao jiu .luo ri zui liu shui ..
xun lai qing ai shu .yu qu hong yun nuan .xiu se zi nan feng .qing kuang bu zeng man ..

译文及注释

译文
洞庭湖边静立着的(de)纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹(ji)。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我(wo)(wo)(wo)一叶细小的扁舟(zhou)。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
纵有六翮,利如刀芒。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼(lang)狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
我在严武的幕府(fu)中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂(gua)满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。

注释
菇蒲:水草。菇即茭白。
反: 通“返”。
⑵归:荣归故里。妇人谓嫁曰归。
(2)翰:衣襟。
心赏:心中赞赏,欣赏。
云中:汉时郡名,今内蒙古自治区托克托县一带,包括山西省西北一部分地区。
⑴望门投止:望门投宿。张俭:东汉末年高平人,因弹劾宦官侯览,被反诬“结党”,被迫逃亡,在逃亡中凡接纳其投宿的人家,均不畏牵连,乐于接待。事见《后汉书·张俭传》。

赏析

  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体(de ti)会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不(er bu)失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜(yan),被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去(jun qu)沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  柳宗元这首诗,通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命,饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受(ren shou)不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  其二、苦口婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。

创作背景

  梁启超说的“别有考证”后来也未见发表,倒是发表了否定自己的看法。他说:“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗,应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇,颇表同意。但仔细研究,六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人,若此诗作于建安末年,便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》,曹植的《赠白马王彪》,都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性,我们还是不翻旧案的好。(见《中国之美文及其历史》)

  

吴唐林( 清代 )

收录诗词 (6458)
简 介

吴唐林 (1835—1890)江苏阳湖人,字子高,号晋壬,别号苍缘。咸丰十一年举人,官浙江候补知府。工隶书,偶作小品山水,亦佳。善诗词。有《横山草堂全集》。

对酒春园作 / 净端

玉诏新除沈侍郎,便分茅土镇东方。
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。
应笑秦皇用心错,谩驱神鬼海东头。"
七雄战争时,宾旅犹自通。如何太平世,动步却途穷。"
"倚天双剑古今闲,三尺高于四面山。
能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠,夕阳闲放一堆愁。
十年居上郡,四海谁为主。纵使骨为尘,冤名不入土。"
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"


河渎神 / 邵远平

恩仁沾品物,教化及雕题。上贡贞元禄,曾叨宠记批。
一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"
葛洪话刚气,去地四千里。苟能乘之游,止若道路耳。
"病随支遁偶行行,正见榴花独满庭。
"楚珪班序未为轻,莫惜良途副圣明。宫省旧推皇甫谧,
不觉空门是寂寥。沧海附船浮浪久,碧山寻塔上云遥。
无言鬓似霜,勿谓事如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"
"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。


癸巳除夕偶成 / 吉中孚妻

"繁华举世皆如梦,今古何人肯暂闲。
自笑未曾同逸步,终非宗炳社中人。"
"经苑初成墨沼开,何人林下肯寻来。若非宗测图山后,
七雄战争时,宾旅犹自通。如何太平世,动步却途穷。"
"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。
"拂露丛开血色殷,枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至,
掣钓随心动,抽书任意杴.茶教弩父摘,酒遣僰童监。
枕上数声鼓,衡门已如市。白日探得珠,不待骊龙睡。


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 杨之麟

"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
雕胡饭熟bu餬软,不是高人不合尝。"
羡君独得逃名趣,身外无机任白头。"
如今竹院藏衰老,一点寒灯弟子烧。"
"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。
自云长啸不如蝉。众花交艳多成实,深井通潮半杂泉。
"桃在仙翁旧苑傍,暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼,
班秩通乌府,樽罍奉碧幢。昭王有馀烈,试为祷迷邦。"


周颂·般 / 李淑慧

"薄命常恻恻,出门见南北。刘郎马蹄疾,何处去不得。
阴稀馀桑闲,缕尽晚茧小。吾徒当斯时,此道可以了。"
翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马,高临墙处似窥邻。
松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜,竹上寒蝉尽散时。
名利终成患,烟霞亦可依。高丘松盖古,闲地药苗肥。
老树根株若蹲兽。霜浓果熟未容收,往往儿童杂猿狖。
"遥夜独不卧,寂寥庭户中。河明五陵上,月满九门东。
"大罟纲目繁,空江波浪黑。沈沈到波底,恰共波同色。


青门柳 / 方以智

后人好事传其曲,有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋,
太子真娥相领行,当天合曲玉箫清。
谁能会得干坤意,九土枯荣自不同。"
寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。"
"烟花虽媚思沈冥,犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞,
醉嗔溪鹿吃蕉花。穿厨历历泉声细,绕屋悠悠树影斜。
郢浦雁寻过,镜湖蝉又鸣。怜君未归日,杯酒若为情。"
未为禄食仕,俯不愧梁粝。未为冠冕人,死不惭忠烈。


沁园春·孤馆灯青 / 刘青莲

一盏能消万古愁。几为芳菲眠细草,曾因雨雪上高楼。
上得云梯不回首,钓竿犹在五湖边。"
"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"
今日举觞君莫问,生涯牢落鬓萧疏。"
草玄寂淡无人爱,不遇刘歆更语谁。"
团团月树悬青青。燕中有马如龙行,不换黄金无骏名。
日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。"


咏瀑布 / 怀让

"直道荆棘生,斜径红尘起。苍苍杳无言,麒麟回瑞趾。
"入郭登桥出郭船,红楼日日柳年年。
"清曙萧森载酒来,凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去,
镂出容刀饰,亲逢巧笑难。日中骚客佩,争奈即阑干。
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝,兼闻七郡怕天移。
展开一卷读一首,四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙,
"严吹如何下太清,玉肌无疹六铢轻。
塞门无事春空到,边草青青战马肥。"


八六子·洞房深 / 金德瑛

"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,
莫道神仙难顿学,嵇生自是不遭逢。"
公子樽前流远思,不知何处客程赊。"
地废金牛暗,陵荒石兽稀。思君同一望,帆上怨馀晖。"
昔时轻一别,渐老贵相逢。应恋嵩阳住,嵩阳饶古松。"
"远岸平如剪,澄江静似铺。紫鳞仙客驭,金颗李衡奴。
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪,望云长起忆山情。
汉世频封万户侯,云台空峻谢风流。


好事近·花底一声莺 / 郑克己

两地有期皆好用,不须空把洗溪声。"
且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。
落日千峰转迢递,知君回首望高城。"
不劳世路更相猜,忍到须休惜得材。
"行宫门外陌铜驼,两畔分栽此最多。欲到清秋近时节,
曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去,诗题闲上小楼分。
风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏,不羡刘梅贵主妆。