译文
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的(de)习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样(yang),心里贪图拥有天下一样。如果做(zuo)到了(liao)这般地步,那么(me),在权利私欲面前(qian)就不会有邪念,人多势众也(ye)不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠(you)然。
魂魄归来吧!
城头上画角之声响起,匣中(zhong)的宝刀日夜在鸣叫。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
魂魄归来吧!
注释
30.玉体:贵体,敬词。古人重玉,所以用玉来比喻太后的身体。后来,玉体一词,常被用来形容美女的体态。
致:得到。
38、书:指《春秋》。
草具,粗劣的饭菜。具,供置,也能作酒肴。
21不谷:不善。用以自称,表谦恭之意。
和睦:团结和谐。