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省试湘灵鼓瑟

近现代 / 盛明远

"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。


省试湘灵鼓瑟拼音解释:

.gu fen lin qing jiang .mei du bai ri wan .song ying yao chang feng .chan guang luo yan dian .
dan bao tong xin jie .wu lao zhi jin shi .su qin qiu fu gui .zi you yi hui shi ..
shi zhuo bu ke chu .bing qing shou yang cen .cai wei yong xi nong .gao yi yue gu jin ..
ruo fei chan zhong lv .jun wei lei ci zong .bi wen chao duan ming .jin yi jun zhai zuo .
.qiu ji shen wang quan .de zhi jing hun ran .pi neng li gui cha .qing bu shang yao yan .
zhe wei ming feng an .yao yan qi mu ping .po jiang lian jun fu .gao xing ji he ren ..
hui shou pie jian wu qian ren .pu xia xiang lu pu bu quan .he shi gu ren kua ba dou .
shi lun sui shi bian .chan huai li jie tong .liang xiao zheng ming mu .hai ri shang chuang hong ..
shang jie ge bei yi shi ren .yi sheng jiang ci guan shen ji .wo wen tian di zhi da de yue sheng .
nan bei sui wu shi .dong xi yi si ping .xia gen sheng shi pian .xiang ji huai sha ting .
ji zhao wu suo jia .chao ran xin ping cha .chao fu xu ri hui .xi yin qing yue hua .
.yi yu huo yun jin .bi men xin ming ming .lan hua yu fu rong .man yuan tong fang xin .
xi shan zhi he tui wu ji .yun han ai tai qing you zai .he yang xian shen zhou bu fei .
fan yan jie yu duo tian ji .you shen wan gu xiang chong bi .zuo ku chun song fen man yi .
.jun shi yan xiao zhe gui shen .sheng chao fang qie yong ru zhen .

译文及注释

译文
雄鸠叫唤着飞去说媒啊(a),我又嫌它过分诡诈轻佻。
祈愿红日朗照天地啊。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来(lai)。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇(huang)帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔(ben)跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见(jian)您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。

注释
⑵从容:留恋,不舍。
9.朝回:上朝回来。典:押当。
95于:比。
⑶双:指宗元和宗一。越江:唐汝询《唐诗解》卷四十四:“越江,未详所指,疑即柳州诸江也。按柳州乃百越地。”即粤江,这里指柳江。
  4.田夫:种田老人。
⑹兰桡(ráo):以木兰树作的船桨,这里代指船。殊:犹。
不顾:指不顾问尘俗之事。

赏析

  这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  诗人捕捉住一个生活场(huo chang)景,用白描手法抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。
  鉴赏二
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典(liao dian)故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词(de ci)句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫,唐代亦称蓬莱宫,因宫后蓬莱池得名,是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子,此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨(ji kai)遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  “曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一个提示。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  这首诗内容与《邶风·新台》相承接,主要意思是讽刺宣姜(齐女)不守妇道,和庶子通奸,其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴,给人的感觉,卫公子顽与其父妻宣姜的私通,就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂,从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。

创作背景

  庆历八年(1048年)至至和元年(1054年)八月间;

  

盛明远( 近现代 )

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简 介

盛明远 吴江人。度宗咸淳六年领乡荐,为广州录事判官。宋亡不仕。元世祖闻其贤,召判惠州,不就。诏书责迫,乃变姓名,为道士以终。

秋声赋 / 符雪珂

"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。


西江月·别梦已随流水 / 颛孙正宇

即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,


春宫怨 / 仲孙又柔

形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,


七日夜女歌·其一 / 纳喇泉润

华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,


村夜 / 勤木

两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
采药过泉声。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"


采苓 / 戚问玉

"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"


送欧阳推官赴华州监酒 / 南宫涵舒

心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 代巧莲

草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"


七绝·苏醒 / 东郭寻巧

赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"


野居偶作 / 盈铮海

"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
为尔流飘风,群生遂无夭。