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煌煌京洛行

宋代 / 王伯稠

闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
泪干红落脸,心尽白垂头。自此方知怨,从来岂信愁。
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
飘飘随暮雨,飒飒落秋山。(《落叶》,王正字《诗格》)
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
挂冠徒有意,芳桂杳难攀。 ——崔逵"
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"
水华迎暮雨,松吹引疏钟。 ——皎然
喷勒金铃响,追风汗血生。酒亭留去迹,吴坂认嘶声。
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
欲迎先倒屣,亦坐便倾杯。饮许伯伦右,诗推公干才。 ——白居易
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"


煌煌京洛行拼音解释:

xian zhong yi you xian sheng ji .xie de nan hua yi bu shu ..
.gu qin chen yi jian yong mo .zi gu ni pan yu nai he .qian li jiao qin xiao xi duan .
.dian dian yu deng zhao lang qing .shui yan shu bi yue long ming .
wu chang yu mei ying nan lian .li shu xu gui jian ye lai ..
lei gan hong luo lian .xin jin bai chui tou .zi ci fang zhi yuan .cong lai qi xin chou .
jin ri jing yang tai shang .xian ren he yong shang shen ..
di song jia lian biao .ren yin bao jian shi .shi qu liu yue duan .hua jiao jie jiang chui .
piao piao sui mu yu .sa sa luo qiu shan ...luo ye ..wang zheng zi .shi ge ..
dong yuan gong cao lv .shang xia fei xiang zhu .jun en bu jin chun .zuo ye hua zhong su .
.shi luan li qing ku .jia pin se yang nan .shui yun gu zhao qu .feng yu mu chun han .
za di ren jia ping jian jian .yuan shan qiu se juan lian kan ...yong zhou fa hua si gao xuan ..
gua guan tu you yi .fang gui yao nan pan . ..cui kui .
xiao wang de zhong neng kuan yu .wu han gui lai di ye chang ..
shui hua ying mu yu .song chui yin shu zhong . ..jiao ran
pen le jin ling xiang .zhui feng han xue sheng .jiu ting liu qu ji .wu ban ren si sheng .
hou lu he fang shi wan qian .mi shu shang ying lao xian ti .qing tan wei jian lun kong xuan .
yu ying xian dao xi .yi zuo bian qing bei .yin xu bo lun you .shi tui gong gan cai . ..bai ju yi
san qiu guo shu song shao jian .ren bao gao zhi che xiao yin ..

译文及注释

译文
峨眉山下行人稀少,旌(jing)旗无色,日月无光。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着(zhuo)楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够(gou)返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
城里经历上百次战乱之(zhi)后,还有几家老人在世上保全。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必(bi)独守首阳山,挨饿受冻。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与(yu)浮名。
假舆(yú)
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。

注释
⑥四时:春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
西伯:即周文王,为西方诸侯之长。伯也:伯通“霸”。
(65)周郎:指三国时吴国名将周瑜,因娶美女小乔为妻而更加著名。这里借喻吴三桂。
⑷樵风:指顺风。乍起:指山风突然的吹起来。商旅:行商之旅客,这里泛指旅客。
⑤水穷句:王维《终南别业》有“行到水穷处,坐看云起时”。此词化用王维诗句而略有变化。
④纱笼:一种以纱制成的罩子,用以罩在熏炉外面。

赏析

  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  第三段(从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”)一开头就揭示一种政治弊端:朝廷赏爵太滥,许多投机者无功受禄,一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语,声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂,声调复转为轻快,这样一张一弛,极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将,说明叛将不堪一击;“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时,房琯、张镐都已经罢相,诗人希望朝廷能复用他们,所以特加表彰,与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年(乾元元年)五月罢相,改任荆王府长史。这里说“幕下复用”,措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
  这样一首煌煌气派的应制诗,竟枉送了沈佺期的性命,而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华(hua),邈然兹道绝。”因影子本身没有行(xing)动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
  次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰(jian lan)芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的(xin de)强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  这首诗通篇无一字提及《柳絮》雍裕之 古诗,但读完全诗,那又轻又白的《柳絮》雍裕之 古诗,似乎就在我们眼前飞舞,它是那样具体,那样鲜明,似乎一伸手就可捉摸。全诗二十个字,如同一个精心编制的谜语。由于准确地道出了《柳絮》雍裕之 古诗的特征,那谜底叫人一猜就着。于此可见诗人体察事物之细,艺术提炼功夫之深。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘(zha pin)晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

王伯稠( 宋代 )

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简 介

王伯稠 苏州府昆山人,字世周。少随父入京师,为顺天府诸生。在京见城阙戚里之盛,辄有歌咏,号神童。东归后闲居僧舍,常经月不窥户。诗名大噪,好事者争相传写。

秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 应依波

愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
日暮归来泪满衣。"
从容犀局静,断续玉琴哀。 ——张贲
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
"后园堪寄赏,日日对春风。客位繁阴下,公墙细柳中。 ——皎然


初夏即事 / 公羊凝云

百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
虽因雀变化,不逐月亏盈。纵有天中匠,神工讵可成。 ——张希复"
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
"身逐烟波魂自惊,木兰舟上一帆轻。


匈奴歌 / 线冬悠

去郡独携程氏酒,入朝可忘习家池。 ——陆羽
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,


柳子厚墓志铭 / 笃怀青

"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。
供得半年吟不足,长须字字顶司仓。"
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 随冷荷

所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
草长秦城夕,花明汉苑春。晴林翻去鸟,紫陌阅行人。
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
"传警千门寂,南效彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 平加

番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
九变将随节,三终必尽仪。国风由是正,王化自雍熙。"
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
"厚地生芳桂,遥林耸干长。叶开风里色,花吐月中光。


商颂·长发 / 东郭建强

"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
欢会期他日。驱驰恨此身。 ——张荐


念奴娇·梅 / 上官哲玮

流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"
知雄欣动颜,怯负愁看贿。争观云填道,助叫波翻海。 ——韩愈
狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
帝载弥天地,臣辞劣萤爝。为诗安能详,庶用存糟粕。 ——韩愈"
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"


水调歌头·送杨民瞻 / 封访云

更忆东去采扶桑。 ——皎然
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
律吕风光至,烟云瑞色呈。年和知岁稔,道泰喜秋成。
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
岸高时拥媚,波远渐澄鲜。萍实空随浪,珠胎不照渊。
室随亲客入,席许旧寮陪。逸兴嵇将阮,交情陈与雷。 ——白居易


忆梅 / 轩辕艳杰

席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
"叛将忘恩久,王师不战通。凯歌千里内,喜气二仪中。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
"人事飘如一炷烟,且须求佛与求仙。丰年甲子春无雨,
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。