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姑射山诗题曾山人壁

近现代 / 赵纯

同行复一人,不识谁氏子。逡巡急吏来,唿唤愿且止。
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。
一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。
鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
何言一时事,可戒千年后。特报后来姝,不须倚眉首。
通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。
岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。


姑射山诗题曾山人壁拼音解释:

tong xing fu yi ren .bu shi shui shi zi .qun xun ji li lai .hu huan yuan qie zhi .
xian zuo si liang xiao lai shi .zhi ying yuan shi meng zhong you .
ai hou yi sheng guan zhe bei .zhen yuan bian jiang ai ci qu .zui zuo xiao kan kan bu zu .
yi ke zhi wu qin .yi ke zhu wu jiu .qiao jue gao shu chi .ao hong rong yi dou .
jiao zhan feng cheng jian .chong diao gui huo shu .chu wen ni ning jin .he di bu cui che ..
zhe zhi sheng yin guan xian gao .jiu gou song zhan tui lian zi .zhu lei zhan pan lei pu tao .
.qiong dong yue mo liang san ri .ban bai nian guo liu qi shi .long wei chen chao wu qi li .
he yan yi shi shi .ke jie qian nian hou .te bao hou lai shu .bu xu yi mei shou .
tong dang wei da peng .ju chi mo cang qiong .qiong ze wei jiao liao .yi zhi zu zi rong .
qi du zhi ti chang .reng jia zhi qi da .dang shi yi xing hai .jing ri wang guan dai .
ru he yin jing zhe .qian ci bu qun xun .qing jun qu zhi shu .shi nian shi wu ren .

译文及注释

译文
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古(gu)渡口两旁。花树缤纷,忘记了路(lu)程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集(ji),进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返(fan)回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机(ji)轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服(fu)乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河(he)畔垂钓的老人,也不知道君王是否(fou)能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。

注释
129. 留:使……停留,都表使动。
秦昭王:秦国国君。曾多次打败敌国,奠定了秦统一六国的基础。 秦始皇的太爷爷
荆溪:即长水,又称荆谷水,源出陕西蓝田县西北,西北流,经长安县东南入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。
7、若:代词,你,指陈胜。
④胜利茶:当时重庆市商店出售纸包茶,名“胜利茶”,表示预祝抗日战争胜利的意思。(诗人自注)
⑨鸾(luán)镜:背上镌刻有鸾凤图案的镜子。

赏析

  "车声上路合,柳色东城翠",就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染,是因为是作者并未进行全景式的描述,而是采用动静结合,声色倶出的特写手法,犹如一个配着声音的特写镜头,生动(sheng dong)自然。远处,甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,这声音有些驳杂,,看来不是一辆车,它们到哪里去呢?"柳色东城翠",哦,原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟,濛濛新绿的初春图景。接着,"花落草齐生,莺飞蝶双喜",诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
  最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故,将游子暗喻为水中芙蓉,以表现她的美艳,又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象,类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意,它是从游子的眼中来写送者,却又不直接描写送者在“晓别”时的情态,而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别,而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内,“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”(杜牧《赠别》)的情景,此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(柳永《雨霖铃》)的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
  “冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
  所以,后来朱淑真写的诗,就不惋惜“连理枝”了,她恨死“连理枝”了,后来她又写了这样一首诗:
  这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑,同那些名篇相比算不上精品,但它却流传极广,妇孺皆知,不断地被人们所吟诵、品味,其中不是没有原因的。
  王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置(bing zhi),从整体效果看,王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同(de tong)时,产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现,有时是横行的恶少,有时是勇敢、正义的犯法者,有时是战争英雄。
  作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象,它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制,这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  “冬至《至后》杜甫 古诗日初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短,影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
  尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人(mei ren)可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此(dang ci)秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友(de you)情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处,粉光丽质,滑若凝脂、肉色性感,柔若无骨,这恰是美人的妖态,也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色,而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字,直把花作人写,人、物浑然一体,确实表达出了天人合一的审美境界。

创作背景

  宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这已是时不待我的年龄,然而诗人被黜,罢官已六年,挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎,中原未收而“报国欲死无战场”,感于世事多艰,小人误国而“书生无地效孤忠”,于是诗人郁愤之情便喷薄而出。

  

赵纯( 近现代 )

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简 介

赵纯 赵纯,番禺人。明成祖永乐十三年(一四一五)进士,官按察司佥事,升御史。事见清道光《广东通志》卷六八。

李凭箜篌引 / 席元明

气浊星难见,州斜日易晡。通宵但云雾,未酉即桑榆。
"震泽平芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。
春树花珠颗,春塘水麹尘。春娃无气力,春马有精神。
道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
"扬子津头月下,临都驿里灯前。
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
旷然忘所在,心与虚空俱。"


白石郎曲 / 潘晓

"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。
"三月尽是头白日,与春老别更依依。
鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天。自看淘酒米,倚杖小池前。"
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。
"风引春心不自由,等闲冲席饮多筹。
暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。


赠司勋杜十三员外 / 常建

苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑,今日使君真是愚。"
何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
为君发清韵,风来如叩琼。泠泠声满耳,郑卫不足听。
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"
况吾头白眼已暗,终日戚促何所成。不如展眉开口笑,
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,


阮郎归·女贞花白草迷离 / 陈是集

芦帘前后卷,竹簟当中施。清泠白石枕,疏凉黄葛衣。
未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
林晚青萧索,江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀,沙冷聚鸬鹚。
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。


归园田居·其一 / 梁潜

始出里北闬,稍转市西阛.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。
春尽忆家归未得,低红如解替君愁。
千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。
松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"
"浔阳少有风情客,招宿湖亭尽却回。
人生开口笑,百年都几回。"
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"


子夜四时歌·秋风入窗里 / 许天锡

苟知此道者,身穷心不穷。"
浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重,补衮于朝官尚卑。
"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 梁逢登

同行复一人,不识谁氏子。逡巡急吏来,唿唤愿且止。
掉荡云门发,蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬,和鼓奏金錞.
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
本性便山寺,应须旁悟真。"


瑶瑟怨 / 章程

何事同生壬子岁,老于崔相及刘郎。"
"爱君新小池,池色无人知。见底月明夜,无波风定时。
新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。
因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。
荆俗欺王粲,吾生问季咸。远书多不达,勤为枉攕攕."
"得道应无着,谋生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。


别滁 / 王荫槐

何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
翩翾百万徒惊噪,扶摇势远何由知。古来妄说衔花报,
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
"泗水亭边一分散,浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别,
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。


蜀道难 / 李元凯

兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。
"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。
飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。