译文
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁(ji)之态。
攀上日观峰,凭栏望东海。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
远远望见仙人(ren)正在彩云里,
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子(zi)哪能无谓地空劳碌?
我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解(jie)什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切(qie),因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊(jing)吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁(pang)的人家房屋。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
注释
针药:针刺和药物。
⑹倚:明吕远本作“寄“,《读词偶得》曾采用之。但”寄“字虽好,文意比较晦,今仍从《花庵词选》与通行本、作“倚”。
(22)哀转久绝:悲哀婉转,猿鸣声很久才消失。绝:消失,停止。转:通“啭”鸣叫。
(23)岐:州名,治所在今陕西省凤翔县南。
⑥戎狄:古代对西部落后少数民族的泛称。
①仙云:状梅花飘落姿影。
(19)隘:这里作动词,处在险隘之地。
(16)壁门:营门。车骑:汉代将军的名号。