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送王时敏之京

明代 / 李文渊

"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。


送王时敏之京拼音解释:

.shui xiang zi lai bu hen sheng .sheng sheng du shi duan chang sheng .qi qian li wai yi jia zhu .
.qiao xing han yi xi yang tian .mao nv lian hua cui ying lian .yun wai zi wei gao chu shou .
.chun nuan qun hua ban kai .xiao yao shi shang pai huai .du xie yu lv dan jue .
.dao qi zhen xin jue jian qing .tian jiao jue li ying jing cheng .
.xing seng qu xiang shui .gui yan du jing men .bi ci wang jia guo .dong xi yi meng hun .
chu guo seng ying zhuo zi gui .yi de sheng ming xian zhen su .bu fang feng xue geng tan wei .
tang zai fu tian bu .zhong xing gu guo feng .huan ru qi yan zi .zai jian di liang gong .
.wen dao bian cheng ku .jin lai dao shi zhi .xiu jiang men xia qu .chang yu long tou er .
.fei shen yi fei xian .fei shu yi fei huan .tian di you zhong qiong .sang tian ji qian bian .
yang pi shu qu shi .ma ge lian huan shi .tian xia fang wu shi .xiao lian fei ku shi .
jing shang wu tong shi qie yi .ye lai hua fa zui gao zhi .
bing kou ping ling shen .xi shan ji xu shen .xiu wei fan zhao yin .xie qu yi xiang xun ..
.xi feng da xue kai .wan die xiang kong dui .ke gui you xun qu .seng gao ken bu lai .

译文及注释

译文
浩荡的(de)(de)长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
  崔篆是汉族人,当时担(dan)任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
关内关外尽是黄黄芦草。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
血泪泣尽,流逝于时间,断送(song)于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
  怀王的长子顷襄王即位(wei),任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸(he)。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
成万成亿难计量。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。

注释
7、哲匠:指贤明有才之士.这里指谢安。
⑸晚:一作“晓”。
⑸下柳条:从柳树枝条上飞下来。
⑴《宴词》王之涣 古诗:宴会上所作的诗。
2.龙城飞将:《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中,有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边,其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守,所以这种说法也不无道理。
亦:也。
⑸烽戍:烽火台和守边营垒。古代边疆告警,以烽燧为号,白天举烟为“燧”,夜晚举火为“烽”。戍,一本作“火”。断:中断联系。

赏析

  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  “赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王(wen wang)有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助(qu zhu)兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  在唐诗中,写儿童的题材比较少,因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟(yan),颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情(li qing)态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  全诗清丽流畅,气韵生动,是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云:“天然名秀,当时称其齐梁风格,不虚也。”(《唐诗别裁》卷十一)
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬(ji peng)草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。

创作背景

  唐宣宗大中五年(851年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。

  

李文渊( 明代 )

收录诗词 (1719)
简 介

李文渊 李文渊,号晚节。明成祖永乐间人。事见民国张其淦编《东莞诗录》卷六。

淮村兵后 / 陈郁

马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"


经邹鲁祭孔子而叹之 / 程颢

琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
冷风飒飒吹鹅笙。"


周颂·天作 / 汤斌

轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 陈琼茝

野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"


浪淘沙·借问江潮与海水 / 王邦采

"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,


春洲曲 / 励宗万

"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
新月如眉生阔水。"
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。


甫田 / 郝俣

"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。


国风·周南·关雎 / 梁松年

全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
早晚花会中,经行剡山月。"
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。


鸤鸠 / 冯取洽

"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。


木兰歌 / 仲并

青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"