轮台歌奉送封大夫出师西征
镜点黄金眼，花开白雪騣.性柔君子德，足逸大王风。
有时浪白微风起，坐钓藤阴不见人。"
"竹使羞殷荐，松龛拜夏祠。为鱼歌德后，舞羽降神时。
惟有白须张司马，不言名利尚相从。"
春木带枯叶，新蒲生漫流。年年望灵鹤，常在此山头。"
晓路整车马，离亭会衣冠。冰坚细流咽，烧尽乱峰寒。
浮海焉用说，忆乡难久违。纵为鲁连子，山路有柴扉。"
"斗子滩头夜已深，月华偏照此时心。
况兹寒夜永，复叹流年促。感物思殷勤，怀贤心踯躅。
"塔庙出招提，登临碧海西。不知人意远，渐觉鸟飞低。
轮台歌奉送封大夫出师西征拼音解释:
jing dian huang jin yan .hua kai bai xue zong .xing rou jun zi de .zu yi da wang feng .
you shi lang bai wei feng qi .zuo diao teng yin bu jian ren ..
.zhu shi xiu yin jian .song kan bai xia ci .wei yu ge de hou .wu yu jiang shen shi .
wei you bai xu zhang si ma .bu yan ming li shang xiang cong ..
chun mu dai ku ye .xin pu sheng man liu .nian nian wang ling he .chang zai ci shan tou ..
xiao lu zheng che ma .li ting hui yi guan .bing jian xi liu yan .shao jin luan feng han .
fu hai yan yong shuo .yi xiang nan jiu wei .zong wei lu lian zi .shan lu you chai fei ..
.dou zi tan tou ye yi shen .yue hua pian zhao ci shi xin .
kuang zi han ye yong .fu tan liu nian cu .gan wu si yin qin .huai xian xin zhi zhu .
.ta miao chu zhao ti .deng lin bi hai xi .bu zhi ren yi yuan .jian jue niao fei di .
译文及注释
译文
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
浩瀚的湖水把(ba)吴楚两地撕(si)裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。
寒泉结冰，冷(leng)月入闺，一灯如豆。发出清冷的寒光，缭着女子的满面泪痕。
帝(di)王之都，到处(chu)月光如水，花灯如山， 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况， 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。
在江边的白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
“臣(chen)听说，贤圣的君主，不把爵禄私赏给自己的亲人，只有立功多的才授予；不把官职随便授予自己宠幸的人，只有才能相当的才任命。所以，考察才能而授官，是成就功业的君主；根据德行而结交，是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察，觉得先王处理国事，高于世俗的理想，因此借用魏王的使节，得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重，从宾客中选拔出来，安置在群臣之上，不与王室的长辈商量，便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导，可以侥幸免于罪过，也就毫不辞让，接受了任命。
鸟儿欢快地向房檐上飞去，洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
我有多少的恨，昨夜梦中的景象，还像以前我还是故国君主时，常在上苑游玩，车子如流水穿过，马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天，还吹着融融的春风。
暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。
（背景接前面的《寺人披见文公》）晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而（晋文公）赐禄赏时也没有考虑到他。
恶鸟高视鸷立，羽翼肆意伸张。
老子出函谷关就到流沙国去了，所以，丹炉的香火无人传承，出关的道路上紫烟迷茫，哪里还有他的行踪？
我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！
注释
79、信姱（kuā）：诚信而美好。
（11）繄（yī）：发语词，表语气。
（13）易：交换。
惟：只。
⑽“虽无”二句：意谓虽没有受到主人待客的厚意，却悟得了修养身心的真理。
84、皆特起：都各自起兵反秦。特，单独。
猎火：打猎时点燃的火光。古代游牧民族出征前，常举行大规模校猎，作为军事性的演习。
赏析
“渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上(shang)阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者，狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折，乃“催老”二字之神髓，紧承前结。明写“狂朋”，实写自己，强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的(you de)谢灵运，来到庐山，并登上“绝顶”，实现了夙愿；放眼四顾，只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”，这壮丽的自然景色使诗人感奋。
第三段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢？曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况是自己，因而如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
从这首诗的题材形式比较，此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世，作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗，而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成，不假雕饰，散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成，恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句，正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
“西京乱无象，豺虎方遘患。”西京，指长安。东汉都城洛阳，洛阳在东，长安在西，故称长安为西京。豺虎，指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成(bu cheng)样子，是因为李傕、郭汜等人正在作乱，他们大肆烧杀劫掠，百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是(zheng shi)在这种动乱之中离开长安的，这里交代了诗人离开长安的原因。
诗的前两句说的是具体的选官制度，后两句就概括了整个官场状况，是由个别到一般的过程。说的是：号称出身贫寒、道德高尚的官僚们，其实无恶不作、肮脏不堪，行为秽如污泥；号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”，遇到征战关头，却又胆小害怕，怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说，整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶，已经维持不下去，走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时，导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义（公元184年）就爆发了。
再就此诗骨子里面的，即其所寄托的意思来看，则千树桃花，也就是十年以来由于投机取(ji qu)巧而在政治上愈来愈得意的新贵，而看花的人，则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄，奔走权门，就如同在紫陌红尘之中，赶着热闹去看桃花一样。
如果说前两句是描写音乐的境界，后两句则是议论性抒情，牵涉到当时音乐变(le bian)革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代，音乐发生变革，“燕乐”成为一代新声，乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时，公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美，毕竟成了“古调”，已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏，言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折，从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字，更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调，意在表现作者的不合时宜，是很对的。刘长卿清才冠世，一生两遭迁斥，有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》（《杂咏八首上礼部李侍郎》之一）诗曰：“月色满轩白，琴声宜夜阑。飗飗青丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。向君投此曲，所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗，定知非诗人”，诗咏听琴，只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省，寓毖后于惩前，其实正是对群臣的震慑，但含而不露，符合君临海内的天子身份，其笔墨之经济，也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
这是否一首怨诗，历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度，与其说是“怨”，宁说因“思”极而成“梦”，更多的是“感伤”之情。当然，怨与伤相去不过一间，伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
赞美贵族公子，而以“麟”起兴，这在今天的读者，或许会感到奇怪，但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”，却非同寻常：据汉刘向《说苑》称，“麒麟，麕身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动则有容仪”；《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰：“麟一角，明海内共一主也。”《荀子》亦云：“古之王者，其政好生恶杀，麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明，则眉飞色舞于“麒麟在圃，鸾凤来仪”；孔子生春秋乱世，则为鲁哀公之“获麟”而泣，以为麟出非时也。
此诗歌者采取了设问的方式，从最浅显的比喻入手，言简意赅，形象鲜明，把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体，给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗，语言朴素自然。在一问一答的陈述中，歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言，再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗，浅显易懂，后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人，称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的(you de)谢灵运，来到庐山，并登上“绝顶”，实现了夙愿；放眼四顾，只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”，这壮丽的自然景色使诗人感奋。
第三段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢？曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况是自己，因而如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
从这首诗的题材形式比较，此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世，作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗，而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成，不假雕饰，散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成，恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句，正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
“西京乱无象，豺虎方遘患。”西京，指长安。东汉都城洛阳，洛阳在东，长安在西，故称长安为西京。豺虎，指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成(bu cheng)样子，是因为李傕、郭汜等人正在作乱，他们大肆烧杀劫掠，百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是(zheng shi)在这种动乱之中离开长安的，这里交代了诗人离开长安的原因。
诗的前两句说的是具体的选官制度，后两句就概括了整个官场状况，是由个别到一般的过程。说的是：号称出身贫寒、道德高尚的官僚们，其实无恶不作、肮脏不堪，行为秽如污泥；号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”，遇到征战关头，却又胆小害怕，怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说，整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶，已经维持不下去，走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时，导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义（公元184年）就爆发了。
再就此诗骨子里面的，即其所寄托的意思来看，则千树桃花，也就是十年以来由于投机取(ji qu)巧而在政治上愈来愈得意的新贵，而看花的人，则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄，奔走权门，就如同在紫陌红尘之中，赶着热闹去看桃花一样。
如果说前两句是描写音乐的境界，后两句则是议论性抒情，牵涉到当时音乐变(le bian)革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代，音乐发生变革，“燕乐”成为一代新声，乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时，公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美，毕竟成了“古调”，已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏，言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折，从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字，更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调，意在表现作者的不合时宜，是很对的。刘长卿清才冠世，一生两遭迁斥，有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》（《杂咏八首上礼部李侍郎》之一）诗曰：“月色满轩白，琴声宜夜阑。飗飗青丝上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。向君投此曲，所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗，定知非诗人”，诗咏听琴，只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省，寓毖后于惩前，其实正是对群臣的震慑，但含而不露，符合君临海内的天子身份，其笔墨之经济，也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
这是否一首怨诗，历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度，与其说是“怨”，宁说因“思”极而成“梦”，更多的是“感伤”之情。当然，怨与伤相去不过一间，伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶，此诗尤得温柔敦厚之旨，故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
赞美贵族公子，而以“麟”起兴，这在今天的读者，或许会感到奇怪，但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”，却非同寻常：据汉刘向《说苑》称，“麒麟，麕身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动则有容仪”；《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰：“麟一角，明海内共一主也。”《荀子》亦云：“古之王者，其政好生恶杀，麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明，则眉飞色舞于“麒麟在圃，鸾凤来仪”；孔子生春秋乱世，则为鲁哀公之“获麟”而泣，以为麟出非时也。
此诗歌者采取了设问的方式，从最浅显的比喻入手，言简意赅，形象鲜明，把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体，给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗，语言朴素自然。在一问一答的陈述中，歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言，再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗，浅显易懂，后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人，称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
创作背景
关于此诗题中的“张五”指谁，历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近，北对万山（一说兰山），因登临以望张五，并写此诗寄意。
辛弃疾( 金朝 )
收录诗词 (2751) 首
简 介
辛弃疾 辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
画堂春·一生一代一双人
别离千里风，雨中同一饭。开径说逢康，临觞方接阮。
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客，芳草归时失意人。
"衰门海内几多人，满眼公卿总不亲。四授官资元七品，
楚田晴下雁，江日暖游鱼。惆怅空相送，欢游自此疏。"
"税驾倚扶桑，逍遥望九州。二老佐轩辕，移戈戮蚩尤。
"象弭插文犀，鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽，马色度关迷。
舐笔求书扇，张屏看画蝇。卜邻空遂约，问卦独无征。
回首知音青琐闼，何时一为荐相如。"
奉酬李都督表丈早春作
紫葛藏仙井，黄花出野田。自知无路去，回步就人烟。"
启天和兮洞灵心，和为丹兮云为马。
"长忆江头执别时，论文未有不相思。雁过经秋无尺素，
"阮宅闲园暮，窗中见树阴。樵歌依远草，僧语过长林。
酬对龙象侣，灌注清泠泉。如何无碍智，犹苦病缠牵。"
几条垂广殿，数树影高旌。独有风尘客，思同雨露荣。"
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引，醉语惟夸漉酒巾。
谢监营野墅，陶公爱吾庐。悠然远者怀，圣代飘长裾。
忆仙姿·莲叶初生南浦
沤苎成鱼网，枯根是酒卮。老年唯自适，生事任群儿。"
"二年同在华清下，入县门中最近邻。替饮觥筹知户小，
营被数惊乘势破，将经频败遂生全。密招残寇防人觉，
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。
"泷水天际来，鼻山地中坼。盘涡几十处，叠熘皆千尺。
"芳菲美艳不禁风，未到春残已坠红。
朝为耕种人，暮作刀枪鬼。相看父子血，共染城壕水。
旧交省得当时别，指点如今却少年。
闻雁
"华嵩为佩河为带，南交北朔跬步内。
怅别临晴野，悲春上古原。鸟归山外树，人过水边村。
晋臣多乐广，汉主识冯唐。不作经年别，离魂亦未伤。"
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章，欲令羡价齐钟张。
"始上龙门望洛川，洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月，
"家住义兴东舍溪，溪边莎草雨无泥。
"宠位资寂用，回头怜二疏。超遥比鹤性，皎洁同僧居。
"一门三代贵，非是主恩偏。破虏山铭在，承家剑艺全。
召公谏厉王弭谤
"毫末成围海变田，单家依旧住溪边。
烧烟浮雪野，麦陇润冰渠。班白皆持酒，蓬茅尽有书。
旧秩芸香在，空奁药气馀。褐衣宽易揽，白发少难梳。
青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎，不似前贤貌不扬。
"江城柳色海门烟，欲到茅山始下船。
踏着家乡马脚轻，暮山秋色眼前明。
澄澹分沼沚，萦回间林丘。荷香夺芳麝，石熘当鸣球。
"朱丝纽弦金点杂，双蒂芙蓉共开合。谁家稚女着罗裳，
夜宿山寺
独谣看坠叶，远目遍秋光。更羡登攀处，烟花满练塘。"
范云许访西林寺，枝叶须和彩凤看。"
"炎天故绛路，千里麦花香。董泽雷声发，汾桥水气凉。
"眠涧花自落，步林鸟不飞。
妾以憔悴捐，羞将旧物还。馀生欲有寄，谁肯相留连。
月闰随寒暑，畴人定职司。馀分将考日，积算自成时。 律候行宜表，阴阳运不欺。气薰灰琯验，数扐卦辞推。 六律文明序，三年理暗移。当知岁功立，唯是奉无私。
东门忧不入，西河遇亦深。古来失中道，偶向经中寻。
后会知不远，今欢亦愿留。江天梅雨散，况在月中楼。
晚泊浔阳望庐山
路期访道客，游衍空井井。
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短，时时醉拥双蛾眉。
欢逢通世友，简授画戎筹。迟迟就公食，怆怆别野裘。
"远事诸侯出，青山古晋城。连行麹水阁，独入议中兵。
"闲园柳绿井桃红，野径荒墟左右通。清迥独连江水北，
德士名难避，风流学济颠。礼罗加璧至，荐鹗与云连。
借问省中何水部，今人几个属诗家。"
"十年江浦卧郊园，闲夜分明结梦魂。舍下烟萝通古寺，
行香子·天与秋光
革道当在早，谦光斯可取。木雁才不才，吾知养生主。"
兰牖唯遮树，风帘不碍凉。云中望何处，听此断人肠。"
青冥有桂丛，冰雪两仙翁。毛节未归海，丹梯闲倚空。
"路傍垂柳古今情，春草春泉咽又生。
颜渊谅贤人，陋巷能自怡。中忆裴子野，泰然倾薄糜。
高德闻郑履，俭居称晏裘。三刀君入梦，九折我回辀.
当时不及三千客，今日何如十九人。"
"馆舍幸相近，因风及病身。一官虽隔水，四韵是同人。
夜半乐·冻云黯淡天气
"新向金阶奏罢兵，长安县里绕池行。
列坐屏轻箑，放怀弦素琴。儿女各冠笄，孙孩绕衣襟。
"暂作宜阳客，深知太守贤。政移千里俗，人戴两重天。
江上三千雁，年年过故宫。可怜江上月，偏照断根蓬。
皎色新磨出，圆规旧铸成。愁容如可鉴，当欲拂尘缨。"
晦日同携手，临流一望春。可怜杨柳陌，愁杀故乡人。
幽抱想前躅，冥鸿度南山。春台一以眺，达士亦解颜。
"春雨昨开花，秋霜忽沾草。荣枯催日夕，去住皆须老。
勾践灭吴
"东门高处天，一望几悠然。白浪过城下，青山满寺前。
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微，夜接高儒读青史。
靡靡遵远道，忡忡劳寸心。难成独酌谣，空奏伐木吟。
贮之玉合才半饼，寄与阿连题数行。"
"侵黑行飞一两声，春寒啭小未分明。
立秋日后无多热，渐觉生衣不着身。"
"中禁夕沈沈，幽篁别作林。色连鸡树近，影落凤池深。
砌水亲看决，池荷手自栽。五年方暂至，一宿又须回。