译文
华山畿啊,华山畿,
私下听说,皇上已把皇位传太子,
天的中央与(yu)八方四面,究竟在哪里(li)依傍相连?
此番一见不(bu)如(ru)(ru)不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
今天终于把大地滋润。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
不过,我听说古代(dai)的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写(xie)的。桌(zhuo)子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
注释
⑴此诗作于文宗开成(836-840)年间,当时杜牧任宣州(今安徽宣城)团练判官。城东有宛溪,城东北有敬亭山。城中开元寺,原名永乐寺,东晋时建。
(1)叶丞相:即叶衡,字梦锡,婺州金华人。叶衡于淳熙元年(1174)冬始入京拜相。此称丞相,应该是后来追加的。
34、扃(jiōng)牖(yǒu):关着窗户。扃,(从内)关闭。牖,窗户。
①生查子:唐教坊曲名,后用为词调。任半塘《教坊记笺订》言:“《生查子》乃五言八句仄韵之声诗。今传辞虽以韩偓之作为早,但盛唐间韦应物已有其调。”旧说认为“查”即古“槎”字,词名取义与张骞乘槎到天河的传说。
入仙溪:用刘晨、阮肇入天台山遇仙女的故事。这里指女子所住的地方。
①重叶梅(zhòng yè meí):梅花的一种。 宋代范成大《梅谱》:“重叶梅,花头甚丰,叶重数层,盛开如小白莲,梅中之奇品。”
8 顾藉:顾念,顾惜。
宣城:今属安徽。
⑴江城子:词牌名,又名“江神子”“村意远”。唐词单调,始见《花间集》韦庄词。宋人改为双调,七十字,上下片都是七句五平韵。