首页 古诗词 望月怀远 / 望月怀古

望月怀远 / 望月怀古

南北朝 / 陈安

金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
"唯有贫兼病,能令亲爱疏。岁时供放逐,身世付空虚。
湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
各回船,两摇手。"
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"


望月怀远 / 望月怀古拼音解释:

jin wu kan qi zi tong guan .lou shang chu wen chang ke xian .
en bo ning zu dong ting gui .yao tai han wu xing chen man .xian jiao fu kong dao yu wei .
.wei you pin jian bing .neng ling qin ai shu .sui shi gong fang zhu .shen shi fu kong xu .
hu shang shan dang she .tian bian shui shi xiang .jiang cun ren shi shao .shi zuo bo yu lang ..
qing jing zhu wu yan .gu can xi zi yan .chao zuo you yu xing .chang yin bo zhu tian ..
lu jian di que shui ru jian .wei zhi he ri sheng nan feng ..
li ma ju bian yao wang chu .a fang yi zhi xi yang dong ..
shi ming hua shou jie qi jue .qu ni fan ren zheng shi ren .wa guan si li wei mo jie .
ji ren ping di shang .kan wo ban tian zhong ...deng lou .jian .yin chuang za lu ..
zhi jiu yan gao guan .jiao ge za qing si .jin xi xiu fu lu .yu pan jin qu zhi .
yan yan chu shi zi mi xiang .ye xi xiu se guo dong qiang .
shui yun di jin xi .an liu fu jin pan .ri mu zhou zhong san .du ren jia dao kan ..
yin fu lin zhou ji xiao xi .jie yu jin ri xin wei kuang ..
rao ta dui huang ye .yan jie ji lv tai .chi chu ri jiang mu .qi niao ru chao lai ..
ge hui chuan .liang yao shou ..
xiao shan ya da shan .da shan quan wu li .xiu jian gu xiang ren .cong ci tou wai guo .
yuan he huan zuo yun xia you .que kong yun xia wei si jun ..

译文及注释

译文
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
今日生离死别,对泣默然无声;
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一(yi)群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时(shi)魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情(qing)。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也(ye)不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
我本是像那个接舆楚狂(kuang)人,
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
天气寒冷,衣衫显得分(fen)外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。

注释
白帝:中国古代神话中的五天帝之一,古代指西方之神。
葬原仲:原仲为陈国大夫,死后,其旧友季友(鲁国的公子)私自去陈国将其埋葬。孔子认为这是非礼的行动。翚(huī)帅师:鲁隐公时,宋、陈等国进攻郑国,宋国也要鲁国出兵,鲁隐公不同意,鲁大夫翚(即羽父)未得允许便帅师而去。孔子认为这是目无君主。
⑤化去:刑天已被杀死,化为异物,但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。
⑶遣:让。
色:颜色,也有景色之意 。
⑴陈章甫:江陵(今湖北省江陵县)人。
103、子夏:卜商,字子夏。

赏析

  刘勰所说,是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中,也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说,重点所在,在其意而不在其形。
  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?
  这组诗的第一首是最受关注的,其色彩、意象、意味,俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事,是一个整体,它们是互相完成的关系,只有在整体上理解了这两首诗之后,才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的,既有意境,也有意味;第二首则不具备第一首的色彩、意象之美,它是以叙述的方式来传达诗意的,但却同样有很动人的意味。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有(jiang you)作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治(er zhi)”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  诗人被贬谪永州,应该是有满腹牢骚的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为簪组柬,幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画(hua)。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容(geng rong)易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚(chong shang)静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
  诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象,以李广来代指当时的征战将士,采取了虚中有实,实中有虚的写法,既是赞扬汉代名将李广的业绩,又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。
  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

陈安( 南北朝 )

收录诗词 (1456)
简 介

陈安 明江西新建人,字静简。正统元年进士。授大理寺右寺副,谳狱多所平反。历官陕西布政司参议,改云南,遇涝,劝土官出帑藏赈济。官至湖广左布政使。

结客少年场行 / 蒋璇

世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。


枕石 / 张自坤

忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
有言不可道,雪泣忆兰芳。
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 苏去疾

"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 王克敬

"江风久未歇,山雨复相仍。巨浪天涯起,馀寒川上凝。
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"


寿楼春·寻春服感念 / 张同祁

"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
北山更有移文者,白首无尘归去么。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"


一片 / 潘先生

夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"


临江仙·峭壁参差十二峰 / 郑洪业

英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
"春愁能浩荡,送别又如何。人向吴台远,莺飞汉苑多。
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。


忆江南·红绣被 / 赵昂

衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
寂寞钟已尽,如何还入门。"
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
日色低,情难极,水中凫鹥双比翼。"


风流子·东风吹碧草 / 释岩

坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"


庄辛论幸臣 / 袁袠

未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"