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黄莺儿·园林晴昼春谁主

明代 / 曾从龙

"故国望不见,愁襟难暂开。春潮映杨柳,细雨入楼台。
船背雨声天欲明。去国正悲同旅雁,隔江何忍更啼莺。
"寰海沸兮争战苦,风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基,
僭侈彤襜乱,喧唿绣cK攘。但闻争曳组,讵见学垂缰。
何如海日生残夜,一句能令万古传。
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
"露染霜干片片轻,斜阳照处转烘明。和烟飘落九秋色,
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。
故国经荒未有家。鸟带夕阳投远树,人冲腊雪往边沙。
"一饭尚怀感,况攀高桂枝。此恩无报处,故国远归时。
幕下莲花盛,竿头cG佩红。骑儿逢郭伋,战士得文翁。
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水,野屐同登竹外山。
"清暑帘开散异香,恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发,


黄莺儿·园林晴昼春谁主拼音解释:

.gu guo wang bu jian .chou jin nan zan kai .chun chao ying yang liu .xi yu ru lou tai .
chuan bei yu sheng tian yu ming .qu guo zheng bei tong lv yan .ge jiang he ren geng ti ying .
.huan hai fei xi zheng zhan ku .feng yun chou xi hui long hu .si bai nian han yu kai ji .
jian chi tong chan luan .xuan hu xiu cKrang .dan wen zheng ye zu .ju jian xue chui jiang .
he ru hai ri sheng can ye .yi ju neng ling wan gu chuan .
dan qing an yu chun zheng gong .gou mang ruo jian ying xiu sha .yun lv yun hong jian fen bie .
.lu ran shuang gan pian pian qing .xie yang zhao chu zhuan hong ming .he yan piao luo jiu qiu se .
ping shui jie wen yan qian sou .zeng tuo wu huang yi meng lai ..
xian yin bu shi xian yin shi .shi you xian si xian yao yin ..
liu you zhan xue bian ying chun .pin xian hai yan chao nan ding .que ya lin ying yu bu zhen .
gu guo jing huang wei you jia .niao dai xi yang tou yuan shu .ren chong la xue wang bian sha .
.yi fan shang huai gan .kuang pan gao gui zhi .ci en wu bao chu .gu guo yuan gui shi .
mu xia lian hua sheng .gan tou cGpei hong .qi er feng guo ji .zhan shi de wen weng .
wu yun zheng fang er long xian .qing zhou gong fan hua bian shui .ye ji tong deng zhu wai shan .
.qing shu lian kai san yi xiang .en shen zhi chi dui long zhang .hua ying dong li xun chang fa .

译文及注释

译文
  在圣明的君王统治下,百姓不(bu)挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人(ren)民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有(you)过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备(bei)。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么(me)道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接(jie)交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
登上蛾眉亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
裴先生你英雄豪迈,才华灼(zhuo)灼,陡然崛起。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
送来一阵细碎鸟鸣。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。

注释
⑻阳景:指太阳在水中的影子;“景”是“影”的本字。
⑵荷尽:荷花枯萎,残败凋谢。擎:举,向上托。雨盖:旧称雨伞,诗中比喻荷叶舒展的样子。
⑺叟:老头。
60生:生活。
砌:台阶。雕栏玉砌:指远在金陵的南唐故宫。
伊嵩:伊阕与嵩山。伊阕,今龙门石窟所在地,伊水西流,香山与龙门山两岸对峙,宛如门阕,故名伊阕。

赏析

  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心(nei xin)的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。
  “春岸桃花水,云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  这一部分在写法上也独具匠心,连续十句都是别具特色的比喻,比喻的手法非常灵活,前四句是用明喻,中间四旬用借喻,后面两句又用明喻,句式和韵律上也有相应的变化,避免了单调呆板。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘(chang lu)辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄(tao huang)河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的(chen de)感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  唐张九龄赞美桂花是:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗采用一问一答的方式,颇具特色,“问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无花。春桂答:春华讵能久,风霜摇落时,独秀君知不?”
  母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。
  诸家评论这首诗,或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主(wei zhu)。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。
  最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时,传来了布谷鸟(拨谷)的叫声。布谷鸟五月飞鸣,鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”,这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻,也是少妇内心里的(li de)自责。然而,千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤,此时此刻,少妇只得徒然叹道:“奈妾(nai qie)何!”全诗写到这里,戛然而止,有曲终声不尽之妙。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在(ji zai)咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  三.李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点

创作背景

  据《白居易诗集校注》,这首诗作于唐宪宗元和十一年(816年),当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。

  

曾从龙( 明代 )

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简 介

曾从龙 (?—1236)泉州晋江人,初名一龙,字君锡。宁宗庆元五年进士第一。历给事中,兼直学士院。嘉定六年进对,上言修德政,蓄人材,饬边备。为湖南安抚使,抚安峒民,威惠并行,兴学养士,湘人立石纪之。理宗时,累进知枢密院事兼参知政事,以枢密使督视江淮、荆襄军马。

贺新郎·和前韵 / 慕容良

银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
断肠何必待三声。穿云宿处人难见,望月啼时兔正明。
一曲都缘张丽华,六宫齐唱后庭花。
而今不要教人识,正藉将军死斗时。"
断续随风远,间关送月沈。语当温树近,飞觉禁园深。
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
"漳水醉中别,今来犹未醒。半生因酒废,大国几时宁。
敢持青桂爱青山。虽知珠树悬天上,终赖银河接世间。


齐安郡晚秋 / 申屠胜换

渺渺飞鸿天断处,古来还是阖闾城。"
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
勺水蹄涔尽奔注。叶破苔黄未休滴,腻光透长狂莎色。
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔,离魂空伴越禽飞。
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色,落时青帝合伤神。
虢国夫人照夜玑,若为求得与红儿。
"早于喧杂是深雠,犹恐行藏坠俗流。高寺懒为携酒去,


七绝·刘蕡 / 拓跋梓涵

"积石乱巉巉,庭莎绿不芟。小桥低跨水,危槛半依岩。
松瘦石棱棱,山光溪淀淀。堑蔓坠长茸,岛花垂小蒨.
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
"鸟啭蜂飞日渐长,旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地,
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
牧童何处吹羌笛,一曲梅花出塞声。"
从此追飞何处去,金鸾殿与玉堂连。"


桑柔 / 爱乐之

十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气,为使仙童带橘香。
"细萼慢逐风,暖香闲破鼻。青帝固有心,时时漏天意。
鸣蝉初急说来程。楚天去路过飞雁,灞岸归尘触锁城。
东风一阵黄昏雨,又到繁华梦觉时。"
没阵风沙黑,烧城水陆红。飞章奏西蜀,明诏与殊功。"
门外寒光利如剑,莫推红袖诉金船。"
鞭鞘所拂三千里,多少诸侯合避骢。"
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)


春游湖 / 公叔江澎

"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
暂随红旆佐藩方,高迹终期卧故乡。已近水声开涧户,更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利,柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴,白云不识绣衣郎。
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
人间无处买烟霞,须知得自神仙手。也知价重连城璧,
鸟道来虽险,龙池到自平。朝宗本心切,愿向急流倾。"
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
"数里白云里,身轻无履踪。故寻多不见,偶到即相逢。


秋思赠远二首 / 爱恨竹

一种呈妍今得地,剑峰梨岭谩纵横。"
书满闲窗下,琴横野艇中。年来头更白,雅称钓鱼翁。"
"山前无数碧琅玕,一径清森五月寒。
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
堪疑刘宠遗芳在,不许山阴父老贫。"
巫山洛浦本无情,总为佳人便得名。
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。


行田登海口盘屿山 / 碧鲁瑞瑞

衣巾离暑气,床榻向凉风。是事不逾分,只应明德同。"
罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋,珠帐高悬夜不收。
"濯水经何日,随风故有人。绿衣犹偪画,丹顶尚迷真。
青丝高绾石榴裙,肠断当筵酒半醺。
坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说,江月无心也解圆。
青云自有鹓鸿待,莫说他山好薜萝。"
"疏雨从东送疾雷,小庭凉气净莓苔。卷帘燕子穿人去,
寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。"


渔歌子·荻花秋 / 澹台卫杰

老僧斋罢关门睡,不管波涛四面生。(金山僧院。
"天畔峨嵋簇簇青,楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草,
古木千寻雪,寒山万丈云。终期扫坛级,来事紫阳君。"
何事从来好时节,只将惆怅付词人。"
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
"天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。
八极鳌柱倾,四溟龙鬣沸。长庚冷有芒,文曲淡无气。
每回拈着长相忆。长相忆,经几春?人怅望,香氤氲。


和张仆射塞下曲·其一 / 拓跋福萍

"卢郎到处觉风生,蜀郡留连亚相情。乱后江山悲庾信,
去年秋事荒,贩籴仰邻州。健者道路间,什百成朋俦。
花当落第眼,雨暗出城天。层阁浮云外,何人动管弦。"
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
借问邑人沈水事,已经秦汉几千年。"
若见红儿深夜态,便应休说绣衣裳。
岚光垂处合,眉黛看时嚬。愿与仙桃比,无令惹路尘。"
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。


月下笛·与客携壶 / 剑壬午

东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
"蜀国信难遇,楚乡心更愁。我行同范蠡,师举效浮丘。
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
天地太萧索,山川何渺茫。不堪星斗柄,犹把岁寒量。
"十载长安迹未安,杏花还是看人看。名从近事方知险,
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命,富贵来时自逼身。
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"