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山中与裴秀才迪书

唐代 / 赵录缜

心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。


山中与裴秀才迪书拼音解释:

xin xin yuan jing kou yuan zi .yi shi liao liao deng zhao di .shen tan juan zhou bao han sheng .
chuang xian teng ying lao .na hou pu hen huang .ji yu mi jin zhe .lai zi wen bu fang ..
jie pi zhen yin yu zheng yang .san nian gong man jie cheng shuang .shen gui chu ru geng xin wei .
shan zhuo hu long shen jian fei .hao ping shen shi mo xiang wei .
.chan ju he pan wu duo di .lai wang xun chun wu zheng hua .deng dao shang pan qian mu zhu .
hong lun jue ding shen xi qu .wei wei hun ling wang na fang .
lang wei feng han yi zhou xiang .hong ya qian hou ming he yuan .lu ji huai lai shi geng chang .
.jin pao suo li zhe .ji shan yu xiu ming .wei sheng qin zong bo .yan neng shi zheng sheng .
yi xi xiang xun yuan .liu lian ji jin huan .lun shi hua zuo xi .zhi jun ye wei pan .
fei qu lai .mo shang gao cheng tou .mo xia kong yuan li .cheng tou chi wu shi shan xing .
.ling chen yong bi qiu .jing shang gu yuan tou .xue ji shan yi jin .tian gao si ruo fu .
chun guang ai ai hu yi mu .zhu ren gang di bu fang qu ..
huo luo chui yang hu .huang liang zhong xing feng .ta liu hong she li .chi tu bai fu rong .
xu gong lin ke you .yu cong shan wang qing .mu qi wu ming shu .shui ji wang ji jing .
.bi ci chui qi shi .xiang feng yi ruo he .sheng ming shu wei zhi .li luan geng ying duo .
.chu wai tong wen zai .jing men de xin shi .ji zhong xiang bie yi .yi shou wan qiu shi .
yu wan cao shu kai wo jin .long zhua zhuang qi shu xu rui .shui jian bai xi yue ren hui .
yuan wang neng wu hua shi xin .he han qi she kong ji mu .xiao xiang meng duan ba diao qin .
ri luo yan shui an .li zhu se qi hun .han guang she wan li .shuang gao bian qian men .

译文及注释

译文
为王事尽力岂敢说路远(yuan),只希望能从梦中返归。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一(yi)片青翠。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢(juan)小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生(sheng)平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假(jia)如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样(yang)了呢?把那些无良之行都忘了吧。
五千身穿锦袍的精兵(bing)战死在胡尘。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
魂魄归来吧!
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。

注释
君:作者自称。能:或作“都”、“那”、“还”、“却”。
⑿荐:献,进。
92.射鞫(jū):解说甚多,金开诚《楚辞选注》以为泛指武器,意思是说在启和益作战时,益的部下都向启交出武器,而对启无所伤害。
9、谤者,指批评国政的人。《国语·周语》载:周厉王暴虐无道,国人批评他,他派卫巫监视批评他的人。最后国人忍无可忍,把他放逐出国。
孺子:辰翁有子名将孙,也善作词。
⑶新凉:一作“秋凉”。
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”

赏析

  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  诗人紧扣题目(ti mu)中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  李商隐的无题,以七律为主要形式。这类无题,以抒情的深细婉曲,意境的含蓄朦胧为主要特色,多取抒情主人公内心独白的表达方式,很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情,不作心理刻画,以第三人称的表达方式,描写出一幕有人物、有事件的生活场景,诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华,与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别,别具一格。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人《相思》王维 古诗,背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
  前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”。
  此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起,蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱,“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远;两词并用,便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格,重复“《天涯》李商隐 古诗”二字,再点题意。春日越是美妙可爱,落魄江湖,远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神;而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层,就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角,踽踽独行,穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚,一天又将过去,这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光,与西沉的斜阳,纵然掩映多姿,但无多时,终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日,春天也终将红英落尽,悄然归逝。韶光之易逝,繁花之必将凋零,与诗人人生道路上的失意蹉跎,正复泯然相合。著一“又”字,则日暮途穷,苶然疲役之慨,寂寥孤独,空漠无依之痛,尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意,也包含着生命必将凋零之可悲。
  但失望归失望,因为家无产业,诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业,不敢耻微官。”在这里,岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣,从官职的卑微来说,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。其无可奈何的心态,跃然纸上。
  对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于(xi yu)楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永(juan yong)。
  此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道,因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方,这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住(zhua zhu)有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首,这是其中的第二首。这组诗是1074年(熙宁七年)八、九月间,苏轼将离杭州通判任时所作。是年,苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙(字子由)时任齐州掌书记,在济南。《咸淳临安志》:“浮云岭,在于潜县南二十五里。”(于潜,浙江境内的县,在临安西,位于分水港支流上。)苏轼任杭州通判的三年中,年年都有水旱灾害,所谓“止水之祷未能逾月,又以旱告矣”(《祈雨吴山》)。1074年,京城以东因干旱闹蝗灾,“余波及于淮浙”(《上韩丞相论灾伤书》)。苏轼因捕蝗至于潜,作此二诗寄给苏辙,以抒发自己的抑郁之情。

创作背景

  《公刘》佚名 古诗,陆德明《经典释文》引《尚书大传》云:“公,爵;刘,名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时,后稷的儿子不窋失其职守,自窜于戎狄。不窋生了鞠陶,鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳,恢复了后稷所从事的农业,人民逐渐富裕。“乃相土地之宜,而立国于豳之谷焉”(见《豳风》朱熹《诗集传》)。

  

赵录缜( 唐代 )

收录诗词 (6386)
简 介

赵录缜 赵录缜,字孝谅,安丘人。河南知县芳畦女。有《天谅室诗略》。

南乡子·路入南中 / 濮阳巧梅

有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。


秋兴八首·其一 / 蔺虹英

"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。


风流子·黄钟商芍药 / 巫易蓉

雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。


沁园春·斗酒彘肩 / 偶庚子

"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
一丸萝卜火吾宫。"


浣溪沙·重九旧韵 / 逢水风

鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
贪将到处士,放醉乌家亭。"
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 百里泽安

风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。


春昼回文 / 公良冰海

八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 微生赛赛

年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。


采莲赋 / 宰代晴

虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
"落去他,两两三三戴帽子。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"


长相思·去年秋 / 慕容迎亚

秋风利似刀。 ——萧中郎
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。