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潮州韩文公庙碑

南北朝 / 范祖禹

云垂多作雨,雷动半和钟。孤竹人藏处,无因认本峰。"
"胜华通子共悲辛,荒径今为旧宅邻。一代交游非不贵,
"徒向濡须欲受降,英雄才略独无双。
看着四邻花竞发,高楼从此莫垂帘。"
兔苑旧游尽,龟台仙路长。未知邹孟子,何以奉梁王。"
他山逢旧侣,尽日话长安。所以闲行迹,千回绕药栏。"
晴朝采药寻源去,必恐云深见异人。"
"楚国君臣草莽间,吴王戈甲未东还。
真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛。"
浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"
"何胤本征士,高情动天地。既无阀阅门,常嫌冠冕累。
薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。"
凭槛云还在,攀松鹤不飞。何曾有别恨,杨柳自依依。"
莫言只解东流去,曾使章邯自杀来。"
"海树相扶乌影翘,戴红拍翠声胶胶。鸳瓦冻危金距趫,
杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
"神存富贵,始轻黄金。浓尽必枯,浅者屡深。
"他乡处处堪悲事,残照依依惜别天。


潮州韩文公庙碑拼音解释:

yun chui duo zuo yu .lei dong ban he zhong .gu zhu ren cang chu .wu yin ren ben feng ..
.sheng hua tong zi gong bei xin .huang jing jin wei jiu zhai lin .yi dai jiao you fei bu gui .
.tu xiang ru xu yu shou jiang .ying xiong cai lue du wu shuang .
kan zhuo si lin hua jing fa .gao lou cong ci mo chui lian ..
tu yuan jiu you jin .gui tai xian lu chang .wei zhi zou meng zi .he yi feng liang wang ..
ta shan feng jiu lv .jin ri hua chang an .suo yi xian xing ji .qian hui rao yao lan ..
qing chao cai yao xun yuan qu .bi kong yun shen jian yi ren ..
.chu guo jun chen cao mang jian .wu wang ge jia wei dong huan .
zhen xian ruo jiang ru xiang wen .zeng bu xing gang rao jiao tan ..
lang dong san xiang yue .yan cang wu ling chun .you wu gui bei ke .shu zha ji he ren ..
.he yin ben zheng shi .gao qing dong tian di .ji wu fa yue men .chang xian guan mian lei .
bao ming gan ci chang di lei .chang jia wei bi ken liu jun ..
ping jian yun huan zai .pan song he bu fei .he zeng you bie hen .yang liu zi yi yi ..
mo yan zhi jie dong liu qu .zeng shi zhang han zi sha lai ..
.hai shu xiang fu wu ying qiao .dai hong pai cui sheng jiao jiao .yuan wa dong wei jin ju qiao .
yao yao yin zhu .kan kan lu gu .wo shi ru yi .de shen zhi hu .
.shen cun fu gui .shi qing huang jin .nong jin bi ku .qian zhe lv shen .
.ta xiang chu chu kan bei shi .can zhao yi yi xi bie tian .

译文及注释

译文
想替皇上除去有害的(de)事(shi),哪能因衰老就吝惜残余的生命。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
  王冕是诸暨县人(ren)。七八岁时,父亲叫他在(zai)田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒(nu),打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借(jie)着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
您问归期,归期实难说准(zhun),巴山连夜暴雨,涨满秋池。
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相(xiang)思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。

注释
高丘:泛指高山。
⑾俯仰:在低头抬头之间。终宇宙:遍及世界。
89.觊(ji4济):企图。
15.得:得到;拿到。
呜咽:流水声若断若续。子:男儿。
258.弟:指秦景公之弟针。

赏析

  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件(shi jian)进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己(zi ji)要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
  其首句“晚艳出荒篱”,意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残,百卉纷谢,连园菊也枯黄萎落的时候,却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照,叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字,不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目,亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
  中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”,就是字数、篇幅简要;所谓“求精”,就是语言精当,语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合,言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议,贵在识见高远,令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实,予以否定,先声夺人。接着,文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图,指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举,是失于智。接着,文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论,先明秦赵“两无所曲直”,后又代蔺相如策划,指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”,是失于信。最后,文章分析相如完璧的后果是族灭国破,是失于利。这样,文章层层递进,步步深入,从而逼出了全文的结论:“蔺相如之获全於璧也,天也。”这里的“天”,是指当时的客观形势。行文至此,文章已可作结,而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事,表面上与上文关系不大,但在“愈出而愈妙于用”一句中,表现出了作者的写作意图。作者认为,蔺相如的所谓“智”“勇”,不是为了赵国,而是为了自己,他的所作所为,不过是纵横家的权谋机巧而已,这,其实是触摸到了纵横家的本质。因而,该文结论之后的余波,决非可有可无的续貂之笔,用意特深。章法上散聚结合,定主宾之序、掌均变之衡,征节奏之美,懂疏密散聚,知大小曲直,驭圆缺参差,见开合呼应,求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
  第二句“秋色遥看入楚迷”,写得更有味了。此句循着上句意脉,将那悠悠愁思形象化地(hua di)向纵深推进一层。这里的“楚”,指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙,既是当时现场景色的真实描写,点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色,又暗示离人前途的渺茫,自然界的风雨常使人联想到政治风雨,诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢?
  首先交待作者自己游湖的情境,久雨初晴,湖水大涨,北客南来,自然倍感新奇。中间四句即描写湖景。时值傍晚,夕阳西坠,似乎沉入湖中,但却留下了满天红色的光影,这时湖风停息了下来,澄碧的湖面一片平滑,浩阔而晶莹。放眼望去,由于久雨导致湖水大涨,淹没了原先的湖岸,所以人家稀少,而湖边沙滩,广袤而平整,聚集着许多船舫,人家少而船舫多,正见水乡特色,也是湖水大涨后的独特景况。这四句写景,在夕阳与湖水之间,红光留影,碧水映照,色彩明丽,从岸没到平滩的范围,人家虽少,而船舫却多,又充满生机活力。尤其是颔联,对仗工整,前句形容日落后的红霞,后句形容湖上风平浪静,形象逼真,色彩明丽,描写细致,均极恰切,写景如画,可谓写景的佳句。
  这首诗语言通俗浅近,寓意明显,表达直露,节奏明快,与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同,体现了他诗歌风格的多样性。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢(xiang feng)未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  春天是万物复兴勃苏的时节,客居他乡的游子,每到春天,总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外,遇上春天,写下了这首怀归的诗篇。
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌(mei mao)横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

范祖禹( 南北朝 )

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简 介

范祖禹 范祖禹(1041-1098),字淳甫(淳,或作醇、纯,甫或作父),一字梦得,汉族,成都华阳人。生于宋仁宗康定二年,卒于哲宗元符元年,终年五十八岁。着名史学家,“三范修史”之一。祖禹着《唐鉴》十二卷,《帝学》八卷,《仁宗政典》六卷;而《唐鉴》深明唐三百年治乱,学者尊之,目为唐鉴公。《宋史本传》又着文集五十五卷,《宋史艺文志》并行于世。

病牛 / 公叔士俊

吴中铜臭户,七万沸如臛.啬止甘蟹ee,侈唯僭车服。
逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋,左云右鹤翔翩联。
迥翥宜高咏,群栖入静看。由来鸳鹭侣,济济列千官。"
河堤往往人相送,一曲晴川隔蓼花。
"明真台上下仙官,玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳,
人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者,大嚼屠门亦偶然。
白鸟都不知,朝眠还暮浴。"
迸鼠缘藤桁,饥乌立石盆。东吴虽不改,谁是武王孙。


书项王庙壁 / 戊己巳

秉筹先独立,持法称高标。旌旆临危堞,金丝发丽谯。
下有蕊刚丹,勺之百疾愈。凝于白獭髓,湛似桐马乳。
"欲窃高仓集御河,翩翩疑渡畏秋波。朱宫晚树侵莺语,
峨天一峰立,栏楯横半壁。级倚绿巅差,关临赤霄辟。
知将何事酬公道,只养生灵似养身。"
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
"十五年前即别君,别时天下未纷纭。乱罹且喜身俱在,
品格齐辽鹤,年龄等宝龟。将怀宿地力,欲负拔山姿。


简兮 / 衣水荷

酷怜一觉平明睡,长被鸡声恶破除。"
苔蔽石髓根,蒲差水心锷。岚侵答摩髻,日照狻猊络。
人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者,大嚼屠门亦偶然。
一朝蒙翦伐,万古辞林麓。若遇燎玄穹,微烟出云族。"
"秋风飒飒孟津头,立马沙边看水流。
欲寄一函聊问讯,洪乔宁作置书邮。"
为人罗绊取材力,韦鞲彩绶悬金铃。三驱不以鸟捕鸟,
"夜月色可掬,倚楼聊解颜。未能分寇盗,徒欲满关山。


巫山一段云·阆苑年华永 / 诸葛金

"江流盘复直,浮棹出家林。商洛路犹远,山阳春已深。
"字人修祖德,清白定闻传。匹马从秦去,孤帆入楚悬。
松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"
"曾和秋雨驱愁入,却向春风领恨回。
"当暑忆归林,陶家借柳阴。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
二月春风最断肠。曾恨梦中无好事,也知囊里有仙方。
斜飞穿裂瓦,迸落打空铛。叶底迟归蝶,林中滞出莺。
乘遽剧飞鸟,就传过风发。嗟吾何为者,叨在造士列。


暮雪 / 呀冷亦

何人知道寥天月,曾向朱门送莫愁。"
一封书未返,千树叶皆飞。南过洞庭水,更应消息稀。"
未可便攀低处枝。藉地落花春半后,打窗斜雪夜深时。
"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。
越海还能抵万金。鲸鬣晓掀峰正烧,鳌睛夜没岛还阴,
"若说精通事艺长,词人争及孝廉郎。秋萤短焰难盈案,
三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,
"五月绥州北,途程少郁蒸。马依膻草聚,人抱浊河澄。


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 危松柏

"南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
"蛮笺象管夜深时,曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见,
"秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手,
雪助河流涨,人耕烧色残。闲来时甚少,欲下重凭栏。"
却愧此时叨厚遇,他年何以报深恩。"
惆怅复惆怅,几回新月出。"
龙楼曾作客,鹤氅不为臣。独有千年后,青青庙木春。"
右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴,静猎遗编笑过秦。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 欧阳磊

暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷,常因按曲便开尊。
"五更窗下簇妆台,已怕堂前阿母催。
"衣服田方无内客,一入庐云断消息。应为山中胜概偏,
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。
如何金谷园,郁郁椒兰房。昨夜绮罗列,今日池馆荒。
方知圣人教,于民良在斯。厉能去人爱,荒能夺人慈。
"西京无暑气,夏景似清秋。天府来相辟,高人去自由。
郄诜可要真消息,只向春前便得知。"


闻雁 / 夹谷洋洋

"绀甲青筐染菭衣,岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉,
"信马腾腾触处行,春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏,
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜,窥寻嘉果觉猿偷。
"带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。长堤未见风飘絮,
料得焚香无别事,存心应降月夫人。"
夜来因得思乡梦,重读前秋转海书。"
行年忽已壮,去老年更几。功名如不彰,身殁岂为鬼。
"中间李建州,夏汭偶同游。顾我论佳句,推君最上流。


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 祁敦牂

只有方丈居,其中蹐且跼.朽处或似醉,漏时又如沃。
搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。
"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
玉女暗来花下立,手挼裙带问昭王。
失伴唯应海月知。族类分明连琐gD,形容好个似蟛蜞。
应感两朝巡狩迹,绿槐端正驿荒凉。
"晓祭瑶斋夜扣钟,鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种,
"曾说山栖欲去寻,岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目,


代秋情 / 百里香利

不是幽愚望荣忝,君侯异礼亦何安。"
雨后沙虚古岸崩,鱼梁移入乱云层。
若教激劝由真宰,亦奖青松径寸心。"
尽日悠然舴艋轻,小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂,
此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
"故城边有卖花翁,水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业,
蓬壶不可见,姑射不可识。五岳为辞锋,四溟作胸臆。
游来游去不禁君。莺花御苑看将尽,丝竹侯家亦少闻。