离思五首
长短才虽异，荣枯事略均。殷勤李员外，不合不相亲。"
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥，新晴几处缚秋千。
四十心不动，吾今其庶几。"
岂唯刀机忧，坐见蝼蚁图。脱泉虽已久，得水犹可苏。
凄凄隔幽显，冉冉移寒燠。万事此时休，百身何处赎。
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥，新晴几处缚秋千。
彼此业缘多障碍，不知还得见儿无。
镜水绕山山尽白，琉璃云母世间无。"
风起池东暖，云开山北晴。冰销泉脉动，雪尽草芽生。
网罗布参差，鹰犬走回互。尽力穷窟穴，无心自还顾。
离思五首拼音解释:
chang duan cai sui yi .rong ku shi lue jun .yin qin li yuan wai .bu he bu xiang qin ..
yi ban chun xiao feng yu tian .bao mu he ren chui bi li .xin qing ji chu fu qiu qian .
si shi xin bu dong .wu jin qi shu ji ..
qi wei dao ji you .zuo jian lou yi tu .tuo quan sui yi jiu .de shui you ke su .
qi qi ge you xian .ran ran yi han yu .wan shi ci shi xiu .bai shen he chu shu .
yi ban chun xiao feng yu tian .bao mu he ren chui bi li .xin qing ji chu fu qiu qian .
bi ci ye yuan duo zhang ai .bu zhi huan de jian er wu .
jing shui rao shan shan jin bai .liu li yun mu shi jian wu ..
feng qi chi dong nuan .yun kai shan bei qing .bing xiao quan mai dong .xue jin cao ya sheng .
wang luo bu can cha .ying quan zou hui hu .jin li qiong ku xue .wu xin zi huan gu .
译文及注释
译文
猫头鹰说：“村里(li)人都讨厌我的(de)叫声，所以我要向东迁移。”
夜深了，还未入睡，我剔去灯花，周围明亮了些许。然而，这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长，，无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞，鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
世路艰难，我只得归去啦！
诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。
玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久，露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
二(er)十四桥明月映照幽幽清夜，你这美人现在何处教人吹箫？
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的残寒(han)更何况穿的是单薄的苎萝衣。
太史公说：我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》，这些书上说的太详细了！读了他们的著作，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他们的合传。至于他们的著作，社会上已有很多，因此不再论述，只记载他们的佚事。
都护现在尚未到达驻地，出发时还在那西州旁边，
只求你知道，只要懂得，因为有你，才是好景，才能称意，哪怕十年音尘绝，回想起来也只有彼时是美好的，否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈，也只是憔悴人看憔悴景，一发凄清。
白虹作骖马驾车飞行啊，经历群神的一个个神宫。
项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！
晋范宣子执政，诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重，郑国人对此感到头痛。 二月，郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子，说：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听到您的美德，却听到您要很重的贡物，我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的，不是担心没有财礼，而是害怕没有好名声。诸侯的财货，都聚集在晋国，那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物，那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离，晋国就要受到损害；晋国内部不团结，您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢！贪图得来的财货又有什么用呢？ “好名声，是装载德行远远传播的车子。德行，是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏，不也应该致力于这个吗？有了德行就会与人同乐，与人同乐才能在位长久。《诗经》说：‘快乐啊君子，是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊！‘上天看顾你，不要三心二意。’这就是说有好名声啊！心存宽恕来发扬美德，那么好名声就可以四处传播，因此远方的人纷纷来到，近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’，还是说‘您榨取我来养活自己’呢？大象有了象牙而使自己丧生，这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴，就减轻了诸侯进贡的财礼。
梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停(ting)，做个不休息罢了您怎么会赶不上（我）呢？”
注释
曳（yè）屋许许（hǔhǔ）声：（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。曳：拉。许许：拟声词，呼喊声。
20.狱：（诉讼）案件。
⑿扰龙伐蛟：扰，驯服。伐，击，刺杀。此处指“擒”。
女：同“汝”，你。
⑵妇姑：嫂嫂和小姑。
④郑女燕姬：泛指北方少女。燕、郑。皆春秋战国时国名。燕的辖境在今河北省北部，郑的辖境在今河南省郑州一带。
17.沾：渗入。
列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。
赏析
“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。燔柴，语出《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛。”这里用作名词，意为大火。照乘，指明珠。这两句是说：“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？”这就相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
在赞颂少年形象之美时，突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道：“《猗嗟》佚名 古诗昌兮，颀而长兮。”“昌”，粗壮结实之谓；“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得(chang de)高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手，是毫不足怪的。
第二首：作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中，一只高洁轩昂的黄鹄，它的惊人之飞鸣尚不为人所认识，但它不屑于与众鸟一起争食，并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志，黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
这首诗吸取了乐府民歌的长处，语言明白如话，却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长，后两句则想落天外，出语惊人：“早知潮有信，嫁与弄潮儿”。夫婿无信，而潮水有信，早知如此，应当嫁给弄潮之人(zhi ren)。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来，不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长，不由得自伤身世，悔不当初。“嫁与弄潮儿”，既是痴语，也是苦语，写出了思妇怨怅之极的心理状态，虽然是想入非非，却是发乎至情。
“一曲菱歌敌万金”，《采菱》是古曲，是高雅的曲子，在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值，我很欣赏，金榜题名没有问题。结合后两句，作者除回答了朱庆余的疑问以外，还肯定了朱庆余的德行文章．告诉朱庆馀：在我眼里你不(ni bu)是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇(jing yu)不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻(wen)、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
第三章句法忽变，陡然一转，以“谁能”二句起兴，兴中有比，是在无可奈何的境地中发出的求援呼声，“谁将”二句，写诗人既不得归，只好托西归者捎信回家，是不得已而求其次。但这次着也未必能实现，“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词，还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切，羁旅愁苦，反以“好音”以慰亲友，情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼？溉之釜鬵”二句，是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的，可联系老子所言的“治大国，若烹小鲜”来理解。
诗的尾声，诗人再次宣扬纵酒行乐，强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王，亦早已化为子虚乌有，不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风，点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹，气候日暖，柳枝日长，枝叶婆娑茂密起来，渐渐地将阡陌隐蔽起来，再加是在月光朦胧的夜间，往日一览无余的道路，在柳枝的掩映下，似乎变得神秘起来，悠长起来，有如一条无穷无尽的绿带，盘绕于田野，这是白天所见；一片轻云掩映下，月光暗淡多了，在暗月的辉映下，白日盛开的花儿似隐似现，显得不那么饱满了，这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象，为下文的伤怀、回首起了铺垫。
顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。
这是一首写景抒情绝句，题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主，自然而然也就染上些“愁”色。
第二段首二句“青冥倚天开，彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴，秀丽无俦，奇光异彩，分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗，顿入清境，仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏，果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山，沉浸于丹霞翠霭之间，心与天和，似能参天地之奥秘，赏宇宙之奇观，得到了仙家的锦囊之术。
这一天，诗人又到郊外游历，倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲，反而有了几份惬意。抬头望去，前方正有一长者，正扶杖慢行。那手中的一条拐杖，引起了诗人的兴趣，既然自己也是一白头老翁，拥有一条支节强劲的拐杖，也是再好不过的了。诗人加快步伐，追上长老。而后一番热情的对话，其详情今天无法得知，但从诗人行云流水般的诗句中，读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然，最让诗人感兴趣的长老的拐杖，竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
这两支小令短小精悍，概括性强，容量大。语言如飞流注涧，一泻无余，表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析，诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主，安危托妇人”一联，击中了时政的要害，遂成为时人传诵的名句。
这首诗是诗人赴零陵（治所在今湖南零陵）内史任，在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南，地近江滨，当时是朝士们游宴之所。
在赞颂少年形象之美时，突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道：“《猗嗟》佚名 古诗昌兮，颀而长兮。”“昌”，粗壮结实之谓；“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得(chang de)高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手，是毫不足怪的。
第二首：作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中，一只高洁轩昂的黄鹄，它的惊人之飞鸣尚不为人所认识，但它不屑于与众鸟一起争食，并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志，黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
这首诗吸取了乐府民歌的长处，语言明白如话，却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长，后两句则想落天外，出语惊人：“早知潮有信，嫁与弄潮儿”。夫婿无信，而潮水有信，早知如此，应当嫁给弄潮之人(zhi ren)。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来，不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长，不由得自伤身世，悔不当初。“嫁与弄潮儿”，既是痴语，也是苦语，写出了思妇怨怅之极的心理状态，虽然是想入非非，却是发乎至情。
“一曲菱歌敌万金”，《采菱》是古曲，是高雅的曲子，在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值，我很欣赏，金榜题名没有问题。结合后两句，作者除回答了朱庆余的疑问以外，还肯定了朱庆余的德行文章．告诉朱庆馀：在我眼里你不(ni bu)是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇(jing yu)不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻(wen)、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
第三章句法忽变，陡然一转，以“谁能”二句起兴，兴中有比，是在无可奈何的境地中发出的求援呼声，“谁将”二句，写诗人既不得归，只好托西归者捎信回家，是不得已而求其次。但这次着也未必能实现，“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词，还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切，羁旅愁苦，反以“好音”以慰亲友，情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼？溉之釜鬵”二句，是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的，可联系老子所言的“治大国，若烹小鲜”来理解。
诗的尾声，诗人再次宣扬纵酒行乐，强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王，亦早已化为子虚乌有，不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风，点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹，气候日暖，柳枝日长，枝叶婆娑茂密起来，渐渐地将阡陌隐蔽起来，再加是在月光朦胧的夜间，往日一览无余的道路，在柳枝的掩映下，似乎变得神秘起来，悠长起来，有如一条无穷无尽的绿带，盘绕于田野，这是白天所见；一片轻云掩映下，月光暗淡多了，在暗月的辉映下，白日盛开的花儿似隐似现，显得不那么饱满了，这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象，为下文的伤怀、回首起了铺垫。
顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。
这是一首写景抒情绝句，题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主，自然而然也就染上些“愁”色。
第二段首二句“青冥倚天开，彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴，秀丽无俦，奇光异彩，分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗，顿入清境，仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏，果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山，沉浸于丹霞翠霭之间，心与天和，似能参天地之奥秘，赏宇宙之奇观，得到了仙家的锦囊之术。
这一天，诗人又到郊外游历，倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲，反而有了几份惬意。抬头望去，前方正有一长者，正扶杖慢行。那手中的一条拐杖，引起了诗人的兴趣，既然自己也是一白头老翁，拥有一条支节强劲的拐杖，也是再好不过的了。诗人加快步伐，追上长老。而后一番热情的对话，其详情今天无法得知，但从诗人行云流水般的诗句中，读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然，最让诗人感兴趣的长老的拐杖，竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
这两支小令短小精悍，概括性强，容量大。语言如飞流注涧，一泻无余，表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析，诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主，安危托妇人”一联，击中了时政的要害，遂成为时人传诵的名句。
这首诗是诗人赴零陵（治所在今湖南零陵）内史任，在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南，地近江滨，当时是朝士们游宴之所。
创作背景
《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
杜司直( 宋代 )
收录诗词 (6411) 首
简 介
杜司直 杜思恭，字敬叔，上虞（今浙江上虞东南）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士。历潮州、吉州司法参军，终知乐平县。清光绪《上虞县志》卷七有传。
菩萨蛮·霏霏点点回塘雨
青丝发落丛鬓疏，红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜，
寓目终无限，通辞未有因。子蒙将此曲，吟似独眠人。"
"秋来转觉此身衰，晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白，
剧敌徒相轧，羸师亦自媒。磨砻刮骨刃，翻掷委心灰。
九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。江城上佐闲无事，
唯此希代色，岂无一顾恩。事排势须去，不得由至尊。
"昔为东掖垣中客，今作西方社内人。
权重持难久，位高势易穷。骄者物之盈，老者数之终。
东风第一枝·咏春雪
征夫更辛苦，逐客弥憔悴。日入尚趋程，宵分不遑寐。
东阁有旨酒，中堂有管弦。何为向隅客，对此不开颜。
晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。 不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴，只有元家金石棱。"
花笼微月竹笼烟，百尺丝绳拂地悬。
今日不知谁计会，春风春水一时来。"
"玄晏家风黄绮身，深居高卧养精神。性慵无病常称病，
兼济独善难得并。不能救疗生民病，即须先濯尘土缨。
江村晚眺
怜君寂寞意，携酒一相寻。"
"宦途本自安身拙，世累由来向老多。远谪四年徒已矣，
"投君之文甚荒芜，数篇价直一束刍。报我之章何璀璨，
课责虽不同，同归非所宜。是以方寸内，忽忽暗相思。
五年驯养始堪献，六译语言方得通。上嘉人兽俱来远，
"当年此日花前醉，今日花前病里销。
见此令人饱，何必待西成。"
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣，归舍闭门无送迎。
奉送严公入朝十韵
手攀青枫树，足蹋黄芦草。惨澹老容颜，冷落秋怀抱。
二人如何人，不奈命与天。我今信多幸，抚己愧前贤。
绣面谁家婢，鸦头几岁奴。泥中采菱芡，烧后拾樵苏。
"帐小青毡暖，杯香绿蚁新。醉怜今夜月，欢忆去年人。
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出，鹏举风云逐后驱。
瓯泛茶如乳，台粘酒似饧。脍长抽锦缕，藕脆削琼英。
"身为近密拘，心为名检缚。月夜与花时，少逢杯酒乐。
怜君感节物，晨起步前阶。临风蹋叶立，半日颜色哀。
高冠谷口招郑鄠
麟斗宁徒设，蝇声岂浪讥。司存委卿士，新拜出郊畿。
经年不展缘身病，今日开看生蠹鱼。"
迢递投遐徼，苍黄出奥区。通川诚有咎，湓口定无辜。
"腰痛拜迎人客倦，眼昏勾押簿书难。
苟知此道者，身穷心不穷。"
何言家尚贫，银榼提绿醪。勿谓身未贵，金章照紫袍。
岁暮竟何得，不如且安闲。"
诏借当衢宅，恩容上殿车。延英开对久，门与日西斜。
风
"五年职翰林，四年莅浔阳。一年巴郡守，半年南宫郎。
山岫当街翠，墙花拂面枝。莺声爱娇小，燕翼玩逶迤。
五十匹缣易一匹，缣去马来无了日。养无所用去非宜，
"客有东征者，夷门一落帆。二年方得到，五日未为淹。
是岁太和八，兵销时渐康。朝廷重经术，草泽搜贤良。
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民，便恐为蕃心矻矻.
始知骨肉爱，乃是忧悲聚。唯思未有前，以理遣伤苦。
"共惜连城宝，翻成无当卮。讵惭君子贵，深讶巧工隳。
山中
知分心自足，委顺身常安。故虽穷退日，而无戚戚颜。
君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。
是非倒置自古有，骠兮骠兮谁尔诃。"
"好是清凉地，都无系绊身。晚晴宜野寺，秋景属闲人。
"百花落如雪，两鬓垂作丝。春去有来日，我老无少时。
况我垂钓意，人鱼又兼忘。无机两不得，但弄秋水光。
竹寺过微雨，石径无纤尘。白衣一居士，方袍四道人。
冒寒寻到洛，待暖始归秦。亦拟同携手，城东略看春。"
念昔游三首
林下水边无厌日，便堪终老岂论年。"
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物，
殷勤二曹长，各捧一银觥。"
深扫竹间径，静拂松下床。玉柄鹤翎扇，银罂云母浆。
"偃蹇月中桂，结根依青天。天风绕月起，吹子下人间。
"浔阳白司马，夜送孟功曹。江暗管弦急，楼明灯火高。
"气敌三人杰，交深一纸书。我投冰莹眼，君报水怜鱼。
念倍燕求骏，情深项别骓。银收钩臆带，金卸络头羁。
月下独酌四首·其一
桃飘火焰焰，梨堕雪漠漠。独有病眼花，春风吹不落。"
顿见佛光身上出，已蒙衣内缀摩尼。"
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日，馀风簸荡山岳移。
文章卓荦生无敌，风骨英灵殁有神。
"江州司马日，忠州刺史时。栽松满后院，种柳荫前墀。
"荷叶团圆茎削削，绿萍面上红衣落。
行者多商贾，居者悉黎氓。无人解赏爱，有客独屏营。
"隋堤柳，岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧，
渔家傲·近日门前溪水涨
水暗波翻覆，山藏路险巇.未为明主识，已被倖臣疑。
枥空无厩马，水涸失池鹜。摇落废井梧，荒凉故篱菊。
古者诸侯飨外宾，鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终，
来去腾腾两京路，闲行除我更无人。"
始知绝粒人，四体更轻便。初能脱病患，久必成神仙。
老更为官拙，慵多向事疏。松窗倚藤杖，人道似僧居。"
生前不欢乐，死后有馀赀。焉用黄墟下，珠衾玉匣为。"
旅鬓寻已白，乡书久不来。临觞一搔首，座客亦裴回。"