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天净沙·夏

隋代 / 范纯粹

"独过长沙去,谁堪此路愁。秋风散千骑,寒雨泊孤舟。
"余适欲锄瓜,倚锄听叩门。鸣驺导骢马,常从夹朱轩。
潮来津门启,罢楫信流水。客意乃成欢,舟人亦相喜。
深仁浃夷夏,洪造溢干坤。谬忝王枚列,多惭雨露恩。"
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
"寸禄言可取,托身将见遗。惭无匹夫志,悔与名山辞。
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
豁然万里馀,独为百川雄。白波走雷电,黑雾藏鱼龙。
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
空庭落叶乍开合,十月苦寒常倒垂。忆昨花飞满空殿,
归路秦城下,寒云惨平田。故园沧海边,绿柳覆平川。


天净沙·夏拼音解释:

.du guo chang sha qu .shui kan ci lu chou .qiu feng san qian qi .han yu bo gu zhou .
.yu shi yu chu gua .yi chu ting kou men .ming zou dao cong ma .chang cong jia zhu xuan .
chao lai jin men qi .ba ji xin liu shui .ke yi nai cheng huan .zhou ren yi xiang xi .
shen ren jia yi xia .hong zao yi gan kun .miu tian wang mei lie .duo can yu lu en ..
xiao zhou ruo fu yan .da zhou ruo jing ni .kai fan san chang feng .shu juan yu yun qi .
.cun lu yan ke qu .tuo shen jiang jian yi .can wu pi fu zhi .hui yu ming shan ci .
ling bei hui zheng fan .ba dong wen gu ren .tao yuan he chu shi .you zi zheng mi jin ..
huo ran wan li yu .du wei bai chuan xiong .bai bo zou lei dian .hei wu cang yu long .
gong fu shi fan juan .kai jian ying xin pian .fei jiang wo zhong bao .he yi bi qi yan .
.duan ling yi xuan jian .chang wang bao chen you .ning zhi gu yuan yue .jin xi zai zi lou .
kong ting luo ye zha kai he .shi yue ku han chang dao chui .yi zuo hua fei man kong dian .
gui lu qin cheng xia .han yun can ping tian .gu yuan cang hai bian .lv liu fu ping chuan .

译文及注释

译文
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这(zhe)声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
莫非是情郎来到她的梦中?
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能(neng)认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽(jin)头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更(geng)深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止(zhi),但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道(dao)谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。

注释
漫浪:随随便便,漫不经心。
未暇:没有时间顾及。
丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。
牛衣:乱麻编制的给牛保暖的披盖物。据《汉书·王章传》载,王章贫困的时侯,曾与妻子卧于牛衣上对泣。
16、薄禄相:官禄微薄的相貌。
3.浚(jùn):疏通,挖深。

赏析

  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉(ren lu)火纯青之功力。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流(nai liu)王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放(kuang fang),从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  全诗前半部分诉说了:李白青少年的时候,对事理的认识不是特别通达,呼朋唤友,都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀,红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们(ge men)肝胆意气天下闻名,官民同赏。不为报酬而助人,并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友,豪气,喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人,但是自己却什么都没有,家徒四壁(si bi),还是个需要接济的落魄文人。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。

创作背景

  此词是作者晚年谪迁汉东(指随州,今湖北随州)时所作。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九引《侍儿小名录》云:“钱思公(惟演)谪汉东日,撰《玉楼春》词云云,每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬,乃邓王(惟演父俶)歌鬟惊鸿也,遽言:‘先王将薨,预戒挽铎中歌《木兰花》(即《玉楼春》)引绋为送,今相公亦将亡乎?’果薨于随州。邓王旧曲,亦尝有‘帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼’之句。”公元1033年(宋仁宗明道二年)三月,垂帘听政的刘太后崩,仁宗开始亲政,即着力在朝廷廓清刘氏党羽。与刘氏结为姻亲的钱惟演自然在劫难逃,同年九月,坐擅议宗庙罪平章事职务,贬崇信军节度使,谪居汉东。紧接着,其子钱暧也罢官。不久,与钱氏有姻亲关系的郭皇后被废。这一切,都预示着他的政治生命行将结束。这首词正是作于此时,离钱惟演去世不到一年。

  

范纯粹( 隋代 )

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简 介

范纯粹 (1046—1117)宋苏州吴县人,字德孺。范仲淹第四子。以荫入仕。性沉毅,有干略,论事剀切。神宗元丰中,为陕西转运判官,时五路出击西夏,皆无功,帝欲再举,纯粹奏言不可,遂止。哲宗立,以直龙图阁为京东转运使,改知庆州。后以元祐党夺职,知均州。徽宗时,以徽猷阁待制致仕。

天平山中 / 严大猷

"闻唱梅花落,江南春意深。更传千里外,来入越人吟。
善行无辙迹,吾亦安能穷。但见神色闲,中心如虚空。
"三贤异七贤,青眼慕青莲。乞饭从香积,裁衣学水田。
有幽人兮张素琴,皇徽兮绿水阴,德之愔兮澹多心。"
空山足禽兽,墟落多乔木。白马谁家儿,联翩相驰逐。
小苑春犹在,长安日更明。星辰归正位,雷雨发残生。
"江上巍巍万岁楼,不知经历几千秋。年年喜见山长在,
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,


庭燎 / 赵希棼

"猿鸣三峡里,行客旧沾裳。复道从兹去,思君不暂忘。
念兹宫故宇,多此地新泉。松柏有清阴,薜萝亦自妍。
曰予深固陋,志气颇纵横。尝思骠骑幕,愿逐嫖姚兵。
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
"绝塞临光禄,孤营佐贰师。铁衣山月冷,金鼓朔风悲。
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
"睿作超千古,湛恩育万人。递迁俱荷泽,同拜忽为邻。


偶然作 / 郑经

"金殿忝陪贤,琼羞忽降天。鼎罗仙掖里,觞拜琐闱前。
"翡翠香烟合,琉璃宝地平。龙宫连栋宇,虎穴傍檐楹。
翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
建章宫殿不知数,万户千门深且长。百堵涂椒接青琐,
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
松柏日已坚,桃李日以滋。顾己独暗昧,所居成蒺藜。


魏王堤 / 黄蛾

"日落川径寒,离心苦未安。客愁西向尽,乡梦北归难。
渐出三山岊,将凌一汉横。素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。
还对读书牖,且关乘兴心。已能依此地,终不傍瑶琴。"
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
红灼灼,翠阴阴。翠相鲜兮金碧潭,霜天洞兮烟景涵。
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
傲俗宜纱帽,干时倚布衣。独将湖上月,相逐去还归。"


蝶恋花·春暮 / 释印元

君还石门日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含绿。折芳愧遥忆,永路当日勖。远见故人心,平生以此足。巨海纳百川,麟阁多才贤。献书入金阙,酌醴奉琼筵。屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。恩光照拙薄,云汉希腾迁。铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。我留在金门,君去卧丹壑。未果三山期,遥欣一丘乐。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。愿狎东海鸥,共营西山药。栖岩君寂灭,处世余龙蠖。良辰不同赏,永日应闲居。鸟吟檐间树,花落窗下书。缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里。得心自虚妙,外物空颓靡。身世如两忘,从君老烟水。
三军求裂土,万里讵闻天。魏阙心犹在,旗门首已悬。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
"星汉下天孙,车服降殊蕃。匣中词易切,马上曲虚繁。
"秋近万物肃,况当临水时。折花赠归客,离绪断荷丝。
州县名何在,渔樵事亦违。故山桃李月,初服薜萝衣。
舞腰愁欲断,春心望不还。风花滚成雪,罗绮乱斑斑。"
马危千仞谷,舟险万重湾。问我投何地,西南尽百蛮。"


蜀桐 / 允礼

"片石羊公后,凄凉江水滨。好辞千古事,堕泪万家人。
春芜生楚国,古树过隋朝。赖有东床客,池塘免寂寥。"
"金鼎属元方,琐闱连季常。畏盈聊出守,分命乃维良。
"宝契无为属圣人,雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾,
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。


豫章行苦相篇 / 严参

"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
"客自新亭郡,朝来数物华。传君妓楼好,初落海榴花。
圆塘冰写镜,遥树露成春。弦奏鱼听曲,机忘鸟狎人。
日望天朝近,时忧郢路长。情言间薖轴,惠念及沧浪。
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
新年芳草遍,终日白云深。欲徇微官去,悬知讶此心。"
玉塞朔风起,金河秋月团。边声入鼓吹,霜气下旌竿。


游虞山记 / 胡楚材

山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
避地歌三乐,游山赋九吟。大君思左右,无乃化黄金。"
异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。"


终南望余雪 / 终南望残雪 / 朱轼

柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
襄汉水,岘山垂,汉水东流风北吹。只言一世长娇宠,
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
倾国倾城并可怜。拾翠总来芳树下,踏青争绕绿潭边。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 赵希彩

梅院重门掩,遥遥歌吹边。庭深人不见,春至曲能传。
北上太行山,临风阅吹万。长云数千里,倏忽还肤寸。
"世业传珪组,江城佐股肱。高斋征学问,虚薄滥先登。
远山无晦明,秋水千里白。佳气盘未央,圣人在凝碧。
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
"茫茫葭菼外,一望一沾衣。秋水连天阔,涔阳何处归。
"运偶千年圣,时传九日神。尧樽列钟鼓,汉阙辟钩陈。
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。