首页 古诗词 荷叶杯·五月南塘水满

荷叶杯·五月南塘水满

南北朝 / 马叔康

"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。
林迥硖角来,天窄壁面削。溪西五里石,奋怒向我落。
"甲子西南异,冬来只薄寒。江云何夜尽,蜀雨几时干。
一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街,暮宿春山一泉坞。
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"
好是吾贤佳赏地,行逢三月会连沙。"
"飘泊怀书客,迟回此路隅。问津惊弃置,投刺忽踟蹰。


荷叶杯·五月南塘水满拼音解释:

.huo qi huan jin lan .bai ma chu jiang cheng .liao li yin jia fa .xiao tiao bie pu qing .
lin jiong xia jiao lai .tian zhai bi mian xiao .xi xi wu li shi .fen nu xiang wo luo .
.jia zi xi nan yi .dong lai zhi bao han .jiang yun he ye jin .shu yu ji shi gan .
yi fan wei zeng liu su ke .shu pian jin jian gu ren shi .
.bu du bi shuang xue .qi ru chou lv xi .si shi wu shi xu .ba yue zi zhi gui .
.han se ning luo mu .tong ren qing ye qi .yu bei liu zui chu .yin zhu song gui shi .
yong ti guan she nei .fu yun seng fang qian .gong deng lue zhuo qiao .kuang bang long fpchuan .
zhi wo ai tuan tao .ban xun huo hao yao .hui xia sha yuan rong .hu bian you fei zhao .
yu mu qing ying jia jing xuan .rou jun wei lei lian qian dong .chao lai jiu shi hua xuan xia .
hui tou jie nian lian hua fu .chao ci fang cao wan sui jie .mu su chun shan yi quan wu .
.yi chang an .wu yue shi .jun wang bi shu hua chi .jin shan gan gua zhu li .
ying ling wei tuo su .huan zuo shang huang ren .zhi li jiao jun zhe .ruo guan zhi hua fa .
shui jia wu chun jiu .he chu wu chun niao .ye su tao hua cun .ta ge jie tian xiao .
feng nei qun meng fu .bing jian bai fu cun .tong niu geng fei mu .hao mu rao xin cun .
guo jiang yun man lu .dao xian hai wei lin .mei tan wei xin shang .wu men zheng zao chun ..
fu jian kan tou fen .bei ge yi bu ping .cong lai zhong ran nuo .kuang zhi yu heng xing ..
hao shi wu xian jia shang di .xing feng san yue hui lian sha ..
.piao bo huai shu ke .chi hui ci lu yu .wen jin jing qi zhi .tou ci hu chi chu .

译文及注释

译文
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发(fa)出共鸣。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
到达了(liao)无人之境。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归(gui)途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空(kong)旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎(wei)过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色(se),远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?

注释
⑹或以为“拣尽寒枝“有语病。稗海本《野客丛书》:”观隋李元操《鸿雁行》曰:‘夕宿寒枝上,朝飞空井旁。’坡语岂无自邪?“此言固是。寒枝意广泛,又说”不肯栖“,本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。《左传·哀公十一年》:”鸟则择木,木岂能择鸟。“杜甫《遣愁》:”择木知幽鸟。“
问讯:打听消息。
6、洪炉照破一句-炉火能够冲破沉沉的黑夜。
乃:于是
9.啮:咬。
(19)姑苏:即苏州。
⒆华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道:这两句还是写李斯。《史记·李斯列传》:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!’”《太平御览》卷九二六:《史记》曰:“李斯临刑,思牵黄犬、臂苍鹰,出上蔡门,不可得矣。”
  2、发鸠之山:古代传说中的山名

赏析

  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量(li liang):“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮(nong chao)儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水,禁不住感叹道:“今朝此为别,何处还相遇?”分别容易重逢难,这后会之期就难以预料了。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  “草庐寄穷巷,甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”,偏僻的村巷。“华轩”,达官乘坐的漂亮的车子,这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念,这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字,见出他这种态度出于自觉自愿,也显见他心情的平静自然。可是,“正夏长风急,林室顿烧燔。”天炎风息,丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字,见出打击的沉重。“一宅无遗宇,舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子,只好将船翻盖在门前,以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上,似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同,“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚,现时还常见着。以上可谓第一段,写“遇火”情况。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  本文按情节的发展过程可分三部分。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足(zu),我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。

创作背景

  隋统一了魏晋南北朝以来纷乱的政治局面,为了张扬大隋在西域的国威,炀帝进行了这一次西巡。

  

马叔康( 南北朝 )

收录诗词 (4911)
简 介

马叔康 马叔康,号双乔生。河源人。明神宗万历间诸生。六年(一五七八)以孝上闻,得旌表。清康熙《河源县志》卷六有传。

周颂·维清 / 温千凡

"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,
之推避赏从,渔父濯沧浪。荣华敌勋业,岁暮有严霜。
计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。


东方之日 / 茆困顿

忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.
芳草遍江南,劳心忆携手。"
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。
"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,
葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"
"单醪敢献酢,曲沼荷经过。泛览亲鱼鸟,夤缘涉芰荷。
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,


鹧鸪天·戏题村舍 / 第五玉刚

"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
花浓春寺静,竹细野池幽。何处莺啼切,移时独未休。"
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。


西江月·秋收起义 / 根芮悦

初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
连潭万木影,插岸千岩幽。杳霭信难测,渊沦无暗投。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
"孤烟灵洞远,积雪满山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。


春日郊外 / 端木国臣

寒芜连古渡,云树近严城。鸡黍无辞薄,贫交但贵情。"
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。
知公苦阴雪,伤彼灾患多。奸凶正驱驰,不合问君子。
今日照离别,前途白发生。"
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广,雁下平芜秋野闲。
地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 宗政天曼

白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
凭久乌皮折,簪稀白帽棱。林居看蚁穴,野食行鱼罾。
负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
"湖中之山兮波上青,桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早,
去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。


河渎神·汾水碧依依 / 香惜梦

"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
画手看前辈,吴生远擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙。
江莲摇白羽,天棘梦青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。"
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。


金缕曲·慰西溟 / 典寄文

葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"
老马夜知道,苍鹰饥着人。临危经久战,用急始如神。
勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"
冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。
樟亭待潮处,已是越人烟。"
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。


蝴蝶 / 留芷波

蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"
"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。


秋霁 / 南宫春峰

"故人何寂寞,今我独凄凉。老去才难尽,秋来兴甚长。
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
火云无时出,飞电常在目。自多穷岫雨,行潦相豗蹙。
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"