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学刘公干体五首·其三

清代 / 张夫人

受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
寄谢鸳鹭群,狎鸥拙所慕。"
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
辩士安边策,元戎决胜威。今朝乌鹊喜,欲报凯歌归。"
接影武昌城,分行汉南道。何事闲门外,空对青山老。
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
仰看云中雁,禽鸟亦有行。
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴,杨柳青青那足悲。"


学刘公干体五首·其三拼音解释:

shou lv mei chu fa .ban shi cao wei qi .xing kan pei jin yin .qi de fang dan ti ..
ji xie yuan lu qun .xia ou zhuo suo mu ..
yin jie ming pian xue .han zhu xiang kong lang .ji mie ying wei le .chen xin tu zi shang ..
.qing jia song ai zi .chou jian ba tou chun .cao xian qing pao se .hua sui huang shou xin .
duo can xin yan ru hua tang .zhong hua bu ge chen fan ta .xiu zhu neng shen fu zi qiang .
weng ge chuan qi huang .qun liu hui kong qu .qing chen wang gao lang .hu wei yin ya bo .
.lao nian chang dao lu .chi ri fu shan chuan .bai wu hua kai li .gu cheng mai xiu bian .
luo wa hong qu yan .jin ji bai xue mao .wu jie xian shou jiu .zou suo bei qiu hao .
bian shi an bian ce .yuan rong jue sheng wei .jin chao wu que xi .yu bao kai ge gui ..
jie ying wu chang cheng .fen xing han nan dao .he shi xian men wai .kong dui qing shan lao .
.gui qu xin zhan sheng .sheng ming ren gong wen .xiang lian wei chuan shu .jia jin tiao shan yun .
dai xian kai xiang fu .gong li deng fang bo .zhi jin qing yun ren .you shi men xia ke ..
pian shi shi he yong .liang gong xin suo cun .yi dao wei jing dian .san sheng can li yuan .
xi su zi fu yun mu zhang .chao can xuan pu kun lun zhi .bu xue lan xiang zhong dao jue .
yang kan yun zhong yan .qin niao yi you xing .
kan jun bu he chang shu qi .jiang shan dao chu kan cheng xing .yang liu qing qing na zu bei ..

译文及注释

译文
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带(dai)山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人(ren)惊喜不已:在这(zhe)(zhe)塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
想替皇上除去(qu)有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功(gong)德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱(sha)作面子,薄细绢作里子的花(hua)边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。

注释
84、匪簠(fǔ)匪筥(jǔ):意谓祭在心诚,不在供品。匪,通“非”。簠、筥,古代祭祀和宴会用的盛粮食的器皿。
⑷定:通颠,额。
⑦龃龉(jǔyǔ):这里指政治意见不合。
14、举大计:发动大事,指起义。下文的“举大名”意思与此相同。
③ 泾(jìng)流:水流。
153、众:众人。

赏析

  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝(huang di)之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去(fei qu)。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的(huan de),却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  这首诗语言通俗流畅,含意隽永深沉,虽然只有四句,但却以情取景,借景抒情,委婉含蓄,意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字,表现的思想感情又较复杂,这也就难怪诗人惜墨如金,用一字而表现丰富的内容,如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物,第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深,皆是妙笔。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
  由是,重章换字, 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言,兼有长短的句式, 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字, 就包含了三言、四言和五言等多种变化, 工整与灵活相整合, 参差错落, 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的, 增强了诗的节奏感。总之, 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术, 非但韵律和谐优美, 而且用词精巧。
  ①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多(cong duo)方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉(ting jue)中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  首联,描述了四月初夏天和暖的天气,恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
  《《惠子相梁》佚名 古诗》这则故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料,人物形成鲜明对照,比喻巧妙贴切,收到言简义丰的效果。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花,写有大量歌咏梅花的诗,歌颂梅花傲霜雪,凌寒风,不畏强暴,不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中,有诗人自身的影子,正如他的《梅花绝句》里写的:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”这首《卜算子》,也是明写梅花,暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神,而不从外表形态上去描写。

  

张夫人( 清代 )

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简 介

张夫人 生卒年、籍贯皆不详。约代宗、德宗时人,吉中孚之妻。事迹散见《又玄集》卷下、《唐诗纪事》卷七九。《全唐诗》存诗5首,断句6句。

孙权劝学 / 兆余馥

"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
"人幽宜眺听,目极喜亭台。风景知愁在,关山忆梦回。
鸣佩长廊静,开冰广殿凉。欢馀剑履散,同辇入昭阳。"
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
已衰病方入,四海一涂炭。干坤万里内,莫见容身畔。
托君紫阳家,路灭心更远。梯云创其居,抱犊上绝巘.


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 胤畅

"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
鹅费羲之墨,貂馀季子裘。长怀报明主,卧病复高秋。"
"湍驶风醒酒,船回雾起堤。高城秋自落,杂树晚相迷。
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"
"老夫清晨梳白头,玄都道士来相访。握发唿儿延入户,
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
夙夜备苹藻,诏书祠张公。五云何裴回,玄鹤下苍穹。
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,


生查子·东风不解愁 / 章佳莉

悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。
"郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。


浣溪沙·散步山前春草香 / 陆千萱

"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。"
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号。"
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。
万井千山海色秋。清梵林中人转静,夕阳城上角偏愁。
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。


答王十二寒夜独酌有怀 / 司马若

"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,
醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"
书史全倾挠,装囊半压濡。生涯临臬兀,死地脱斯须。
"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。


新荷叶·薄露初零 / 野香彤

熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。
独步才超古,馀波德照邻。聪明过管辂,尺牍倒陈遵。
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"
鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。


太史公自序 / 章佳念巧

"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
"男儿贵得意,何必相知早。飘荡与物永,蹉跎觉年老。
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。


除夜野宿常州城外二首 / 沃曼云

"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。
"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。


论诗三十首·十五 / 辟水

双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
天地自迎风雨来。柳放寒条秋已老,雁摇孤翼暮空回。
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。


山亭夏日 / 闻圣杰

(《寄李补阙》,出《诗式》)。"
"素幕渡江远,朱幡登陆微。悲鸣驷马顾,失涕万人挥。
宋玉归州宅,云通白帝城。吾人淹老病,旅食岂才名。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,