首页 古诗词 焚书坑

焚书坑

先秦 / 李如一

"若为天畔独归秦,对水看山欲暮春。穷海别离无限路,
白发乱生相顾老,黄莺自语岂知人。"
松柏生深山,无心自贞直。"
"秋月临高城,城中管弦思。离人堂上愁,稚子阶前戏。
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
叠鼓摇边吹,连旌暗朔云。祅星乘夜落,害气入朝分。
北客真三公,朱衣满江中。薄暮来投宿,数朝不肯东。
菡萏千灯遍,芳菲一雨均。高柯倘为楫,渡海有良因。"
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
闻道淮阳守,东南卧理清。郡斋观政日,人马望乡情。


焚书坑拼音解释:

.ruo wei tian pan du gui qin .dui shui kan shan yu mu chun .qiong hai bie li wu xian lu .
bai fa luan sheng xiang gu lao .huang ying zi yu qi zhi ren ..
song bai sheng shen shan .wu xin zi zhen zhi ..
.qiu yue lin gao cheng .cheng zhong guan xian si .li ren tang shang chou .zhi zi jie qian xi .
yan zi hao zhen yin .xie gong dan yuan you .qing feng chu zuo song .xia ri fu xiao you .
die gu yao bian chui .lian jing an shuo yun .yao xing cheng ye luo .hai qi ru chao fen .
bei ke zhen san gong .zhu yi man jiang zhong .bao mu lai tou su .shu chao bu ken dong .
han dan qian deng bian .fang fei yi yu jun .gao ke tang wei ji .du hai you liang yin ..
kong shou wu zhuang shi .qiong ju shi ren di .song jun deng huang shan .chang xiao yi tian ti .
wen jun xiang xi qian .di ji ding hu lin .bao jing xia cang xian .dan jing mai su chen .
you zhi fei ming ren qi zhi .sui yun si shi wu lu wei .zeng yu da jun zhang shu ji .
.chao she bai shui yuan .zan yu ren su shu .dao yu jia jing se .jiang tian han qing xu .
wen dao huai yang shou .dong nan wo li qing .jun zhai guan zheng ri .ren ma wang xiang qing .

译文及注释

译文
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是(shi)(shi)往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上(shang)的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
  于是编写(xie)《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书(shu)》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁(jin)在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变(bian)得敦厚朴淳。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
一同去采药,
像冬眠的动物争相在上面安家。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。

注释
捍:抵抗。
15、永元中,举孝廉不行:永元:东汉和帝刘肇的年号(公元89年-105年)。
⑩大火西南升:大火星从西南方升起。这里是指世界变换迅速。仍:接连不断。庆云:一种吉祥的云气。履信:实行忠信的道理。思顺焉足凭:指按正道而行却又哪能靠得住。临川响:指孔子在水边的叹息。
[8]弃者:丢弃的情况。
15.践:践踏

赏析

  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  “晦迹南阳,栖身东海,一举成功。”南阳,东海是两处地点,分别承接“农夫”与“渔翁”,诸葛亮在未出山之前,曾经在南阳过着隐居的生活,而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓,同样过着悠闲恬淡的日子。
  诗的前两句,“寄语天涯客,轻寒底用愁”,出语却极为平淡。旧的一年过去了,诗人未能返回温暖的南方,与家人团圆.而是寄旅太原,滞留在寒冷的北方,在官舍度岁。远客在外,难免乡愁,况且旧年之中,诗人经受了诸多的艰难和劳累,但他鼓励自己和同僚说:“流落天涯的他乡之客们,不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈,“寒甚”是客观的存在,“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心,诗人深知只有蔑视它,才能战胜它,以此鼓励友人,激励自己。
  开头两句:“觥船相对百分空,京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船,在船上依依话别,对饮离杯,回首当年,真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判,恰好作者来镇江省亲,两人同游金山,互相酬唱。一年后,作者改任京官,又来镇江同游,与陆游有京口唱和一集,“道群居之乐,致离阔之思。”而作者现在回想起来,往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉,为全诗定了基调。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧(jing qiao)万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  末句以巧妙的构思和奇特的表现方法,通过女主人公的心理活动,展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫,夜不能寐,不愿独守空房,只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空,心更空虚,其情悲切。
  碧磵驿所在不详,据次句可知,是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的,全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。
  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  颔联宕开一笔,不写乡思;转而细写登台所望之景,别开生面。上句写近景,寺院地处荒山僻岭,故而人迹罕至。着一“野”字,分明投射出诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷;着一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂,云遮雾绕,清净幽深:这样一个超然于熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心头重重烦虑的佳处。此联景中含情,宛然有一种横空出世的虚静散淡的韵致。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中,作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上,仍坚持抗金,并且付诸行动,表达于诗文,终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
  “喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢,惊喜之余,千言(qian yan)万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。
  从思想上看 ,此诗与《谏佛骨表》,一诗一文,可称双璧,很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看,这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”,风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄,感情的深厚抑郁,而顿挫是指其手法的高妙:笔势纵横,开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等,对比鲜明,高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”,十四字形成一整体,紧紧承接上文,令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔,写景抒情,“云横雪拥 ”,境界雄阔。“横”状广度,
  失州入幕,年岁已垂垂老矣;虽然寄身有地,但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
  “月下飞天镜,云生结海楼。”
  《羽林郎》辛延年 古诗,汉代所置官名,是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬,义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏,谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”,可能是以乐府旧题咏新事。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染(xuan ran),很富有象(you xiang)征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。

创作背景

  这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗,而是明万历年间编纂的《通州志》中记载,王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令,当时通州属淮南路,这和宋史本传所载“擢进士上第,签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗,可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回?”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。

  

李如一( 先秦 )

收录诗词 (2617)
简 介

李如一 (1557—1630)明常州府江阴人,本名鹗翀,后以字行,更字贯之。诸生,多识古文奇字,早谢举业,家世力耕。好购书,积书日益,仿宋晁氏、尤氏目录,自为铨次,发凡起例。补阙正讹,校雠同异,虽病不辍,尝助钱谦益撰《明史》。

数日 / 乐正景叶

阵云不散鱼龙水,雨雪犹飞鸿鹄山。山嶂绵连那可极,
归当掩重关,默默想音容。"
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
"深林秋水近日空,归棹演漾清阴中。
欲啭声犹涩,将飞羽未调。高风不借便,何处得迁乔。
网罗穷象系,述作究天人。圣酒千钟洽,仙厨百味陈。
"草色日向好,桃源人去稀。手持平子赋,目送老莱衣。
时复一延首,忆君如眼前。"


留春令·咏梅花 / 冼溪蓝

新披骢马陇西驹,头戴獬豸急晨趋。明光殿前见天子,
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。献觞乘菊序,长愿奉天晖。"
童年且未学,肉食骛华轩。岂乏中林士,无人荐至尊。
朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。
明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊,待诏初从阙庭至。
"失路农为业,移家到汝坟。独愁常废卷,多病久离群。
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"


拨不断·菊花开 / 公孙东焕

且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
汉日唯闻白衣宠,唐年更睹赤松游。"
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
子为黄绶羁,余忝蓬山顾。京门望西岳,百里见郊树。
荷恩思有报,陈力愧无良。愿罄公忠节,同心奉我皇。"
若道平分四时气,南枝为底发春偏。"
"楚水日夜绿,傍江春草滋。青青遥满目,万里伤心归。


朱鹭 / 长孙庚寅

偏使衣裘润,能令枕簟凉。无心伴行雨,何必梦荆王。"
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
吊影徘徊独愁暮。衔花纵有报恩时,择木谁容托身处。
是时春载阳,佳气满皇州。宫殿碧云里,鸳鸯初命俦。
"省俗恩将遍,巡方路稍回。寒随汾谷尽,春逐晋郊来。
累幸忝宾荐,末路逢沙汰。濩落名不成,裴回意空大。
神超物无违,岂系名与宦。"
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"


游天台山赋 / 邗重光

拂衣去燕赵,驱马怅不乐。天长沧洲路,日暮邯郸郭。
纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得,白首沧浪空自知。"
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
净体无众染,苦心归妙宗。一朝敕书至,召入承明宫。


闻雁 / 中炳

"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
祖宴初留赏,宸章更宠行。车徒零雨送,林野夕阴生。
何当返徂雨,杂英纷可惜。"
"星汉下天孙,车服降殊蕃。匣中词易切,马上曲虚繁。
烟水宜春候,褰关值晚晴。潮声来万井,山色映孤城。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 碧鲁爱涛

"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
融泄长鸡鸣,縯纷大鹏翥。赤墀高崱屴,一见如三顾。
萐降尧厨翠,榴开舜酒红。文思光万宇,高议待升中。"
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
莫辞烦,美酒千钟犹可尽,心中片愧何可论。
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
"仙郎早朝退,直省卧南轩。院竹自成赏,阶庭寂不喧。
危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。


金乡送韦八之西京 / 刀雨琴

别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。
胡马秋正肥,相邀夜合围。战酣烽火灭,路断救兵稀。
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
水穿盘石透,藤系古松生。画畏开厨走,来蒙倒屣迎。


点绛唇·春眺 / 闾谷翠

"贤相初陪跸,灵山本降神。作京雄近县,开阁宠平津。
浦口劳长望,舟中独太息。疾风吹飞帆,倏忽南与北。
"长沙千载后,春草独萋萋。流水朝将暮,行人东复西。
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
不堪明月里,更值清秋暮。倚棹对沧波,归心共谁语。"
叠鼓摇边吹,连旌暗朔云。祅星乘夜落,害气入朝分。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。


定风波·伫立长堤 / 烟高扬

驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
"梅花今正发,失路复何如。旧国云山在,新年风景馀。
长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。"
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
"聊上君兮高楼,飞甍鳞次兮在下。俯十二兮通衢,
林下器未收,何人适煮茗。"