玉阶怨
渥泽千年圣，车书四海家。盛明多在位，谁得守蓬麻。"
不知飞在灵嘉寺，一国之人皆若狂。东南之美天下传，
"崦里桃花逢女冠，林间杏叶落仙坛。
更有阮郎迷路处，万株红树一溪深。"
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副，晓觉蓬莱欠珮声。
"久为名所误，春尽始归山。落羽羞言命，逢人强破颜。
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字，梵声初学误梁尘。
又闻故里朋游尽，到日知逢何处人。"
山房日午老人来。园中鹿过椒枝动，潭底龙游水沫开。
"自知名出休呈卷，爱去人家远处居。
玉阶怨拼音解释:
wo ze qian nian sheng .che shu si hai jia .sheng ming duo zai wei .shui de shou peng ma ..
bu zhi fei zai ling jia si .yi guo zhi ren jie ruo kuang .dong nan zhi mei tian xia chuan .
.yan li tao hua feng nv guan .lin jian xing ye luo xian tan .
geng you ruan lang mi lu chu .wan zhu hong shu yi xi shen ..
dang chao zi qing dong nan zheng .she ren wei bin shi lang fu .xiao jue peng lai qian pei sheng .
.jiu wei ming suo wu .chun jin shi gui shan .luo yu xiu yan ming .feng ren qiang po yan .
bian shi lian hua bu ran shen .bei ye yu fan mi jin zi .fan sheng chu xue wu liang chen .
you wen gu li peng you jin .dao ri zhi feng he chu ren ..
shan fang ri wu lao ren lai .yuan zhong lu guo jiao zhi dong .tan di long you shui mo kai .
.zi zhi ming chu xiu cheng juan .ai qu ren jia yuan chu ju .
译文及注释
译文
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽，铁马金戈南征北战，最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许，夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
池中水波平如镜子，映照着夜空中的一轮秋月，月光皎洁如雪。正是采莲的时节，那采莲的少女，红粉盛妆却只能(neng)空对着寒冷的水波，不由感到万分惆怅。她人在采莲，心中却思量着远方的情郎，愁思难解，黯然神伤。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶，宫门上报时的人已经报了一更。
虽然知道不足以报答万一，可贵处在于寄达我一片真情。
从前，潮州人不知道学习儒道，韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。直到现在，潮州被称为容易治理的地(di)方。确实不错啊，孔子曾说过这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元佑五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。
杜鹃泣尽了血泪默默无语，愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去，紧紧地关上重重闺门；
看这些边境线上长大的男儿，一辈子斗大的字不认识一箩筐，就知道骑马游猎，各自夸轻巧。
晨光初照，屋室通明，早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿，小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多，到今(jin)天早晨起来尚有头重脚轻之感，刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼，大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
一声声，小乌鸦不停地欢叫，硬是叫破了暗夜，迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙，阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净，还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱，听到街上有人在叫卖杏花。
射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当(dang)然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。
风光明秀，引起了女子无限的闺阁怨情，她空虚无聊，行坐不安，秀丽的眉头皱成了一团。
宁可少活十年，也不可一日没有权。大丈夫时运不顺(shun)，命途多艰。有朝一日如果天随人愿，一定要赛过田文养客三千。
身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。
忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
人人都说江南好，游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青，游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们，竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口，采完之后明月把她们送回江边。其二
注释
⑴少（shǎo）：不多。
③莺晴台苑：晴日登上莺声婉转的苏州台苑。台苑，指苏州姑苏台的苑圃。
⒀净理：佛家的清净之理。
(10)公卿：三公九卿。至于：以及。列士：上士，中士，下士。诗：指采集于民间的讽谏诗，不是指《诗经》。
参差：原指长短不齐的样子。这里形容稻田水光闪烁，明暗不定。
36、陈：陈设，张设也。
乃：于是就
（23）駃騠（jué tí）：良马名。
赏析
梅尧臣提出这一名论时，他以“鸡声茅店月，人迹板桥霜”为例，认为“道路辛苦、羁旅(ji lv)愁思，岂不见于言外？”梅尧巨这时“安眠向旧溪”，并没有“道路辛苦、羁旅愁思”；然而，他在梦中走过“千里”（在梦中走到京中，见到欧阳修），“五更”时醒来，看到的是屋梁“残月”，听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来，就有了说不尽之意。
然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。这种在谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。
第二幅、室内，震荡图：几案摆簸、酒杯倾覆，屋梁椽柱，错折有声，相顾失色。
首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒(guang sa)向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
头两句是说，11年前被贬于4000里外的永州，此时终于回来了，语含喜悦，也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光，鲜花，是实景，但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动，真切。末句“处处新”三字用得精当，值得好好体味。
“石根云气龙所藏，寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象，埋的是宋帝骸骨，故云“龙所藏”。石头为云根，因云触石而出，又其下藏着龙(zhuo long)，而《易》有“云从龙”之语，故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物，他们不敢在这地方穴居，从而表示了作者对宋帝的尊敬。
“时不利兮稚不逝”，天时不利，连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子，而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中，他虽然与汉军大战七十，小战半百，打了不少胜仗，但仍是匹夫之男，既不善于用人，更不会审时度势，他的失败根本不是什么天意，全是咎由自取。
三四句从“伤心”两字一气贯下，以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字，自己被逐已经不幸，而裴郎中被贬谪的地方更远，着重写出对方的不幸，从而使同病相怜之情，依依惜别之意，表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应，而“青山万里”又紧承上句“更远”而来，既写尽了裴郎中旅途的孤寂，伴送他远去的只有万里青山，又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失，诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸，与被送者一道渐行渐远！
（二）写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写，虽然能够表现作者的凄苦情怀，但景与情从整体上还显疏远，还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密，特别是《《北征赋》班彪 古诗》，写景能从作者的感情基调出发，更好的表现了作者感时伤世之情怀。
兔园，《史记》称东苑，在今河南商丘市东。逊时在扬州，诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云：“于是孝王筑东苑，方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗，出从千乘万骑。东西驰猎，拟于天子。出言跸，入言警。招延四方豪杰，自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云：“伟少好学，笃诚通恕，趋贤重士，常如不及。由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。齐世，青溪宫改为芳林苑。天监初，赐伟为第，伟又加穿筑，增植嘉树珍果，穷极雕丽，每与宾客游其中，命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛，无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑，恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园，意即指芳林苑。园中百卉，独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时，梅花已预报了春天的来临，所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法，突出梅花对节令转换的特殊敏感，尤为醒目。
再看尾联。亦用典明(dian ming)志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效仿诸葛亮，施展抱负。
然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了“无穷”的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。这种在谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。
第二幅、室内，震荡图：几案摆簸、酒杯倾覆，屋梁椽柱，错折有声，相顾失色。
首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒(guang sa)向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
头两句是说，11年前被贬于4000里外的永州，此时终于回来了，语含喜悦，也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光，鲜花，是实景，但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动，真切。末句“处处新”三字用得精当，值得好好体味。
“石根云气龙所藏，寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象，埋的是宋帝骸骨，故云“龙所藏”。石头为云根，因云触石而出，又其下藏着龙(zhuo long)，而《易》有“云从龙”之语，故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物，他们不敢在这地方穴居，从而表示了作者对宋帝的尊敬。
“时不利兮稚不逝”，天时不利，连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子，而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中，他虽然与汉军大战七十，小战半百，打了不少胜仗，但仍是匹夫之男，既不善于用人，更不会审时度势，他的失败根本不是什么天意，全是咎由自取。
三四句从“伤心”两字一气贯下，以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字，自己被逐已经不幸，而裴郎中被贬谪的地方更远，着重写出对方的不幸，从而使同病相怜之情，依依惜别之意，表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应，而“青山万里”又紧承上句“更远”而来，既写尽了裴郎中旅途的孤寂，伴送他远去的只有万里青山，又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失，诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸，与被送者一道渐行渐远！
（二）写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写，虽然能够表现作者的凄苦情怀，但景与情从整体上还显疏远，还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密，特别是《《北征赋》班彪 古诗》，写景能从作者的感情基调出发，更好的表现了作者感时伤世之情怀。
兔园，《史记》称东苑，在今河南商丘市东。逊时在扬州，诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云：“于是孝王筑东苑，方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗，出从千乘万骑。东西驰猎，拟于天子。出言跸，入言警。招延四方豪杰，自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云：“伟少好学，笃诚通恕，趋贤重士，常如不及。由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。齐世，青溪宫改为芳林苑。天监初，赐伟为第，伟又加穿筑，增植嘉树珍果，穷极雕丽，每与宾客游其中，命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛，无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑，恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园，意即指芳林苑。园中百卉，独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时，梅花已预报了春天的来临，所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法，突出梅花对节令转换的特殊敏感，尤为醒目。
再看尾联。亦用典明(dian ming)志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效仿诸葛亮，施展抱负。
创作背景
武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
王都中( 魏晋 )
收录诗词 (1675) 首
简 介
王都中 （?—1335）元福宁人，字元俞，自号本斋。世祖时以父荫，年十七即特授少中大夫、平江路总管府治中。僚吏以其年少而易之。殆都中遇事剖析中肯入理，皆不敢欺。后历仕四十余年，多有善政。累官至江浙行省参知政事。有诗集。
娇女诗
对酒惜馀景，问程愁乱山。秋风万里道，又出穆陵关。"
"萧萧白发出宫门，羽服星冠道意存。霄汉九重辞凤阙，
"帝命海东使，人行天一涯。辨方知木德，开国有金家。
"江上双飞鸿，饮啄行相随。翔风一何厉，中道伤其雌。
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开，生金曜日明金井。
"盆里盛野泉，晚鲜幽更好。初活草根浮，重生荷叶小。
薄宦修礼数，长景谢谭谐。愿为南州民，输税事鉏犁。
小人谅处阴，君子树大功。永愿厉高翼，慰我丹桂丛。"
迎春乐·立春
逢风燕不定，值石波先叠。楼见远公庐，船经徐稚业。
日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台。"
"莎栅东行五谷深，千峰万壑雨沈沈。
"西南使星去，远彻通朝聘。烟雨僰道深，麾幢汉仪盛。
寒茅下原浅，残雪过风微。一路何相慰，唯君能政稀。"
"五更先起玉阶东，渐入千门万户中。
"玉貌承严训，金声称上才。列筵青草偃，骤马绿杨开。
"杜拾遗，名甫第二才甚奇。任生与君别，别来已多时，
郡斋雨中与诸文士燕集
山客狂来跨白驴，袖中遗却颍阳书。
腊近晴多暖，春迟夜却寒。谁堪少兄弟，三十又无官。"
夜雨孤灯梦，春风几度花。故园归有日，诗酒老生涯。"
闲似淮阳卧，恭闻乐职吟。唯将圣明化，聊以达飞沉。"
"异方占瑞气，干吕见青云。表圣兴中国，来王谒大君。
今来独向秦中见，攀折无时不断肠。"
"惨惨寒日没，北风卷蓬根。将军领疲兵，却入古塞门。
挺生岩松姿，孤直凌雪霜。亭亭结清阴，不竞桃李芳。
寓意 / 无题·油壁香车不再逢
"史才司秘府，文哲今超古。亦有擅风骚，六联文墨曹。
缵夏功传启，兴周业继昌。回瞻五陵上，烟雨为苍苍。"
"登登石路何时尽，决决溪泉到处闻。
明日一阳生百福，不辞相望阻寒宵。"
"七泽兰芳千里春，潇湘花落石磷磷。
况减兵革困，重兹固疲民。未知供御馀，谁合分此珍。
日斜深巷无人迹，时见梨花片片飞。"
浪息定何时，龙门到恐迟。轻舟不敢渡，空立望旌旗。
蹇材望伪态
"玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。
"对织芭蕉雪毳新，长缝双袖窄裁身。
"良人朝早半夜起，樱桃如珠露如水。
"武皇金辂辗香尘，每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日，
"不觉老将至，瘦来方自惊。朝昏多病色，起坐有劳声。
秋日梁王池阁好，新歌散入管弦声。"
别来如昨日，每见缺蟾兔。潮信催客帆，春光变江树。
欣欣还切切，又二千里别。楚笔防寄书，蜀茶忧远热。
五月水边柳
配礼归清庙，灵仪出直城。九虞宁厚载，一惠易尊名。
汉使收三箧，周诗采百篇。别来将有泪，不是怨流年。"
"结茅同楚客，卜筑汉江边。日落数归鸟，夜深闻扣舷。
竦身云遂起，仰见双白鹄。堕其一纸书，文字类鸟足。
须臾里巷传，天子亦知贤。出诏升高士，驰声在少年。
"值迥逢高驻马频，雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信，
天涯莫道无回日，上岭还逢向北人。"
"如今相府用英髦，独往南州肯告劳，冰水近开渔浦出，
满江红·遥望中原
石竹闲开碧，蔷薇暗吐黄。倚琴看鹤舞，摇扇引桐香。
"禅堂支许同，清论道源穷。起灭秋云尽，虚无夕霭空。
灯光照虚屋，雨影悬空壁。一向檐下声，远来愁处滴。
还应上帝处称臣。养生自有年支药，税户应停月进银。
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵，一声悲兮一声喜。
"西望烟绵树，愁君上蜀时。同林息商客，隔栈见罛师。
相思寂寞青苔合，唯有春风啼伯劳。"
坏壁烟垂网，香街火照尘。悲荣俱是分，吾亦乐吾贫。"
登高丘而望远
"登龙兼折桂，归去当高车。旧楚枫犹在，前隋柳已疏。
"孤高齐帝石，萧洒晋亭峰。（见《漳州名胜志》）。
远道曳故屐，馀春会高斋。因言别离久，得尽平生怀。"
为报长卿休涤器，汉家思见茂陵书。"
"不逐时人后，终年独闭关。家中贫自乐，石上卧常闲。
羸车出门去，怅望交涕洟。琢磨贵分阴，岁月若飙驰。
布惠宣威大夫事，不妨诗思许琴尊。"
草静多翻燕，波澄乍露鱼。今朝散骑省，作赋兴何如。"
鹭鸶
绿水青山虽似旧，如今贫后复何为。"
"重轩深似谷，列柏镇含烟。境绝苍蝇到，风生白雪前。
古亭聊假寐，中夜忽逢人。相问皆呜咽，伤心不待春。"
"轻微菅蒯将何用，容足偷安事颇同。
明镜不须生白发，风沙自解老红颜。"
"巴人远从荆山客，回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌，
谁谓有双目，识貌不识肠。岂知心内乖，着我薜萝裳。
"邦君采菊地，近接旅人居。一命招衰疾，清光照里闾。
离思五首
猷公曾住天台寺，阴雨猿声何处闻。"
九江归路远，万里客舟还。若过巴江水，湘东满碧烟。
奄忽薤露晞，杳冥泉夜长。贤愚自修短，天色空苍苍。
露洗百花新，帘开月照人。绿窗销暗烛，兰径扫清尘。
任兴不知行近远，更怜微月照鸣榔。
驱车又怆南北路，返照寒江千万峰。"
赤叶翻藤架，黄花盖菊丛。聊将呈匠伯，今已学愚公。"
出关逢将校，下岭拥戈矛。匣闭黄云冷，山传画角秋。