译文
我将和持斧头的老翁一(yi)起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡(du)口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人(ren)吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长(chang)。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都(du)一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物(wu)。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
注释
14. 而:顺承连词,可不译。
⑷嫦娥:多种说法,有说中国神话人物、后羿之妻等。
21.留连:即留恋,舍不得离去。
106、西河:魏国地名,今陕西省东部黄河西岸地区。
⑹单于:古代对匈奴君长的称呼,此指突厥首领。拂云堆:祠庙名,在今内蒙古五原。
西山:指今四川省西部当时和吐蕃交界地区的雪山。
[四桥]姑苏有四桥。