译文
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着(zhuo)归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚(jiao)步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游(you)动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
容忍司马之位我日增悲愤。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
努(nu)力低飞,慎避(bi)后患。
注释
丑奴儿:词牌名。
41.睨(nì):斜视。
56、丰隆:神话中的云神(一作雷神)。下句中的“望舒”为驾月车的神。后文的“云廉”即“飞廉”,是风神。《离骚》:“吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。”又“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”“望舒”之“望”,在诔文中兼作动词用。
(58)汉之传谥常为孝:汉代自汉惠帝以下,谥号皆冠以“孝”字。
②渍:沾染。
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。