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咏怀古迹五首·其一

清代 / 费砚

老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
五六十年消息绝,中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云,
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
何言十年内,变化如此速。此理固是常,穷通相倚伏。
前楹卷帘箔,北牖施床席。江风万里来,吹我凉淅淅。
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
不然终天年,老死在南冈。不愿亚枝叶,低随槐树行。"
唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。"
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"


咏怀古迹五首·其一拼音解释:

lao jiang zhan tian zhen .you ren diao shi ji .he chu yuan liang xi .hui zhao zi you gui .
wu liu shi nian xiao xi jue .zhong jian meng hui you chang jue .yan chuan dong ri wang yao yun .
tou bai shi de zhi .se shuai fang shi ren .hou shi bu huo yi .an de ru qing chun ..
.liao luo ye bei pan .du xing si you yu .qiu he bing ye shang .bai lu da ru zhu .
he yan shi nian nei .bian hua ru ci su .ci li gu shi chang .qiong tong xiang yi fu .
qian ying juan lian bo .bei you shi chuang xi .jiang feng wan li lai .chui wo liang xi xi .
wan gan gao miao zhu .san yue xu ting shu .wo xi yi jun shi .jun jin huai wo chu .
.can dan sui yun mu .qiong yin dong jing xun .shuang feng lie ren mian .bing xue cui che lun .
bu ran zhong tian nian .lao si zai nan gang .bu yuan ya zhi ye .di sui huai shu xing ..
wei you duo qing yuan shi yu .xiu yi bu xi fu chen kan ..
bo xian xi yu bie .feng jing xia ou lu .ji wu cheng shi xuan .miao you jiang hu qu .
zhi nv ping ren wen .bing fu kong zi ai .pan an ji xin yong .reng shi ye shen lai ..

译文及注释

译文
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的(de),自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评(ping)论事物要(yao)有主见,不要人云亦云。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白(bai) 古诗。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个(ge)亭子的缘(yuan)由吧。”
且等到客散酒醒深夜(ye)以后,又举着红烛独自欣赏残花。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘(lian),站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。

注释
幽并:幽州和并州,今河北、山西和陕西一部分。
⑸瑕:训“胡”,通“无”。“不瑕”,犹言“不无”,疑惑、揣测之词。
(15)回清倒影:回旋的清波,倒映出(山石林木)的倒影。
[2]苍梧:汉置郡名。治所即今广西梧州市。涨海:即南海。
屯(zhun)六十四卦之一。

赏析

  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已(er yi)枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  2、对比和重复。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦(shi qin)岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  “今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮(pao xiao),冲击着滩中的(zhong de)巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地(nan di)前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指(zi zhi)夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之(gong zhi)诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

费砚( 清代 )

收录诗词 (3951)
简 介

费砚 费砚(1879-1937),字龙丁,一字剑石,号佛耶居士,松江(今属上海市)人。吴昌硕弟子,工书,能诗善画,复精篆刻。有庐印存。妻李华书亦工书。

登山歌 / 孙渤

弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
度日曾无闷,通宵靡不为。双声联律句,八面对宫棋。
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"


对酒春园作 / 秦金

"夜梦归长安,见我故亲友。损之在我左,顺之在我右。
烂若丛然火,殷于叶得霜。胭脂含脸笑,苏合裛衣香。
未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。
勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。
虚室常怀素,玄关屡引枮。貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。


大车 / 李弥逊

更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。"
城中过尽无穷事,白发满头归故园。"
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白,日脚插入秋波红。
有时闲酌无人伴,独自腾腾入醉乡。"
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
不知雨雪江陵府,今日排衙得免无。"
家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。


展禽论祀爰居 / 萧萐父

岁暮衣食尽,焉得无饥寒。吾闻国之初,有制垂不刊。
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤,池水那能久滞龙。
哭罢持此辞,吾将诘羲文。"
顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"
脱置垢巾帻,解去尘缨络。银瓶贮寒泉,当顶倾一勺。
"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。
"惨惨八月暮,连连三日霖。邑居尚愁寂,况乃在山林。


相见欢·花前顾影粼 / 李倜

"烛暗船风独梦惊,梦君频问向南行。
"索莫少颜色,池边无主禽。难收带泥翅,易结着人心。
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
"已知腊子能裁服,复报龟儿解咏灯。
"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
一鹦闭口不复言,母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由,


咏萤火诗 / 赵以夫

贵主冠浮动,亲王辔闹装。金钿相照耀,朱紫间荧煌。
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
见此令人饱,何必待西成。"
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭,老妇低颜事舅姑。
况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。
浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。
雨柳枝枝弱,风光片片斜。蜻蜓怜晓露,蛱蝶恋秋花。
持此聊过日,焉知畏景长。"


画地学书 / 杨果

只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,
忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥,自此黄钟不能竞。
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
"今朝相送自同游,酒语诗情替别愁。
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
雌一守命门,回九填血脑。委气荣卫和,咽津颜色好。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 扈蒙

狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
薄俸未及亲,别家已经时。冬积温席恋,春违采兰期。
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
"平台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖,指麾船舫点红旌。
七过褒城驿,回回各为情。八年身世梦,一种水风声。


南柯子·十里青山远 / 安凤

一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。
金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。
春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。


庐山瀑布 / 吴讷

绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
冰浮水明灭,雪压松偃亚。石阁僧上来,云汀雁飞下。
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
鲁酒薄如水,邯郸开战场。伯禽鞭见血,过失由成王。
何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。