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商颂·那

近现代 / 汪述祖

一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。
九江地卑湿,四月天炎燠。苦雨初入梅,瘴云稍含毒。
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。
馀波养鱼鸟,倒影浮楼雉。澹滟九折池,萦回十馀里。
佳人许伴鹓雏食,望尔化为张氏钩。
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。
各各人宁宇,双双燕贺巢。高门受车辙,华厩称蒲捎。
灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。


商颂·那拼音解释:

yi ye feng chui man qiang bei .li ren zi you jing shi bie .yan qian luo hua xin tan xi .
jiu jiang di bei shi .si yue tian yan yu .ku yu chu ru mei .zhang yun shao han du .
zhu jin bei duo xin ying ku .qie duo shen en chu wei zhu .yu zhi qie yi hen zhu shi .
jun jing guan chu ba .xiang yao xin wei hui .ming chao shi zhong jiu .shui quan ju hua bei ..
wei xing qun dong li .ren xing yi sheng jian .luo xia duo xian ke .qi zhong wo zui xian ..
.jin luan dian li shu can zhi .qi yu jing zhou yuan pan si .
wan chu you shan zuo ye ren .da mo chuan xin ling xi nian .xuan yuan liu yi qian tong chen .
yu bo yang yu niao .dao ying fu lou zhi .dan yan jiu zhe chi .ying hui shi yu li .
jia ren xu ban yuan chu shi .wang er hua wei zhang shi gou .
fan ta xing yi yong .chang men shi yu fu .ke ying xie jiu ke .seng dai zhi cha ou .
ge ge ren ning yu .shuang shuang yan he chao .gao men shou che zhe .hua jiu cheng pu shao .
ling she wan gu wei yi zhu .qi ke peng dan qian wan yi .
you jiu you jiu fang lan man .yin han ba jian xin yan luan .sheng ruo lei peng mu liu dian .
guai fu pin qi xi .tiao wa po hun xiao .zong wu li jiao rao .you pa hu pao xiao .

译文及注释

译文
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
带着病进入新的(de)一年面对春色有感而发。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
(孟子)说(shuo):“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五(wu)千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公(gong)被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
  斗伯(bo)比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。

注释
⑴榭(xiè):建在高土台或水面(或临水)上的的建筑,是一种借助于周围景色而见长的园林或景区休憩建筑。
[36]疾疢(chèn):疾病。无乃:岂不是。儿女仁:指小儿女的脆弱感情。
(1)小苑:皇宫的林苑。
悭(qiān)春:吝惜春光。悭,此作刻薄解。
⑿西陵:今杭州西泠桥一带。
⑵人家:农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。

赏析

  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱(ai)人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄(bei qi)仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  第二层次乃是全文重心,纯粹写景的文字只有"江流有声"四句,却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴,这里,作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境,安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀西鹊之危巢,俯冯夷之幽宫",奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是,当苏轼独自一人临绝顶时,那"划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心,不得不返回舟中。文章写到这里,又突起神来之笔,写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去,于是,已经孤寂的作者更添悲悯,文章再起跌宕生姿的波澜,还为下文写梦埋下了伏笔。
  第二层只有两句,“枯桑知天风,海水知天寒。”暗示远方的人也能了解,而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中,不肯为她捎个信。在这一层中,运用了起兴和对比的手法,写女子寒门独居,表现其孤独和凄凉的感情。
  这首诗情切境深,风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘,缘情写景,因景抒情,景物之间互相映衬、烘托,构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡,而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲,感情真切,凄婉动人。尾联自慰自嘲,墨中藏意,饶有情味。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活(sheng huo)是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇(gua fu),统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。

创作背景

  十八岁的时候,王勃在沛王李贤府中侍读。戏作《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府。

  

汪述祖( 近现代 )

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简 介

汪述祖 汪述祖,字仁卿,宜兴人,官浙江知县。

叶公好龙 / 纵午

"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,
家酝满瓶书满架,半移生计入香山。
苍寿有何德,回夭有何辜。谁谓具圣体,不如肥瓠躯。
"喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志,
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
为诗意如何,六义互铺陈。风雅比兴外,未尝着空文。
"重吟前日他生句,岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下,
便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。


梁甫行 / 夹谷建强

柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭,太湖山水含清光。
"此州乃竹乡,春笋满山谷。山夫折盈抱,抱来早市鬻。
"平生嗜酒颠狂甚,不许诸公占丈夫。
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"
近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"


国风·秦风·黄鸟 / 左丘丽萍

"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。
家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
不买非他意,城中无地栽。"
物以多为贱,双钱易一束。置之炊甑中,与饭同时熟。
亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。
"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"


采桑子·残霞夕照西湖好 / 伏岍

复闻药误者,为爱延年术。又有忧死者,为贪政事笔。
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
笛怨音含楚,筝娇语带秦。侍儿催画烛,醉客吐文茵。
主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。
浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。


国风·周南·兔罝 / 牵庚辰

平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,
留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
庭草佣工薙,园蔬稚子掊。本图闲种植,那要择肥硗。
少有人知菩萨行,世间只是重高僧。"


听晓角 / 却亥

三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
瘴窟蛇休蛰,炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸,鵩貌昼踟蹰。
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。
但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。
"禁苑残莺三四声,景迟风慢暮春情。
"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。


谒老君庙 / 乌孙纪阳

虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。
百度依皇极,千门辟紫宸。措刑非苟简,稽古蹈因循。
岁时销旅貌,风景触乡愁。牢落江湖意,新年上庾楼。
"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。


赠内人 / 东方丙辰

青山方远别,黄绶初从仕。未料容鬓间,蹉跎忽如此。"
半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
暮钟远近声互动,暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去,
露杏红初坼,烟杨绿未成。影迟新度雁,声涩欲啼莺。
不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
凄凄百卉死,岁晚冰霜积。唯有此花开,殷勤助君惜。"


吟剑 / 东郭尚勤

囚渐多,花之赤白奈尔何。"
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
"病爱枕席凉,日高眠未辍。弟兄唿我起,今日重阳节。
寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
"商州馆里停三日,待得妻孥相逐行。
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。


清平乐·画堂晨起 / 望涒滩

因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
"花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁。
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"