逍遥游(节选)
"季弟仕谯都，元兄坐兰省。言访始忻忻，念离当耿耿。
"紫燎光销大驾归，御楼初见赭黄衣。
缅怀赤城标，更忆临海峤。风泉有清音，何必苏门啸。"
几处按歌齐入破，双双雏燕出宫墙。
松欹晚影离坛草，钟撼秋声入殿风。（《潘天锡同题古观》，
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户，明月虚眠昨夜床。
夜光投人人不畏，知君独识精灵器。酬恩结思心自知，
弱龄负奇节，侠客多招访。投笔弃繻生，提戈逐飞将。
香飞绿琐人未归，巢燕承尘默无语。"
莫使香风飘，留与红芳待。
逍遥游(节选)拼音解释:
.ji di shi qiao du .yuan xiong zuo lan sheng .yan fang shi xin xin .nian li dang geng geng .
.zi liao guang xiao da jia gui .yu lou chu jian zhe huang yi .
mian huai chi cheng biao .geng yi lin hai jiao .feng quan you qing yin .he bi su men xiao ..
ji chu an ge qi ru po .shuang shuang chu yan chu gong qiang .
song yi wan ying li tan cao .zhong han qiu sheng ru dian feng ...pan tian xi tong ti gu guan ..
shu nian chen mian zai xin zhuang .chun feng xi chu jin chao hu .ming yue xu mian zuo ye chuang .
ye guang tou ren ren bu wei .zhi jun du shi jing ling qi .chou en jie si xin zi zhi .
ruo ling fu qi jie .xia ke duo zhao fang .tou bi qi ru sheng .ti ge zhu fei jiang .
xiang fei lv suo ren wei gui .chao yan cheng chen mo wu yu ..
mo shi xiang feng piao .liu yu hong fang dai .
译文及注释
译文
荷花才开始绽放花朵，中间夹杂着荷叶肥壮。
故园远隔云山究竟在何处？归思悠长上心头情满胸怀。
少时(shi)离开家乡去做万里旅游，岭南的(de)风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花，就是猿猴长啸，听起来也会感到幽静。
带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。
后来，各国(guo)诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将(jiang)领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他(ta)的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子，麦子的气息随风而来。碧绿的树荫，青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲(qin)临。
荆轲其人虽然早已死去，他的精神(shen)永远激励后人。
折下若木枝来挡住太(tai)阳，我可以暂且从容地徜徉。
实在是没人能好好驾御。
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
进献先祖先妣尝，
碧绿的圆荷天生净洁，向着清浅的沙洲(zhou)，遥远的水边，它亭亭摇曳，清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪，抱着一片素洁的心田，能将多少炎热卷掩？两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语，且不要，向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟，将荷丛搅碎像千叠翠云。
仰观瀑布那气势真雄奇啊，这是神灵造化之功！
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘，究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢？
高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影。
不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，再也没有了依靠。直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸，还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是孩子神气呆呆的，气息微弱，只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着，就急得气也吐不出，话也说不上来，也不再把儿子放在心上了，从晚上到天明，连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉(zhuo)它，那蟋蟀叫了一声就跳走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么东西；手刚举起，却又远远地跳开了。成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。他东张西望，四下寻找，才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它，个儿短小，黑红色，立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小，看不上它。（成名）仍不住地来回寻找，找他所追捕的那只。（这时）墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它，形状像蝼蛄，梅花翅膀，方头长腿，觉得好像还不错。他高兴地收养了它，准备献给官府，但是心里还很不踏实，怕不合县官的心意，他想先试着让它斗一下，看它怎么样。
愿赏还没用的身子离去啊，任远游的意志翱翔云中。
丈夫倒裹头巾，身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
注释
伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害！
⑸委：堆。
（17）得：能够。
⑸急景：同“短日”，急驰的日光。亦指急促的时光。唐曹邺《金井怨》诗：“西风吹急景，美人照金井。”忽：一作“倏（shū）”，迅速。“云”字无义。
106.邅（zhan1沾）：回旋不前。翼翼：小心谨慎的样子。
66、章服：冠服。指官服。
53.怜：怜爱。文言里的“爱”和“怜”在亲爱的意义上是同义词。
“白云”句：此句化用《穆天子传》卷三：“西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。’”之意。
（44）连蜷：指马身马蹄弯曲之状。
赏析
“二月曲江头，杂英红旖旎；枣亦在其间，如嫫对西子。”曲江即曲江池，在长安城东南，是唐代著名的(ming de)风景游览区，与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园，拓宽视野，在更大的范围上进行比较，以加深主题。“早春二月，曲江池畔，百树生花，风光旖旎，枣树孤立其间，犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中，更加衬托出了它的丑陋、卑琐，以及(yi ji)它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染，通过鲜明(xian ming)的对比形成强烈的艺术效果。同时，它也引起读者的翩翩联想，在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔，一个衣衫褴褛，形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间，那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分，它通过议论、反问、对比等手法，突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
诗为诗人客中之作，描摹的也是(ye shi)客地之美景，而透过(tou guo)这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
全诗三章，运用象征指代的手法，以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置，以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下，主人地位卑微，客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人，地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比，所以仅用服饰指代，宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构，这首诗才取得了较强的抒情效果。
“长啸若怀人，越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括，据《魏氏春秋》上说，阮籍少时曾游苏门山，苏门山有一位隐居的高士，阮籍前往与他“谈太古无为之道，及论五帝三王之义”，然苏门先生却不与他交一言，阮籍于是对他长啸一声，清韵响亮，苏门先生只是淡淡地一笑，至阮籍下山后，只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音，知是苏门先生的回答，这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多，据《世说新语》中说，阮籍的母亲去世后，裴楷前去吊丧，阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上，裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了，有人问裴楷说：“凡是吊丧，主人哭后，客人才行礼。阮籍既然不哭，你为什么哭呢？”裴说：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去，阮籍与她道别，在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议，以为是不合礼法的，阮却说：“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法，令众人惊异。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
征人奔走，为赶行程，凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在东者，东字与公、同趁韵，不必定指东方。第二章云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，维参与昴。”征人睡梦才醒，故初见晨星，不知何名。继而察以时日，然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗，三五在东，不言星名；第二章既说《小星》佚名 古诗，又说乃参乃柳，这就是诗分章次的道理。诗虽写景，而情亦隐见其中。
主题思想
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。”
当然，要在这样的环境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来，“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意(ren yi)纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等，也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪，隐真意于玩文，似乎是模拟，而实际上是大胆创新，既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此，就不难理解：为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中，要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作，也不用之于祭奠金钏儿，虽然她们的死，宝玉也十分哀痛。
他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首，表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句，叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景，缅怀古圣先贤，赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是，作者却意犹未尽，紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践，夹叙了田间劳动的欢娱，联想到古代隐士长沮、桀溺的操行，而深感忧道之人的难得，最后以掩门长(men chang)吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片，内容既紧相联系，表现上又反复吟咏，回环跌宕，言深意远。可整首诗又和谐一致，平淡自然，不假雕饰，真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前，敞开自己的心扉，既不假思虑，又不择言词，只是娓娓地将其所作、所感、所想，毫无保留地加以倾吐。这诗，不是作出来的，也不是吟出来的，而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中，一则说：“靖节诗句法天成而语意透彻，有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文，不可；谓孟子为文，琢之使无痕迹，又岂足以知圣贤哉！以此论靖节，尤易晓也。”再则说：“靖节诗直写己怀，自然成文。”三则说：“靖节诗不可及者，有一等直写己怀，不事雕饰，故其语圆而气足；有一等见得道理精明，世事透彻，故其语简而意尽。”这些，都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
诗为诗人客中之作，描摹的也是(ye shi)客地之美景，而透过(tou guo)这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
全诗三章，运用象征指代的手法，以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置，以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下，主人地位卑微，客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人，地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比，所以仅用服饰指代，宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构，这首诗才取得了较强的抒情效果。
“长啸若怀人，越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括，据《魏氏春秋》上说，阮籍少时曾游苏门山，苏门山有一位隐居的高士，阮籍前往与他“谈太古无为之道，及论五帝三王之义”，然苏门先生却不与他交一言，阮籍于是对他长啸一声，清韵响亮，苏门先生只是淡淡地一笑，至阮籍下山后，只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音，知是苏门先生的回答，这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多，据《世说新语》中说，阮籍的母亲去世后，裴楷前去吊丧，阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上，裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了，有人问裴楷说：“凡是吊丧，主人哭后，客人才行礼。阮籍既然不哭，你为什么哭呢？”裴说：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去，阮籍与她道别，在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议，以为是不合礼法的，阮却说：“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法，令众人惊异。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
征人奔走，为赶行程，凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在东者，东字与公、同趁韵，不必定指东方。第二章云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，维参与昴。”征人睡梦才醒，故初见晨星，不知何名。继而察以时日，然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗，三五在东，不言星名；第二章既说《小星》佚名 古诗，又说乃参乃柳，这就是诗分章次的道理。诗虽写景，而情亦隐见其中。
主题思想
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。”
当然，要在这样的环境之下，揭露封建政治的黑暗，就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来，“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意(ren yi)纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等，也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪，隐真意于玩文，似乎是模拟，而实际上是大胆创新，既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此，就不难理解：为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中，要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作，也不用之于祭奠金钏儿，虽然她们的死，宝玉也十分哀痛。
他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首，表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句，叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景，缅怀古圣先贤，赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是，作者却意犹未尽，紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践，夹叙了田间劳动的欢娱，联想到古代隐士长沮、桀溺的操行，而深感忧道之人的难得，最后以掩门长(men chang)吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片，内容既紧相联系，表现上又反复吟咏，回环跌宕，言深意远。可整首诗又和谐一致，平淡自然，不假雕饰，真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前，敞开自己的心扉，既不假思虑，又不择言词，只是娓娓地将其所作、所感、所想，毫无保留地加以倾吐。这诗，不是作出来的，也不是吟出来的，而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中，一则说：“靖节诗句法天成而语意透彻，有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文，不可；谓孟子为文，琢之使无痕迹，又岂足以知圣贤哉！以此论靖节，尤易晓也。”再则说：“靖节诗直写己怀，自然成文。”三则说：“靖节诗不可及者，有一等直写己怀，不事雕饰，故其语圆而气足；有一等见得道理精明，世事透彻，故其语简而意尽。”这些，都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
创作背景
《《李延年歌》李延年 古诗》，郭茂倩《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载：在一次宫廷宴会上，李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道：世间哪有这样的佳人呢？汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见，果然妙丽善舞。从此，李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。
董应举( 金朝 )
收录诗词 (1653) 首
简 介
董应举 董应举(1557?1639)字见龙，号崇相，连江琯头龙塘人。年轻时，勤勉好学，立志报国。明万历二十六年(1598)举进士，曾任吏部主事、文选主事、大理寺丞等。天启元年官太常，陈急务数事，擢太仆卿兼河南道御史，经理天津至 LU海屯务，政绩显着。
杀驼破瓮
别后官三改，年来岁六周。银钩无一字，何以缓离愁。"
天子悲元老，都人惜上公。优贤几杖在，会葬市朝空。
竹柏禅庭古，楼台世界稀。夕岚增气色，馀照发光辉。
二仙去已远，梦想空殷勤。
"圣祖发神谋，灵符叶帝求。一人光锡命，万国荷时休。
故山定有酒，与尔倾金罍。"
"花宫难久别，道者忆千灯。残雪入林路，暮山归寺僧。
"闻君息阴地，东郭柳林间。左右瀍涧水，门庭缑氏山。
春宫怨
歌逢彭泽令，归赏故园间。予亦将琴史，栖迟共取闲。"
逶迟东州路，春草深复浅。日远夫子门，中心曷由展。"
玉颜眇眇何处寻，世上茫茫人自死。"
"春风驻游骑，晚景澹山晖。一问清泠子，独掩荒园扉。
陌上少年休植足，荷香深处不回头。"
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇，锦城归路草芊芊。
云龙得路须腾跃，社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸，
"无路青冥夺锦袍，耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起，
角弓
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好，经过宁虑岁华迁。
世淫浊兮不可降，胡不来兮玉斧家。"
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方，凉风观前朝百王。
"大雪天地闭，群山夜来晴。居家犹苦寒，子有千里行。
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素，岂劳丞相远追寻。
潮水还归海，流人却到吴。相逢问愁苦，泪尽日南珠。闻说金华渡，东连五百滩。全胜若耶好，莫道此行难。猿啸千溪合，松风五月寒。他年一携手，摇艇入新安。
花疑西子脸，涛想伍胥神。吟尽情难尽，斜阳照路尘。"
昨日东楼醉，还应倒接蓠。阿谁扶上马，不省下楼时。
临湖亭
帝曰更吾嗣，时哉忆圣唐。英星垂将校，神岳诞忠良。
司空犹不作，那敢作司徒。幸有山翁号，如何不见唿。
雨滴芭蕉赤，霜催橘子黄。逢君开口笑，何处有他乡。"
隔城寒杵急，带月早鸿还。南陌虽相近，其如隐者闲。"
"试发清秋兴，因为吴会吟。碧云敛海色，流水折江心。
圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。五千宗物母，七字秘神童。
夜光投人人不畏，知君独识精灵器。酬恩结思心自知，
但惊群木秀，莫测精灵状。更听猿夜啼，忧心醉江上。"
眼儿媚·萋萋芳草小楼西
"不将桂子种诸天，长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐，
总上穿针楼上去，竞看银汉洒琼浆。
"王气生秦四百年，晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地，
大小篆书三十家。唐朝历历多名士，萧子云兼吴道子。
单居移时节，泣涕抚婴孩。知妄谓当遣，临感要难裁。
晚途归旧壑，偶与支公邻。导以微妙法，结为清净因。
愿天雨无暴，愿地风无狂。雨足因衰惫，风多因夭伤。
"一幅轻绡寄海滨，越姑长感昔时恩。
小石城山记
"汉水天一色，寺楼波底看。钟鸣长空夕，月出孤舟寒。
九天含露未销铄，阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐，
俗繁节又暄，雨顺物亦康。禽鱼各翔泳，草木遍芬芳。
折取对明镜，宛将衰鬓同。微芳似相诮，留恨向东风。"
寒路随河水，关城见柳条。和戎先罢战，知胜霍嫖姚。"
风月长相知，世人何倏忽。
"万顷浸天色，千寻穷地根。舟移城入树，岸阔水浮村。
"僧话磻溪叟，平生重赤松。夜堂悲蟋蟀，秋水老芙蓉。
咏风
爱客多酒债，罢官无俸钱。知君羁思少，所适主人贤。"
"何人树萱草，对此郡斋幽。本是忘忧物，今夕重生忧。
见主承休命，为郎贵晚年。伯喈文与篆，虚作汉家贤。"
望湖关下战，杂虏丧全师。鸟啄豺狼将，沙埋日月旗。
"离思春来切，谁能慰寂寥。花飞寒食过，云重楚山遥。
惆怅秋草死，萧条芳岁阑。且寻沧洲路，遥指吴云端。
新知虽满堂，故情谁能觌。唯当同时友，缄寄空凄戚。"
"王门嘉礼万人观，况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府，
饮酒·十三
榛荒屡罥挂，逼侧殆覆颠。方臻释氏庐，时物屡华妍。
圣位登堂静，生徒跪席寒。庭槐暂摇落，幸为入春看。"
"名与诸公又不同，金疮痕在满身中。
藏用清其心，此外慎勿为。县郭有佳境，千峰溪水西。
"弱冠遭世难，二纪犹未平。羁离官远郡，虎豹满西京。
拂岳萧萧竹，垂空澹澹津。汉珠难觅对，荆璞本来真。
卖药唯供酒，归舟只载琴。遥知明月夜，坐石自开襟。"
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚，桂风吹落玉山下。
踏莎行·初春
"我闻隐静寺，山水多奇踪。岩种朗公橘，门深杯渡松。
碾后香弥远，烹来色更鲜。名随土地贵，味逐水泉迁。
"前年见君时，见君正泥蟠。去年见君处，见君已风抟。
"故人来自远，邑宰复初临。执手恨为别，同舟无异心。
"桂水分五岭，衡山朝九疑。乡关渺安西，流浪将何之。
立名金马近尧阶，尽是家传八斗才。
见《吟窗杂录》）"
笑语同今夕，轻肥异往年。晨风理归棹，吴楚各依然。"
点绛唇·厚地高天
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛，雪满川原泥酒卮。
"东观时闲暇，还修喻蜀书。双旌驰县道，百越从轺车。
遥天疏雨过，列岫乱云收。今夕谁家宿，孤吟月色秋。"
朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。归时落日晚，蹀躞浮云骢。人马本无意，飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯，金井双梧桐。清歌弦古曲，美酒沽新丰。快意且为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。自古有秀色，西施与东邻。蛾眉不可妒，况乃效其颦。所以尹婕妤，羞见邢夫人。低头不出气，塞默少精神。寄语无盐子，如君何足珍。
九江太守勤王事，好放天兵渡要津。"
且对清觞满，宁知白发新。匆匆何处去，车马冒风尘。"
"卧病当秋夕，悠悠枕上情。不堪抛月色，无计避虫声。
"白日人稀到，帘垂道院深。雨苔生古壁，雪雀聚寒林。