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西桥柳色

两汉 / 文震亨

"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
吴均颇劲,失于典裁。 ——皎然
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜,自许千门奉楚王。
"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
见《事文类聚》)
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
左张精奥,嵇阮高寡。 ——汤衡
朝冠飘彩纮。爵勋逮僮隶, ——韩愈


西桥柳色拼音解释:

.yi zhan ping chou wu zi lao .zhou gui xiang qu jin wei pao .da peng chu hai ling you shi .
fu ta an qi ju .fen xiang dai dao guan .wang jun shu bu jian .zhong xi ping lan gan ..
bian xun yun he zhong ti shi .yu xia shan men geng yi song ...liu bie zhong shan ..
wu jun po jin .shi yu dian cai . ..jiao ran
.han hui kai qu zhi bao qin .ying tian wan qing bao qin ren .
hong fen xin zhuang sheng tao li .cong lai liu xing bi qi jiang .zi xu qian men feng chu wang .
.shuang yue ou cAzhan qiu bi .xi feng xie yan shen xian zhai .mai men dong chang ma lie qing .
jia lu qing feng han liu tiao .yu qin chun tai dong wu liao .cai xiang mo shang shui jia nv .shi sun cha tou fei cui qiao .
duo ba shen tan pei long she .gong zhong zhang jin shi xiang you .
gao yue he shuang guo .yao guan dai yue fei .jian lian shuang que jin .ning hen zhong shan wei .
jian .shi wen lei ju ..
zhou mu zi you xing .heng tian qu ba long .ning zhi tai shan xia .ri ri wang deng feng .
zuo zhang jing ao .ji ruan gao gua . ..tang heng
chao guan piao cai hong .jue xun dai tong li . ..han yu

译文及注释

译文
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子(zi)懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不(bu)足以和他的德行相(xiang)称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下(xia)。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风(feng),我因此把他记了下来。铭曰:
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今(jin)倒卧在地上。
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会(hui)我凭栏远眺的含意!

心绪纷乱不止啊能结识王子。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
又碰到裴迪(di)这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该(gai)与她相亲。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。

注释
暗香:这里指菊花的幽香。《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”这里用其意。
24.不可谓智:不可以说是聪明。
⑧孝皇:指明朝的孝宗皇帝。
(1)敝貂裘:破旧的貂皮衣服
予(余):我,第一人称代词。
⑧关情:激动感情,牵扯情怀。纸尾:书面文字绍尾处,常署名或写年月日等。
⑴《胡无人》李白 古诗:乐府旧题。《乐府诗集》卷四十列于《相和歌辞》,题为”《胡无人》李白 古诗行“。南朝梁王僧虔《技录》中有《《胡无人》李白 古诗行》,乃李白此诗所本。

赏析

  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想(xiang),但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的(zhe de)项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照(guang zhao)着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能(bu neng)不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年(元和十二年)。当时唐军抵达潼关,即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗,由快马递交华州刺史张贾,一则抒发胜利豪情,一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第;张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”:又因汉代尊称州刺史为“使君”,唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”(蒋抱玄),艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法,以劲笔写小诗,于短小篇幅见波澜壮阔,是唐绝句中富有个性的佳作。
  第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类,克长克君;王比大邦,克顺克比”,充分表现了他的圣明睿智,为王至宜。其中,用“帝度(di du)其心,貊其德音”,以突出其尊贵的地位和煊赫的名声;而“比于文王,其德靡悔”,既说明了王季的德泽流长,又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能(ke neng)是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  此诗经《北门(bei men)》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  在唐人七绝中,也和在整个古典诗歌中一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

文震亨( 两汉 )

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简 介

文震亨 震亨(1585年—1645年,享年约60岁),字启美,汉族作家、画家、园林设计师,出生于明帝国长洲县(今中国江苏省苏州市),是文徵明曾孙,文彭孙,文震孟之弟,文元发仲子。天启五年(1625年)恩贡,崇祯初为中书舍人,给事武英殿。书画咸有家风,山水韵格兼胜。明亡,绝粒死,年六十一,谥节愍。代表作《长物志》。

喜迁莺·霜天秋晓 / 申屠依珂

"高歌阆风步瀛洲, ——皎然
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
"万里长江一带开,岸边杨柳几千栽。
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
豪杰入洛赋》)"
谁知尽日看山坐,万古兴亡总在心。"
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"


十样花·陌上风光浓处 / 宇文胜平

不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。


孟母三迁 / 斛壬午

湖嵌费携擎。萄苜从大漠, ——韩愈
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
乘兴书芭叶,闲来入豆房。漫题存古壁,怪画匝长廊。 ——张希复"


送赞律师归嵩山 / 令狐怀蕾

"共入夕阳寺,因窥甘露门。 ——升上人
长安富豪右,信是天下枢。戚里笙歌发,禁门冠盖趋。
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
"西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,


沉醉东风·渔夫 / 西门欢欢

"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。


国风·卫风·伯兮 / 缑芷荷

濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
乍逐惊蓬振,偏催急漏残。遥知洞庭水,此夕起波澜。"
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
"癖性爱古物,终岁求不得。昨朝得古砚,兰河滩之侧。
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。


终风 / 卯甲

"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。卒为中兴主,垂名于后昆。
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。


同赋山居七夕 / 怡曼

"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
止渴曾为用,和羹旧有才。含情欲攀折,瞻望几裴回。"
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
锦云张紫盖,琴熘泻鸣泉。丹灶犹存鼎,仙花发故园。"
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。


六盘山诗 / 王丁丑

"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"


阁夜 / 东方涵

"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"