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昭君辞

南北朝 / 任贯

莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
"病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。
时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
连宵复竟日,浩浩殊未歇。大似落鹅毛,密如飘玉屑。
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
"郭东丘墓何年客,江畔风光几日春。只合殷勤逐杯酒,
贫贱非不恶,道在何足避。富贵非不爱,时来当自致。
"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用,忧国朝廷自有贤。
汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。


昭君辞拼音解释:

mo yang shou ma ju .mo jiao xiao ji nv .hou shi zai mu qian .bu xin jun kan qu .
.bing jie jiu hu nian nian jian .lao jue chen ji jian jian shen .
shi bei liu qi ren .song wo chu di cheng .xuan che dong xing se .si guan ju li sheng .
lian xiao fu jing ri .hao hao shu wei xie .da si luo e mao .mi ru piao yu xie .
shen wei xiao yao pian .xin fu tou tuo jing .shang da si sheng guan .ning wei chong ru jing .
mo dao jin chen sheng yuan shi .qi ru tong shi bu xian shen ..
.guo dong qiu mu he nian ke .jiang pan feng guang ji ri chun .zhi he yin qin zhu bei jiu .
pin jian fei bu e .dao zai he zu bi .fu gui fei bu ai .shi lai dang zi zhi .
.chen tu chang lu wan .feng yan fei gong qiu .xiang feng li ma yu .jin ri ci qiao tou .
.jin ma men qian hui jian pei .tie niu cheng xia yong jing qi .
su shi duo ban diao yu chuan .tui shen jiang hai ying wu yong .you guo chao ting zi you xian .
ting shu lv fu di .sha cao fang wei xiu .qing luo yu zi ge .zhi man chui xiang jiu .
bi yi huan zan zu .li zhang dai che ma .xing zhi zhe zi you .shen jue shen xiao sa .
lou yue xian xian zao .bo feng niao niao xin .guang yin yu shi jie .xian gan shi shi ren ..
huang mao gang tou qiu ri wan .ku zhu ling xia han yue di .yu tian you su he bu zhuo .
.xi nian tao li yue .yan se gong hua yi .hui lian lian chu po .di e liu bing chui .

译文及注释

译文
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢(ne)。(因为他们的后人在战乱中死去了)
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
忧(you)愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
谁能说天理公道无欺人,迟暮(mu)之年却无辜受牵累(lei)。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊(a)!
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞(wu)淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。

注释
(4)其颠委势峻:其,指冉水的源头。颠委,首尾,这里指上游和下游。势峻,水势峻急。
3.蹄:名词作动词用,踢。
⑸东斋(zhāi)指净土院的东斋房。
酿花:催花开放。
⑽潇浦:一作“湘浦”,一作“潇湘”。
9.啮:咬。
长(zhǎng):长官,首领。这里作动词,意为“做……首领”,掌管。

赏析

  表现上,此诗主要采用了拟物的手法(shou fa)。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  哪得哀情酬旧约,
  第三个镜头:男子赠佩。投之以木瓜,报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作(de zuo)品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥(xian ni)两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。

创作背景

  徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家,幼有文名,但只考上一个秀才,以后屡试不就。他好谈兵法,积极参与当时东南沿海的抗倭战争,曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中,参预机宜,写过两篇对倭作战的方案,自称:“尝身匿兵中,环舟贼垒,度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱,他也受到牵连,忧愤成狂,之后游历山水,遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略,并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇,在仕途上备受倾踬,在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时,然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”(《叶子肃诗序》)当时复古派盛行。王、李之作遍天下,他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行,但鲜为人知。在他死后四年,袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》,大惊异,叹为平生仅见,于是写了这篇传记。

  

任贯( 南北朝 )

收录诗词 (1773)
简 介

任贯 任贯,眉州(今四川眉山)人(清嘉庆《四川通志》卷一二二)。仁宗嘉祐六年(一○六一)进士,为试衔知县(《宋会要辑稿》选举二之九)。

阮郎归·初夏 / 左丘婉琳

然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。
相去幸非远,走马一日程。"
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。"
似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。
正被黄牛旋,难期白帝下。我在平地行,翻忧济川者。
如闻风过尘,不动井中水。前时予掾荆,公在期复起。


韩奕 / 茂丁未

唯有东都樊着作,至今书信尚殷勤。"
四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多,
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。
小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。
生计虽勤苦,家资甚渺茫。尘埃常满甑,钱帛少盈囊。


南乡子·咏瑞香 / 司空乙卯

竹寺荒唯好,松斋小更怜。潜投孟公辖,狂乞莫愁钱。
欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。"
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
穑力嫌身病,农心愿岁穰。朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"
不如缝作合欢被,寤寐相思如对君。"
"黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。


塞下曲四首·其一 / 颛孙河春

绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,
假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"
可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻。"
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。


杨柳枝五首·其二 / 欧阳秋香

赖是心无惆怅事,不然争奈子弦声。"
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
君年虽校少,憔悴谪南国。三年不放归,炎瘴消颜色。
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.
安用高墙围大屋。"
"牛咤咤,田确确。旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 栋思菱

我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
"征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,
君疑才与德,咏此知优劣。"
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"


江上值水如海势聊短述 / 贺慕易

冒寒寻到洛,待暖始归秦。亦拟同携手,城东略看春。"
柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
"夏早日初长,南风草木香。肩舆颇平稳,涧路甚清凉。
"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。
唱第听鸡集,趋朝忘马疲。内人舆御案,朝景丽神旗。


满江红·斗帐高眠 / 贺慕易

独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
能行便是真修道,何必降魔调伏身。"
翩翾百万徒惊噪,扶摇势远何由知。古来妄说衔花报,
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。
"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。


游子 / 杭元秋

牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"
谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。
我来高其事,咏叹偶成诗。为君题石上,欲使故山知。"
我谓此山鸟,本不因人生。人心自怀土,想作思归鸣。
子房尔则能,此非吾所宜。汉高之季年,嬖宠钟所私。
江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,


残丝曲 / 梅己卯

闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。
树罕贞心柏,畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮,游惰压庸缁。
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
五马虚盈枥,双蛾浪满船。可怜俱老大,无处用闲钱。"
小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"
欲说向君君不会,试将此语问杨琼。"
言句怪来还校别,看名知是老汤师。"
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,