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浣溪沙·几共查梨到雪霜

近现代 / 范纯僖

却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
"海上独归惭不及,邑中遗爱定无双。
霄汉惭联步,貂蝉愧并簪。德容温比玉,王度式如金。
封章既不下,故旧多惭颜。卖马市耕牛,却归湘浦山。
花园应失路,白屋忽为邻。散入仙厨里,还如云母尘。"
朝衣蟠艾绶,戎幕偃雕戈。满岁归龙阙,良哉伫作歌。"
助律和风早,添炉暖气新。谁怜一寒士,犹望照东邻。"
逐臣千里寄书来。尘容带病何堪问,泪眼逢秋不喜开。
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
美人醉起无次第,堕钗遗珮满中庭。此时但愿可君意,
长得萧何为国相,自西流水尽朝宗。"
华组澹无累,单床欢有馀。题诗天风洒,属思红霞舒。


浣溪沙·几共查梨到雪霜拼音解释:

que xiang ren jian qiu hao hua .shang yuan fu ren zui xiao nv .tou mian duan zheng neng yan yu .
chi ye fan teng jia .huang hua gai ju cong .liao jiang cheng jiang bo .jin yi xue yu gong ..
.shan xia xin quan chu .ling ling bei qu yuan .luo chi cai you xiang .pen shi wei cheng hen .
.hai shang du gui can bu ji .yi zhong yi ai ding wu shuang .
xiao han can lian bu .diao chan kui bing zan .de rong wen bi yu .wang du shi ru jin .
feng zhang ji bu xia .gu jiu duo can yan .mai ma shi geng niu .que gui xiang pu shan .
hua yuan ying shi lu .bai wu hu wei lin .san ru xian chu li .huan ru yun mu chen ..
chao yi pan ai shou .rong mu yan diao ge .man sui gui long que .liang zai zhu zuo ge ..
zhu lv he feng zao .tian lu nuan qi xin .shui lian yi han shi .you wang zhao dong lin ..
zhu chen qian li ji shu lai .chen rong dai bing he kan wen .lei yan feng qiu bu xi kai .
qiao yin tong yi jing .zhu shu bao xi zhai .niao ling zhang he yao .yue pei bo pai huai .
mei ren zui qi wu ci di .duo cha yi pei man zhong ting .ci shi dan yuan ke jun yi .
chang de xiao he wei guo xiang .zi xi liu shui jin chao zong ..
hua zu dan wu lei .dan chuang huan you yu .ti shi tian feng sa .shu si hong xia shu .

译文及注释

译文
  然而兰和蕙的才能和品德不(bu)相同,世(shi)人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在(zai)砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就(jiu)香(xiang)气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
却又为何远至班禄,不到清晨(chen)便及时回返?
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。

注释
响:指蝉声。沉:沉没,掩盖。
46.应龙:有翅膀的龙,传说大禹治水时,有应龙用尾巴划地,禹就依此挖通江河,导水入海。
(7)以余浆:用多余的水。以:用。
意有凭:心意有根据,这里有融合之意。
(19)桴:木筏。
[43]苍苍:指天。蒸,通“烝”,众,多。
取诸:取之于,从······中取得。
⒄罝(jū):捕捉兔子的网,泛指捕鸟兽的网。

赏析

  首联写实景。梅子成熟时,正是江南晚春季节。阴雨绵绵,大地苍茫一片,这《梅雨》柳宗元 古诗,有时一下就是十几天,甚至一月余。在这样的季节里,一个长居江南的人也会感到愁闷,更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应,更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗,就给诗定下了“忧愁”的基调,这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头,挥不去,驱不散,化不开。颔联写柳州之荒凉,夜里能听见猿猴悲啼,早晨被远处的(chu de)鸡声惊醒,皆言人烟稀少。愁与梦,更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象,一片朦胧晦暗,恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗:“京洛多风尘,素衣化为缁”,谢朓诗:“谁能久京洛,缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色,但不是京城尘埃所染,而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫,心里必定愁苦。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻(jiao qi)。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今(ru jin)漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  这里的耿耿星河、铜壶滴漏,都是共景。而在这一景色下,诗人运用了并行的写法:这里人刚起床,正准备早朝哩;而那里,皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行:这里正从容盥漱;而那里,飞奔的马群把尘土踢得老高,奔得很急。这两组平行的镜头,是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们,当他们早朝扑了一个空时,那种耸肩摊手、摇头咋舌,一幅无可奈何的样子,也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。
  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背景后的人都已被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到处都是毁坏了的矮墙围着废井,这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  “西郊落花天下奇,古人但赋伤春诗。”诗的开头这两旬就显得落笔不凡,作者盛赞北京西郊的落花景象是天下奇观,慨叹古人只写些伤春之词,却没有一首赞美的诗篇。接着,诗人以调侃的笔调表达了不同流俗的情趣。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。
  从第二段开始,作者突然笔锋一转去写春游,这中间没有过渡性的语句,显得很突兀,反映了作者思绪的跳跃。“二十日,天稍和,偕数友出东直,至满井。”短短一句之中,交待了出游日期、春游地点及行走路线,显得干净利落。下面即进入对满井春色的正面描绘。作者描绘的步骤是按游人的观赏习惯由远及近、由面及点。作者先写远景:“高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,如脱笼之鹄”。这是对郊外早春的总体印象,也是对满井一带的泛写和纵览。作者虽未提早春,但早春景色自现。正因为春天到了,冰雪消融,春雨蒙蒙,大地才会变得滋润,但春天毕竟才刚刚开始,所以又是“微润”。同样地,正因为是早春,草木尚未繁茂,人的视线无遮无拦,才会“一望空阔”。作者驾驭语言的功力,于此可见一斑。另外,作者又用“脱笼之鹄”来形容他乍见郊外早春景色的感奋和摆脱了城中局促的欢欣,也显得生动传神,使景和情很好地交融为一体。下面,转入近景的描绘,作者选择三组优美的镜头来表现早春二月满井一带的旖旎风光。首先写水:“于时,冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底。晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于匣也。”“始解”与“乍明”,说明春天已到,但又是刚到;“鳞浪层层”,既明写春风,又暗示河冰已经消融;“晶晶然如镜之新开”,是形容春天到来时河水之清澈,而“冷光之乍出于匣”,则又清澈之中加上寒意,更形象而准确地道出二月春水的典型特征。作者正是通过这形象的比喻和特别准确的副词来描写二月春水的形态、颜色、温度的。写山时,作者则又变换手法,用拟人的方法来表现。春天来了,山上的积雪消融了,但作者不说积雪消融,而说“山峦为晴雪所洗”。积雪由被动地消融变为主动地为山川梳妆打扮,山峰也由一个沉寂的静物变成一个梳洗打扮、髻鬟始掠的美女。这种拟人手法不但生动形象地描绘出春临大地、山峰转翠这个变化过程,而且也使积雪和山峰在拟人的手法中显得更加娇艳动人,充满春的气息。写田野,则抓住柳条和麦苗,柳条是将舒未舒,麦苗像野兽身上浅浅的鬣毛。我们读后不能不叹服作者观察的细致和比喻的生动准确。“将舒未舒”和“浅鬣寸许”,不但准确地写出了柳条和麦苗在早春二月时的形状,而且也把它们时时变化着的动态表现了出来。时时在吐芽,这才会将舒未舒;时时在拔节,这才会像兽身上不时生长着的鬣毛。这样的比喻更能体现出春天是个生长的季节、向上的季节这个典型的季节特征。
  当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就有点不够哥们了,帮助李白出狱是宋若思干的,他在旁边看热闹,其实,当时他比小宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  全诗如歌如诉,情感起伏涨落,韵味深长,一波三折,章法腾挪跌宕,起落无端,断续无迹,语言明朗朴素,音调激越高昂,达到了豪放与自然和谐统一的境界。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的(fa de)继承。

创作背景

  这首词写得气势豪迈,饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵,生动地表达了出来。

  

范纯僖( 近现代 )

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简 介

范纯僖 范纯僖,一说范纯仁兄弟行,神宗时人(《宋诗纪事补遗》卷二七),俟考。

卷耳 / 李敬玄

"人日春风绽早梅,谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲,
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
"陌上凉风槐叶凋,夕阳清露湿寒条。登楼望月楚山迥,
事成应未卜,身贱又无机。幸到龙门下,须因羽翼飞。"
澹日非云映,清风似雨馀。卷帘凉暗度,迎扇暑先除。
殿头宣赐连催上,未解红缨不敢骑。
自拈裙带结同心,暖处偏知香气深。
"常嗟外族弟兄稀,转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪,


防有鹊巢 / 翁承赞

"春风戏狭斜,相见莫愁家。细酌蒲桃酒,娇歌玉树花。
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,唯有月明同。
江南季夏天,身热汗如泉。蚊蚋成雷泽,袈裟作水田。
遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
谁是杏园主,一枝临古岐。从伤早春意,乞取欲开枝。"
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"


春怨 / 曾迁

沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。
客醉花能笑,诗成花伴吟。为君调绿绮,先奏凤归林。"
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
"九折朱轮动,三巴白露生。蕙兰秋意晚,关塞别魂惊。
宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短,时时醉拥双蛾眉。
"春风戏狭斜,相见莫愁家。细酌蒲桃酒,娇歌玉树花。
垂垂身老将传法,因下人间遂北游。"
陌头空送长安使,旧里无人可寄书。"


夏夜 / 黄廷用

"华轩迩台座,顾影忝时伦。弱质偃弥旷,清风来亦频。
"主人能政讼庭闲,帆影云峰户牖间。
位总云龙野,师临涿鹿乡。射雕天更碧,吹角塞仍黄。
满处侵苔色,澄来见柳阴。微风月明夜,知有五湖心。"
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。
乱猿心本定,流水性长闲。世俗多离别,王城几日还。"
回头指阴山,杀气成黄云。
"联飞独不前,迥落海南天。贾傅竟行矣,邵公唯泫然。


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 潘用中

"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,
晨鸟犹在叶,夕虫馀□苔。苍然发高兴,相仰坐难陪。"
"残莺一何怨,百啭相寻续。始辨下将高,稍分长复促。
穴蚁多随草,巢蜂半坠泥。绕池墙藓合,拥熘瓦松齐。
吴会家移遍,轩辕梦去稀。姓杨皆足泪,非是强沾衣。"
"旧伴同游尽却回,云中独宿守花开。
"贺客移星使,丝纶出紫微。手中霜作简,身上绣为衣。
山泽藏金与万人,宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑,


诗经·陈风·月出 / 薛媛

佐军髯尚短,掷地思还新。小谢常携手,因之醉路尘。"
神物不自达,圣贤亦彷徨。我行丰城野,慷慨心内伤。"
月上殊开练,云行类动波。寻源不可到,耿耿复如何。"
野艇虚还触,笼禽倦更飞。忘言亦何事,酣赏步清辉。"
风天错到碛西城。单于送葬还垂泪,部曲招魂亦道名。
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。
"主人雕盘盘素丝,寒女眷眷墨子悲。乃言假使饧为之,
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"


口技 / 释善昭

转战疲兵少,孤城外救迟。边人逢圣代,不见偃戈时。
"朔雁去成行,哀蝉响如昨。时芳一憔悴,暮序何萧索。
"何时别故乡,归去佩铜章。亲族移家尽,闾阎百战场。
"阴山临古道,古庙闭山碧。落日春草中,搴芳荐瑶席。
山人没来今已久。当时海内求知音,嘱付胡笳入君手。
诗陪亚相逾三纪,石笥烟霞不共攀。"
仙山习禅处,了知通李释。昔作异时人,今成相对寂。
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 夏元鼎

"象弭插文犀,鱼肠莹鸊鹈。水声分陇咽,马色度关迷。
自从东野先生死,侧近云山得散行。
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。
"爽节时清眺,秋怀怅独过。神皋值宿雨,曲水已增波。
寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事,一念才生百虑息。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
"沧浪渡头柳花发,断续因风飞不绝。摇烟拂水积翠间,


咏史 / 翁白

苦调当三叹,知音愿一听。自悲由也瑟,敢坠孔悝铭。
非才长作客,有命懒谋身。近更婴衰疾,空思老汉滨。"
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠珮声。
"缭垣复道上层霄,十月离宫万国朝。
却马川原静,闻鸡水土平。薰弦歌舜德,和鼎致尧名。
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
不知水上有楼台,却就波中看闭启。舟人忘却江水深,


周颂·昊天有成命 / 黄中辅

凭几双童静,登楼万井斜。政成知变俗,当应画轮车。"
"明蒙竹间亭,天暖幽桂碧。云生四面山,水接当阶石。
"三伏草木变,九城车马烦。碧霄回骑射,丹洞入桃源。
一门累叶凌烟阁,次第仪形汉上公。"
天半将身到,江长与海通。提携出尘土,曾是穆清风。"
"北风吹雁数声悲,况指前林是别时。秋草不堪频送远,
植根琼林圃,直夜金闺步。劝深子玉铭,力竞相如赋。
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。