首页 古诗词 绝句漫兴九首·其三

绝句漫兴九首·其三

宋代 / 张曙

我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。


绝句漫兴九首·其三拼音解释:

wo du quan sheng yi ci bei .shun shi rong luo bu xiang bei .gu song zi bei fu jin shang .
bu zhi yi bian zhu xian fou .yu qing huan dan wen zuo xiao ..
hua yue bing hu yi jiu zai .qing lian ju shi ji shi lai ..
.xiang mu zheng shan yi .kai jun yi zhou shi .yin dang qiu jing ku .wei chu xue lin chi .
.tong jiang qiu xin zao .yi zai gu shan shi .jing ye feng ming qing .wu ren zhu sao chi .
jiang xue ji ning shen ke du .peng hu ding shang cai yun sheng ..
shang tian pei he xi sheng si you tu .ci bu dang fu xi bi bu dang fu .
huan wei wan ling wei sheng li .yi yue zai nan ri zai bei .yu wei yu xi shi shi shi .
.qu zhu zhi he chu .kong jiang yi jian xing .sha ren sui qu ci .wei shi ai gong ping .
.da wei xin fu bai ya qian .bao yue fen hui zhao shu tian .sheng zhu jiang qing yan bei nei .
hu jue fan shen yi you ling .ci ge shi .shi jian xi .bu shi deng xian ren de zhi .
.wu xie jiang shan si .chan lin jing zui qi .jiu nian chi cai zhou .ci shi shao ren zhi .
fei qiu yue qing yun .xiang he tuan ling feng .yu bi yu jing hui .xian qi liu he tong .
jun jin yuan shu zai he chu .qian qie qiu lai chang wang tian ..
cheng yu fang zheng sheng .zheng sheng jiang you e .ji wei qian li ke .jian yi bian shan se ..
.mo ya shu shen ku .gong cheng zai yi hao .zi cong meng guan lu .bian jue yong xin lao .

译文及注释

译文
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之(zhi)破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人(ren)思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别(bie)人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里(li)才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上(shang)风起柳絮飘飘行。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索(suo)然,再也没有人特别注意地观赏它了。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
想到海天之外去寻找明月,

注释
中道:中途。
(61)“遇有”句:指当时御史中丞裴度、崔群上疏为刘禹锡陈情一事。
⑶绿珠:西晋富豪石崇的宠妾,非常漂亮,这里喻指被人夺走的婢女。
⑵江:长江。
⑤酒借红:即是“借酒红”的例装。
⑴白纻:苎麻布。
①北林:泛指树林。《诗经·秦·晨风》有“郁彼北林”句,作为怀念君子的起兴。

赏析

  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多(duo)?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的(shi de)“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果,晋厉公被弑后,国中无主,晋人迎回周子立为国君,这就是晋悼公。至此,单襄公的预言彻底实现。
  二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑,风餐露宿,跋山涉水之劳,在所难免。赋文直言其事,既有巩县多艰,又有河洛险阻,更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  “花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来,即景而写,实则章法谨严,很有讲究。首先它写了眼前景:在傍晚越来越暗下来的光线中,“左省”里开放的花朵隐约可见,天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过,描写自然真切,历历如绘。其次它还衬了诗中题:写花、写鸟是点“春”;“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致,是作者值宿开始时的所见所闻,和“宿”相关联;两句字字点题,一丝不漏,很能见出作者的匠心。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  诗的最后两句,是由此引起的兴叹:“哎,如此隔街相望下去,一旦那佳丽三春已暮,花从风落,岂不空留下一片可怜!那时她又将随何人而去?”
  整首诗以景为主,寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作,但当他们的笔触涉及到现实生活时,同样有自己深沉的思想。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着(jie zhuo)作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  全诗描绘了一幅令人心醉的春江花月夜景图:岸上山花绰约多情,江上火点迷离奇幻;古亭静立于上,小舟轻摇于下,皓月临空,波光滟滟。诗人热爱祖国山河的美好感情和出游的喜悦,都从画面中显现出来。
  ②融古代诗词与民间口语为一体
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  民歌以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语,悦耳的歌喉,多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光!多么宁静而又生动的场景!从文化学的角度,我们又会发现这是一首情歌,它隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思。你看那些鱼儿,在莲叶之间游来躲去,叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”?

创作背景

  贞观之治年间,国家繁荣强大。在除夕《守岁》李世民 古诗间出现了皇宫里外迎新年,辞旧岁的繁华景象,唐太宗为此作下此诗。

  

张曙( 宋代 )

收录诗词 (7828)
简 介

张曙 张曙 (772-846),小字阿灰,一作阿咸,南阳(今属河南)人。侍郎张祎之从子。(一说侄)。唐昭宗龙纪元年(889年)进士,官至拾遗。 曙工诗善词,才名籍甚。颇为乡里所重。词传一首,或疑张泌作。

江南春怀 / 吴焯

"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"


酒箴 / 纪映钟

飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。


鸟鸣涧 / 何元上

徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。


赠孟浩然 / 侯蓁宜

海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
不如松与桂,生在重岩侧。"
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 马棫士

万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"


徐文长传 / 郑日章

感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。


闻鹊喜·吴山观涛 / 马中锡

"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。


论诗三十首·二十八 / 颜复

石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。


蝶恋花·河中作 / 张梦时

"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
以上俱见《吟窗杂录》)"
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
世人仰望心空劳。"


青青水中蒲二首 / 熊遹

西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
自此三山一归去,无因重到世间来。"
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。