水调歌头·送杨民瞻
有时自患多情病，莫是生前宋玉身。"
一簟凉风世界清。楚调忽惊凄玉柱，汉宫应已湿金茎。
好是琵琶弦畔见，细圆无节玉参差。
不傲南窗且采樵，干松每带湿云烧。
雁带斜阳入渭城。边静不收蕃帐马，地贫惟卖陇山鹦。
社稷俄如缀，雄豪讵守株。忸怩非壮志，摆脱是良图。
石城有个红儿貌，两桨无因迎莫愁。
"鹤性松心合在山，五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免，
"旅寓在江郊，秋风正寂寥。紫泥虚宠奖，白发已渔樵。
濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬，昔贤因此亦号咷.
故园兄弟别来久，应到清明犹望归。"
水调歌头·送杨民瞻拼音解释:
you shi zi huan duo qing bing .mo shi sheng qian song yu shen ..
yi dian liang feng shi jie qing .chu diao hu jing qi yu zhu .han gong ying yi shi jin jing .
hao shi pi pa xian pan jian .xi yuan wu jie yu can cha .
bu ao nan chuang qie cai qiao .gan song mei dai shi yun shao .
yan dai xie yang ru wei cheng .bian jing bu shou fan zhang ma .di pin wei mai long shan ying .
she ji e ru zhui .xiong hao ju shou zhu .niu ni fei zhuang zhi .bai tuo shi liang tu .
shi cheng you ge hong er mao .liang jiang wu yin ying mo chou .
.he xing song xin he zai shan .wu hou men guan qie qu pan .san nian wo bing bu neng mian .
.lv yu zai jiang jiao .qiu feng zheng ji liao .zi ni xu chong jiang .bai fa yi yu qiao .
huo luo sheng ya qiu feng gao .ju shi wu mei duo kun zhi .xi xian yin ci yi hao tao .
gu yuan xiong di bie lai jiu .ying dao qing ming you wang gui ..
译文及注释
译文
既然进取不成反而获罪，那就回来把我(wo)旧服重修。
白天光明夜日屯黑(hei)暗，究竞它是如何安排？
我才能低下，行为卑污，外部表现和内在品质都未修养到家，幸而靠着先辈留下的(de)功绩，才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变，因而被封为侯爵，但始终未能称职，结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧，特地来信教导我不够检点的地方，恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末，而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见(jian)。直说我浅陋的看法吧，那好象与你来信的宗旨唱反调，在掩饰自己的过错；沉默而不说吧，又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见，希望你能细看一下。
卫青不败是由于天神辅助，李广无功却缘于命运不济。
天上升起一轮明月，
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战，敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
沙滩平坦，微风(feng)徐来，望客不见，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。
（孟子说：）“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。”
（孟子）说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
东方不可以寄居停顿。
今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？
草堂门开九江流转，枕头下面五湖相连。
注释
[2]应候：应和节令。
⑹“喧啾”四句：形容音乐既有百鸟喧哗般的丰富热闹，又有主题乐调的鲜明嘹亮，高低抑扬，起伏变化。喧啾（jiū）：喧闹嘈杂。凤皇：即“凤凰”。跻（jī ）攀：犹攀登。唐杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》：“清晨陪跻攀，傲睨俯峭壁。”
53.怜：怜爱。文言里的“爱”和“怜”在亲爱的意义上是同义词。
赴：接受。
琼筵（yán）：华美的宴席。坐花：坐在花丛中。
[21]旌旗：旗帜的统称。旌，用旄牛尾和彩色鸟羽作竿饰的旗。
浑似：浑似，全似。《诗词曲语辞汇释》卷二：“浑犹也……刘过《唐多令》词：‘黄鹤断矶头，故人曾到不？旧江山浑是新愁。’浑是，全是也。卢祖皋《江城子》词：‘载酒买花年少事，浑不似，旧心情。’浑不似，全不似也。”
28.缭：缠绕。杜衡：一种香草。
③个人：犹言那人，指意中人。此句谓一抹微云的远山恰似那人清晨所画的眉毛。
赏析
此诗的主旨，由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性，对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年，影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子，在其《白鹿洞赋》中，亦有“广‘青衿’之疑问，乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记，约定俗成者也。对诗的主题，不同的理解可以并存，似不必存此没彼。这首诗的主题，爱情说更有道理，证据之一是(shi)人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇，同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似；前三章中“既见君子”句式一般无二，第四章都变换声调，各自成章。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
言志二句：“并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平”，志由物显，报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现，虽壮怀激烈，但不是架空高论，粗犷叫器。
诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀(wu)、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔。
江夏女子与丈夫的结合，感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感，向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿，得免长相思”，不免把爱情问题看得太简单，她还不知道“负心汉”的含义，就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大，根本不可能“白头不相离”的。
“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，读者可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡(chong dan)之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。
六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛，怨牵牛不能拉车运输，朝启明，夕长庚，有名无实，讥笑毕星在大路上张网，徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
送客送到路口，这是轮台东门。尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。诗人心想：大雪封山，路可怎么走啊！路转峰回，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的，成为此诗出色的结尾，与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间：看着“雪上空留”的马蹄迹，诗人在想些什么？是对行者难舍而生留恋，是为其“长路关山何时尽”而发愁，还是为自己归期未卜而惆怅？这里有悠悠不尽之情，形成了一个艺术空白，其意境与汉代古诗“步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去”名句差近，但用在诗的结处，效果更见佳妙。
此诗神韵天成，意趣横生。诗人从自我感受出发，极写深院青苔的美丽、可爱，从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情，诗人好静的个性与深院小景浑然交融，创造了一个物我相生、既宁(ji ning)静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字，使阴晦的天气变得灵动，而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格，是王维的五绝名篇之一。
“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看(mian kan)。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
此诗虽为抒情之作，实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点，后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的，但作者化陈腐为新奇，使其为自己提出新的观点服务，旧的也变为新的，颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云：“借古人往事，抒自己之怀抱”。（《随园诗话》）
“三军大呼阴山动”，似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中，作者拗折一笔，战斗并非势如破竹，而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”，极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大，这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”，借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味，地名本身亦似带杀气；写风曰“急”，写雪片曰“阔”，均突出了边地气候之特征；而“石冻马蹄脱”一语尤奇：石头本硬，“石冻”则更硬，竟能使马蹄脱落，则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲，似是渲染战争之恐怖，但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人，如此淋漓兴会(xing hui)地写战场的严寒与危苦，是在直面正视和欣赏一种悲壮画面，他这样写，正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦，便“越发得意，好象吃辣子的人，越辣的眼泪出，更越发快活。”（徐嘉瑞《岑参》）下一层中说到“甘苦辛”，亦应有他自身体验在内。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
言志二句：“并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平”，志由物显，报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现，虽壮怀激烈，但不是架空高论，粗犷叫器。
诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀(wu)、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔。
江夏女子与丈夫的结合，感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感，向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿，得免长相思”，不免把爱情问题看得太简单，她还不知道“负心汉”的含义，就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大，根本不可能“白头不相离”的。
“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，读者可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡(chong dan)之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。
六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛，怨牵牛不能拉车运输，朝启明，夕长庚，有名无实，讥笑毕星在大路上张网，徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
送客送到路口，这是轮台东门。尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。诗人心想：大雪封山，路可怎么走啊！路转峰回，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的，成为此诗出色的结尾，与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间：看着“雪上空留”的马蹄迹，诗人在想些什么？是对行者难舍而生留恋，是为其“长路关山何时尽”而发愁，还是为自己归期未卜而惆怅？这里有悠悠不尽之情，形成了一个艺术空白，其意境与汉代古诗“步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去”名句差近，但用在诗的结处，效果更见佳妙。
此诗神韵天成，意趣横生。诗人从自我感受出发，极写深院青苔的美丽、可爱，从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情，诗人好静的个性与深院小景浑然交融，创造了一个物我相生、既宁(ji ning)静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字，使阴晦的天气变得灵动，而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格，是王维的五绝名篇之一。
“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看(mian kan)。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
此诗虽为抒情之作，实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点，后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的，但作者化陈腐为新奇，使其为自己提出新的观点服务，旧的也变为新的，颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云：“借古人往事，抒自己之怀抱”。（《随园诗话》）
“三军大呼阴山动”，似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中，作者拗折一笔，战斗并非势如破竹，而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”，极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大，这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”，借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味，地名本身亦似带杀气；写风曰“急”，写雪片曰“阔”，均突出了边地气候之特征；而“石冻马蹄脱”一语尤奇：石头本硬，“石冻”则更硬，竟能使马蹄脱落，则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲，似是渲染战争之恐怖，但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人，如此淋漓兴会(xing hui)地写战场的严寒与危苦，是在直面正视和欣赏一种悲壮画面，他这样写，正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦，便“越发得意，好象吃辣子的人，越辣的眼泪出，更越发快活。”（徐嘉瑞《岑参》）下一层中说到“甘苦辛”，亦应有他自身体验在内。
创作背景
此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚，曲江涨起了新碧，绿树如洗，万紫千红，临风吐艳。兴致勃勃的韩愈，邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来，韩愈写了这首诗，寄给白居易。
唐伯元( 元代 )
收录诗词 (2182) 首
简 介
唐伯元 （1540—1598）明广东澄海人，字仁卿。万历二年进士。历知万年、泰和二县，有惠政。官至南京吏部文选司郎中，佐尚书孙丕扬澄清吏治，苞苴不及其门。受业于永丰吕怀，深疾王守仁新说，上疏反对守仁从祀文庙。有《二程年谱》等。
代迎春花招刘郎中
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿，九朵奇峰扑亚青。
十年九陌寒风夜，梦扫芦花絮客衣。"
玉阶残雪在，罗荐暗魂销。莫问王孙事，烟芜正寂寥。"
一醉卧花阴，明朝送君去。
万里独归去，五陵无与游。春心渐伤尽，何处有高楼。"
"晨起竹轩外，逍遥清兴多。早凉生户牖，孤月照关河。
鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍，忽讶麻衣谒相庭。
蜀雪随僧蹋，荆烟逐雁冲。凋零归两鬓，举止失前踪。
蝉
"吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。
"吴起南奔魏国荒，必听公叔失贤良。
中原一片生灵血，谁秉王纲色不惭。"
形骸仅盈寸，咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟，多获于锄犁。"
冒雨投前驿，侵星过断桥。何堪穆陵路，霜叶更潇潇。"
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马，着惨佳人暗理筝。
如何纵网罗，空成肥骨肉。和济俱不闻，曷所禳颠覆。
有意通情处，无言拢鬓时。格高归敛笑，歌怨在颦眉。
水龙吟·露寒烟冷蒹葭老
却假青腰女剪成，绿罗囊绽彩霞呈。
牢落故居灰烬后，黄花紫蔓上墙生。"
障写经冬蕊，瓶缄落暑梅。长安有归宅，归见锁青苔。"
远不分山叠，低宜失地坳。阑干高百尺，新霁若为抛。"
日暮一行高鸟处，依稀合是望春宫。"
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路，有花偷笑腊前枝。
踏藓青黏屐，攀萝绿映衫。访僧舟北渡，贳酒日西衔。
"行山行采薇，闲翦蕙为衣。避世嫌山浅，逢人说姓稀。
渔家傲·独木小舟烟雨湿
为报鸡群虚嫉妒，红尘向上有青冥。"
有时记得三天事，自向琅玕节下书。"
半醉狂心忍不禁，分明一任傍人见。书中说却平生事，
"穰穰何祷手何赍，一呷村浆与只鸡。
"维舟镜面中，迥对白盐峰。夜静沙堤月，天寒水寺钟。
祖席诸宾散，空郊匹马行。自怜非达识，局促为浮名。"
"洛岸秋晴夕照长，凤楼龙阙倚清光。玉泉山净云初散，
细雨桃花水，轻鸥逆浪飞。风头阻归棹，坐睡倚蓑衣。
将发石头上烽火楼诗
松江流其旁，春夏多苦水。堤防苟不时，泛滥即无已。
一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来，殷勤劝向君边觅。"
鱼子封笺短，蝇头学字真。易判期已远，难讳事还新。
花落鱼争唼，樱红鸟竞鹐.引泉疏地脉，扫絮积山嵌。
日布玲珑影，风翻浩荡波。来牟知帝力，含哺有衢歌。"
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数，诗景珠宫列肆供。
行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。"
"欲写愁肠愧不才，多情练漉已低摧。
与小女
"紫宸初启列鸳鸾，直向龙墀对揖班。九曜再新环北极，
青旆低寒水，清笳出晓风。鸟为伤贾傅，马立葬滕公。
"常贵西山鸟，衔恩在玉堂。语传明主意，衣拂美人香。
半夜灯前十年事，一时和雨到心头。"
乌纱频岸西风里，笑插黄花满鬓秋。"
"豫州军败信途穷，徐庶推能荐卧龙。
归飞未得东风力，魂断三山九万程。"
魂断方惊魏阙赊。浅色晕成宫里锦，浓香染着洞中霞。
江南弄
欲销今日恨，强把异乡杯。君去南堂后，应无客到来。"
饮酒阑三雅，投壶赛百娇。钿蝉新翅重，金鸭旧香焦。
"不用登临足感伤，古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否，
八韵与五字，俱为时所先。幽魂应自慰，李白墓相连。
北望心如旆，西归律变商。迹随江燕去，心逐塞鸿翔。
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角，望乡谁解倚南亭。
钟绝分宫漏，萤微隔御沟。遥思洞庭上，苇露滴渔舟。"
阴妖冷孽成何怪，敢蔽高天日月明。"
留别妻
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨，谁家当户怯秋风。
赖家桥上潏河边。（隐又有城南杂感诗，其题有景星观、
逗玉溅盆冬殿开，邀恩先赐夜明苔。
东郭邻穿履，西林近衲衣。琼瑶一百字，千古见清机。"
供奉供奉且听语，自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州，
东邻舞妓多金翠，笑剪灯花学画眉。"
"霏霏漠漠暗和春，幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡，
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲，漠漠云深酒满杯。
新凉
"殷勤赵公子，良夜竟相留。朗月生东海，仙娥在北楼。
病酒经宵觉口干。嘉树倚楼青琐暗，晚云藏雨碧山寒。
欲羡农家子，秋新看刈禾。苏秦无负郭，六印又如何。
"东西流不驻，白日与车轮。残雪半成水，微风应欲春。
久别湖波绿，相思岳月圆。翠萝曾隐处，定恐却求仙。"
薜荔垂书幌，梧桐坠井床。晚风生旅馆，寒籁近僧房。
"磷磷谁为惑温温，至宝凡姿甚易分。
自能论苦器，不假求良医。惊杀漳滨鬼，错与刘生随。
与小女
见《泉州志》）
"群玉诗名冠李唐，投诗换得校书郎。
"芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。
相思凡几日，日欲咏离衿。直得吟成病，终难状此心。
"夹巷重门似海深，楚猿争得此中吟。一声紫陌才回首，
绣帐鸳鸯对刺纹，博山微暖麝微曛。
应笑我曹身是梦，白头犹自学诗狂。"
"碧坞烟霞昼未开，游人到处尽裴回。