归雁
"北府迎尘南郡来，莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别，
还被簪花录事憎。丝管合时思索马，池塘晴后独留僧。
升平旧事无人说，万叠青山但一川。"
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛，窗间风引煮茶烟。
罗织黄门讼，笙簧白骨销。炎方无信息，丹旐竟沦漂。
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句，便攀龙眼醉香醪。
"共贺登科后，明宣入紫宸。又看重试榜，还见苦吟人。
"到头身事欲何为，窗下工夫鬓上知。乍可百年无称意，
浅映宫池水，轻遮辇路尘。杜回如可结，誓作报恩身。"
惆怅楚宫云雨后，露啼花笑一年年。"
归雁拼音解释:
.bei fu ying chen nan jun lai .mo jiang fang yi geng chi hui .sui yan tian shang guang yin bie .
huan bei zan hua lu shi zeng .si guan he shi si suo ma .chi tang qing hou du liu seng .
sheng ping jiu shi wu ren shuo .wan die qing shan dan yi chuan ..
man dong song sheng si yu tian .yan di shui han chao lv zhu .chuang jian feng yin zhu cha yan .
luo zhi huang men song .sheng huang bai gu xiao .yan fang wu xin xi .dan zhao jing lun piao .
xing dou bi ren li ling gao .que yong mu mian yin li ju .bian pan long yan zui xiang lao .
.gong he deng ke hou .ming xuan ru zi chen .you kan zhong shi bang .huan jian ku yin ren .
.dao tou shen shi yu he wei .chuang xia gong fu bin shang zhi .zha ke bai nian wu cheng yi .
qian ying gong chi shui .qing zhe nian lu chen .du hui ru ke jie .shi zuo bao en shen ..
chou chang chu gong yun yu hou .lu ti hua xiao yi nian nian ..
译文及注释
译文
木直中（zhòng)绳
我(wo)独自泛一叶孤舟，驶遍田野荒地去寻访他的故园。还(huan)记得当年，绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览，满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限，纵情豪饮，任凭酒痕把衣袖湿遍，酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园，已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人，分别后全都风一样流逝云一样消散了。
她送我的丝罗带久经摩挲，已暗无光泽，花纹绣被久叠一边，皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结，芳馨的异香一时香消气散。不(bu)(bu)停地怨唱悲歌，敲壶击拍，玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去，也不与人事先商量相约，空留下满地梨花，装点得夜色皎洁如雪。
然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，《离骚》中说：“我已经培植兰花九畹，又种下蕙百亩。”《招魂》说：“爱花的风俗离开蕙，普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂，如果用热茶水浇灌就香气芬芳，这是它们相同的地方，等到它们开花，一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花，但是与椒相比却远在椒之上，椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除(chu)掉，这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊！
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里，却正当落花时节。
齐王(wang)脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什么？
然而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？
采摘那露出墙头的朵朵红花，攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩，折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草，纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布，直把她们玩弄得成了残花败柳。 我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪，光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光，借酒忘忧消愁。品着茶，画着竹，沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中，十分自在。精通五音，熟悉六律，太无聊了，使我心头发愁。整天以妓女为伴，她们或在银台前抚弄银筝，笑倚银屏；或者是携玉手、并玉肩，一起登上玉楼；或者是唱着《金缕衣》曲调，捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手，比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领，曾游玩过许多州府。 那些嫖客们，个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子，初次踏进妓院的门槛，我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡，踏踩过妓院，狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女，虽然如此，也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”，我怎能甘心这样虚度年华。 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆，那些风流浪子们，谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢？我赏玩的是梁园的月亮，畅饮的是东京的美酒，观赏的是洛阳的牡丹，与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨，还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手，老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤，神和鬼自己来捕捉我，我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊，到那个时候，才有可能不往那妓女出没的场所去。
好水好山还没有欣赏够，马蹄声就已经催我速归了。
三年过去，庭院里的菊花依旧在重阳盛开，可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒，只能对着故乡的菊花把盏，极目远眺，远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒，大雁结队南迁。重阳之时独自登高，心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物，惟独看不到故乡的踪影。
季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说：“美好啊，但还有美中不足！”看到跳《大武》时说：“美好啊，周朝兴盛的时候，大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说：“圣人如此伟大，仍然有不足之处，做圣人实不容易啊！”看到跳《大夏》时说：“美好啊！勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外，谁还能作这样的乐舞呢！”看到跳《陬箫》时说：“德行达到顶点了！伟大啊，就像上天无所不覆盖一样，像大地无所不容纳一样！虽然有超过大德大行的，恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了！如果还有其它乐舞，我也不敢再请求观赏了！”
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
一夜春雨，直至天明方才停歇，河水涨了起来，云儿浓厚，遮掩天空，时晴时阴，天气也暖和。
自然使老者永不死，少年不再哀哭。
注释
青山：指北固山。
栗冽：寒冷。
①紫阁：终南山峰名。
271、称恶：称赞邪恶。
⑤ 黄鹂：黄莺。
62.鉏鋙（ju3 yu3举语）：同"龃龉",彼此不相合。
264.伏匿：隐藏。穴处：居在山洞里。
赏析
颔联“离堂思琴瑟，别路绕山川”，“琴瑟”指朋友宴会之乐，源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾，鼓琴鼓瑟”，是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的(hou de)意思。“山川”表示道路遥远，与“琴瑟”作为对仗，相形之下，不由使人泛起内心的波澜：“离堂”把臂，伤“琴瑟”之分离；“别路”迢遥，恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵，令人感慨唏嘘。
诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想：“直从萌芽拔，高自毫末始，四面无附枝，中心有通理。言寄立身者，孤直当如此。”诗人后期避祸全身，大约和这种思想是有一定关系的。
另一个艺术特色，就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字，都恰到好处。如“悯悯分手毕，萧萧行帆举”，将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹，悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日，汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉，也挡住了送行者的视线，友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现，这既写出了旅途的艰险，又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景，宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”，昏昧之貌，而这“暧暧”的薄暮景象，与那“依依”的离情别绪交织在一起，更加增强了艺术的感染力量。
如要写相遇之人，多写渔者、樵者、耕者，而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写，增强了人们对隐者的生活与情志的真实感，同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上，表现了他的胸襟。
第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举，暗刺唐宪宗平叛不力之实；援子西“以袂掩面而死”的故事，喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆，却也极有讲究：魏王不下令，救赵乃是一句空话；唐王犹豫不决，吴元济等益发猖狂，这是明摆着的道理。子西固死得无辜，武元衡也死非其所。说的是春秋故事，为的是“究天人之际，通古今之变”，却又不露痕迹，可谓妙绝。
这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗，表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，简要说明了题意。
上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上，作为古老的民间口头创作，一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析，读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
在唱出开头两句颂歌后，诗人笔调一转，饮水思源，怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王（即西伯）被纣王囚禁羑里，因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免，他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑，伐崇戡黎，建立丰邑，修德行善，礼贤下士，深得人心，诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路，使灭商立周成为水到渠成之事，其功德不能令人忘怀。“允文”云云，真是情见乎词。
在封建时代，男女授受不亲，一个舟行女子只因听到乡音，觉得可能是同乡，便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问，可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门，十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切，乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗，究竟透露出一些什么“新变”来呢？最突出的一点是诗人通过景物(jing wu)描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语，直抒所感，古朴质实，情语多于景语，景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓，则注意在写景中寓情，让情感蕴含在景物之中，二者不是游离之物，而是构成一个有机的统一体，成为富有情韵的意境，避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论，诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界，对别离之情几乎未作铺陈，读者感受到的是一种惜别的氛围，情绪的熏染，情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所(ren suo)说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上，小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》：“晴川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭(qie bi)关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水，但精雕细刻，失之板重，刻意写形，而乏情韵。玄晖则刊落繁缛，以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景，情韵流动的意境，风神摇曳的格调，正是在小谢这里肇其端的。
吴大帝孙权葬蒋陵，亦称孙陵，在今南京市东北钟山（亦称蒋山）南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想：“直从萌芽拔，高自毫末始，四面无附枝，中心有通理。言寄立身者，孤直当如此。”诗人后期避祸全身，大约和这种思想是有一定关系的。
另一个艺术特色，就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字，都恰到好处。如“悯悯分手毕，萧萧行帆举”，将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹，悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日，汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉，也挡住了送行者的视线，友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现，这既写出了旅途的艰险，又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景，宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”，昏昧之貌，而这“暧暧”的薄暮景象，与那“依依”的离情别绪交织在一起，更加增强了艺术的感染力量。
如要写相遇之人，多写渔者、樵者、耕者，而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写，增强了人们对隐者的生活与情志的真实感，同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上，表现了他的胸襟。
第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举，暗刺唐宪宗平叛不力之实；援子西“以袂掩面而死”的故事，喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆，却也极有讲究：魏王不下令，救赵乃是一句空话；唐王犹豫不决，吴元济等益发猖狂，这是明摆着的道理。子西固死得无辜，武元衡也死非其所。说的是春秋故事，为的是“究天人之际，通古今之变”，却又不露痕迹，可谓妙绝。
这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗，表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，简要说明了题意。
上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上，作为古老的民间口头创作，一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析，读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
在唱出开头两句颂歌后，诗人笔调一转，饮水思源，怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王（即西伯）被纣王囚禁羑里，因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免，他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑，伐崇戡黎，建立丰邑，修德行善，礼贤下士，深得人心，诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路，使灭商立周成为水到渠成之事，其功德不能令人忘怀。“允文”云云，真是情见乎词。
在封建时代，男女授受不亲，一个舟行女子只因听到乡音，觉得可能是同乡，便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问，可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门，十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切，乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗，究竟透露出一些什么“新变”来呢？最突出的一点是诗人通过景物(jing wu)描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语，直抒所感，古朴质实，情语多于景语，景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓，则注意在写景中寓情，让情感蕴含在景物之中，二者不是游离之物，而是构成一个有机的统一体，成为富有情韵的意境，避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论，诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界，对别离之情几乎未作铺陈，读者感受到的是一种惜别的氛围，情绪的熏染，情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所(ren suo)说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上，小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》：“晴川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭(qie bi)关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水，但精雕细刻，失之板重，刻意写形，而乏情韵。玄晖则刊落繁缛，以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景，情韵流动的意境，风神摇曳的格调，正是在小谢这里肇其端的。
吴大帝孙权葬蒋陵，亦称孙陵，在今南京市东北钟山（亦称蒋山）南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
创作背景
这些诗作于何时尚难确定，有待详考。根据诗中的内容推论，当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云：“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话，似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人，距吴越数千里之遥，两地风俗迥异。按一般常情来理解，人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感，对于天生好奇，反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之，如果是早已见过非常熟悉的事物，由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受，所以可能是诗人初入会稽时的作品。
菩萨蛮·阑风伏雨催寒食
此处故交谁见问，为言霜鬓压风尘。"
运塞地维窄，气苏天宇空。何人识幽抱，目送冥冥鸿。"
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短，误绾同心带不长。
"簪星曳月下蓬壶，曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检，
草杂芝田出，泉和石髓流。更嫌庭树老，疑是世间秋。"
"秦筑长城在，连云碛气侵。风吹边草急，角绝塞鸿沈。
"去年今夜江南别，鸳鸯翅冷飞蓬爇.今年今夜江北边，
一心准拟闲登眺，却被诗情使不闲。"
水夫谣
昔年共照松溪影，松折溪荒僧已无。今日重思锦城事，
"我泛潇湘浦，君行指塞云。两乡天外隔，一径渡头分。
"林下茅斋已半倾，九华幽径少人行。不将冠剑为荣事，
还被簪花录事憎。丝管合时思索马，池塘晴后独留僧。
眼闭千行泪，头梳一把霜。诗书不得力，谁与问苍苍。"
"我重君能赋，君褒我解诗。三堂一拜遇，四海两心知。
滴泪泉饶竭，论心石未贞。必双成凤去，岂独化蝉鸣。
"洞房深闭不曾开，横卧乌龙作妒媒。好鸟岂劳兼比翼，
兰溪棹歌
"一声南雁已先红，神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地，
"天长水远网罗稀，保得重重翠碧衣。
贫舍款宾无别物，止于空战大尊罍。"
"岚霭润窗棂，吟诗得冷症。教餐有效药，多愧独行僧。
"飘飘云外者，暂宿聚仙堂。半夜人无语，中宵月送凉。
"露冷风轻霁魄圆，高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地，
知到蓬莱难再访，问何方法得长生。"
地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖，傍檐烟雨湿岩扃。
苏秦以连横说秦
"五百首新诗，缄封寄去时。只凭夫子鉴，不要俗人知。
巴猿学导引，陇鸟解吟诗。翻羡家林赏，世人那得知。"
同戴大恩何处报，永言交道契陈雷。"
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别，芳草萋萋客倦游。
今朝拜别幡幢下，双泪如珠滴不休。"
锡镜当胸挂，银珠对耳悬。头依苍鹘裹，袖学柘枝揎。
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里，马蹄安稳慢垂鞭。"
我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。
咏秋江
"寂寂栖心向杳冥，苦吟寒律句偏清。云凝止水鱼龙蛰，
神器传时异至公，败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮，
渐解巴儿语，谁怜越客吟。黄花徒满手，白发不胜簪。"
远砌行窥顶，当庭坐庇阴。短堪惊众木，高已让他林。
金市旧居近，钿车新造宽。春期莫相误，一日百花残。"
"避愁愁又至，愁至事难忘。夜坐心中火，朝为鬓上霜。
游春人尽空池在，直至春深不似春。"
曲岸藏翘鹭，垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色，未是醉眠人。"
西江月·宝髻松松挽就
忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。
"俟时轻进固相妨，实行丹心仗彼苍。
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口，闲赋宫词八斗才。
闲来披衲数，涨后卷经看。三境通禅寂，嚣尘染着难。"
"千里楚江新雨晴，同征肯恨迹如萍。孤舟泊处联诗句，
"半掩朱门白日长，晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限，
幽咽疏通处，清泠迸入辰。渐平连杏岸，旋阔映楼津。
酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜，江转台城岸草春。
送蔡山人
"本学多情刘武威，寻花傍水看春晖。
罗幕生春寒，绣窗愁未眠。南湖一夜雨，应湿采莲船。"
妾愿化为霜，日日下河梁。若能侵鬓色，先染薄情郎。"
俭德遵三尺，清朝俟一匡。世随渔父醉，身效接舆狂。
满园芳草年年恨，剔尽灯花夜夜心。
只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。"
新安江上长如此，何似新安太守清。"
鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。"
天问
青山寒带雨，古木夜啼猿。惆怅西川举，戎装度剑门。"
草玄门似山中静，不是公卿到不开。"
千乘侯王若相问，飞书与报白云家。"
至竟穷途也须达，不能长与世人看。"
寒灯孤对拥青毡，牢落何如似客边。
"戏问将何对所耽，滑稽无骨是常谭。
经过洛水几多人，唯有陈王见罗袜。"
"投文得仕而今少，佩印还家古所荣。（送周繇之建德。
从军诗五首·其一
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦，晓拜旌幢战旅魂。
食尽者饭翻，增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮，
鱼子封笺短，蝇头学字真。易判期已远，难讳事还新。
高阁烟霞禅客睡，满城尘土世人忙。（游法华寺）
"出门嗟世路，何日朴风归。是处太行险，□□应解飞。
三年离水石，一旦隐樵渔。为问青云上，何人识卷舒。
宣尼行教何形迹，不肯分甘救子渊。"
地寒乡思苦，天暮角声悲。却被交亲笑，封侯未有期。"
四块玉·浔阳江
"他人岂是称才术，才术须观力有馀。兵乱几年临剧邑，
野饭楼中迥，晴峰案上多。三年罢趋府，应更战高科。"
一壶倾尽未能归，黄昏更望诸峰火。"
"势能成岳仞，顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到，野风吹得开。
朝朝陌上侵星去，待得酬身了便回。"
晓来山鸟闹，雨过杏花稀。（见《优古堂诗话》）
莫遣胡兵近汉疆。洒碛雪粘旗力重，冻河风揭角声长。
说示北人应不爱，锦遮泥健马追风。"