首页 古诗词 王冕好学

王冕好学

宋代 / 曾瑞

"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
白璧双明月,方知一玉真。
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"


王冕好学拼音解释:

.zhong ri kui wu zheng .yu jun liao san jin .cheng gen shan ban fu .ting ying shui zhong xin .
ri mei niao fei ji .shan gao yun guo chi .wu cong da fu hou .gui lu yong jing qi ..
.feng chui sha hai xue .jian zuo liu yuan chun .wan zhuan sui xiang qi .qing ying ban yu ren .
bai bi shuang ming yue .fang zhi yi yu zhen .
.shang cai sheng xia guo .dong hai shi xi lin .jiu yi fan jun shi .qian nian sheng zhu chen .
bie lai chun cao chang .dong wang zhuan xiang si .ji mo shan cheng mu .kong wen hua jiao bei ..
xiao ying feng yue bu bing xian .dang qiu mei xie qiong qing er .jian lao duo can jiu jie yan .
xi shang wu liao ai yan zhuang .mo wei kuang hua mi yan jie .xu qiu zhen li ding xin wang .
zhu ying zhe chuang an .hua yin fu dian liang .jun wang xin ci bi .cao zou xiang ming guang ..
.san qian gong man xian sheng qu .liu de shan qian jiu yin ji .dan jian bai yun chang yan ying .
wei zhu lu hua bing xi yu .mo jiao chi ri re feng chen .
shan lang bu zuo tong xing ban .zhe de he you ji suo si ..

译文及注释

译文
这是一年中最美的(de)季节,远(yuan)胜过绿柳满城的春末。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
深(shen)恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见(jian)轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼(li)。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍(bian)野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸中升起。

注释
⑥耋(dié)老:老迈,年高。耋,七十岁。
50.言:指用文字表述、记载。
⑼远:久。
①艳粉娇红:指娇艳的花。
2、翠楼:华丽的楼阁,又指旗亭酒楼类场所。
(1)张华诗:“朱火青无光。”张协诗:“钻燧忽改木。”吕向注:“改木,谓改其钻火之本也。”
兰苑:美丽的园林,亦指西园。
“但唤取”两句:请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。按:此暗用吴殊中秋赏月事。玉纤:洁白纤细,指美人的手。横管:笛子。

赏析

  “弄石临溪坐,寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石,微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处,于是诗人绕寺而行,一路上漫步寻花,“时时闻鸟语,处处是泉声”,这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听,溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切,让诗人感到心旷神怡。
  三百篇的第一篇是《关雎》,讲的是一个青年男子爱上了一个美丽的姑娘,他日夜思慕,渴望与她结为夫妻。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了(ming liao)战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。
  袁素文回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄长,另一方面还惦念着婆母,经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园,素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满,心灵上受到的创伤,她除了读书作诗自我安慰外,终日都闷闷不乐,生了病也不愿求医,终于在1759年(乾隆二十四年)病死,年仅39岁。
  “宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。
  诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景,抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联,常为一联写景,一联抒情。此诗突破常格,两联皆融合情景,境界深远。“春岸”两句,更融现景与想象于一体,为人称道。
  诗的(shi de)作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情,这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗:“三五二八时,千里与君同。”汤惠休《怨诗行》:“明月照高楼,含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月,寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比,李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在这里不仅要托月寄情,而且要让明月作为自己的替身,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这(yu zhe)怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先(na xian)王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾,使得它受到较高的评价。表面上看,末句只是交待各自行程的叙述语,既乏寓情于景的描写,也无一唱三叹的抒情,实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染,结句的截然而止,在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂,各向天涯的无限愁绪,南北异途的深长思念,乃至漫长旅程中的无边寂寞,都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举,“向”字重叠,更使得这句诗增添了咏叹的情味。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流(zhi liu)而发的,对后人也有教育意义。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

曾瑞( 宋代 )

收录诗词 (6134)
简 介

曾瑞 曾瑞(生卒年不详), 元代散曲作家。字瑞卿,自号褐夫。大兴(今北京市大兴区)人。因喜江浙人才风物而移家南方。《录鬼簿》记他“临终之日,诣门吊者以千数”,可知他当时已有盛名。由于志不屈物,不解趋附奉承,所以终身不仕,优游市井,赖江淮一带熟人馈赠为生。善绘画,能作隐语小曲,散曲集有《诗酒馀音》行于当世,今佚。

房兵曹胡马诗 / 许兆棠

"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"
"花间昔日黄鹂啭,妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来,
州民自寡讼,养闲非政成。"
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,


解嘲 / 杨行敏

"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"


东飞伯劳歌 / 董其昌

"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
邻家孀妇抱儿泣,我独展转何时明。"
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。


鹊桥仙·待月 / 翁咸封

"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。"
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,


园有桃 / 释净昭

"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"


南乡子·眼约也应虚 / 茹宏

石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。


巫山一段云·清旦朝金母 / 蔡觌

"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 倪濂

鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"


樛木 / 顾钰

宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"


从斤竹涧越岭溪行 / 陆惠

"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。
舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。