满江红·点火樱桃
文物兵销国，关河雪霁天。都人看春榜，韩字在谁前。"
徽上人，真艺者。惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。
"我见苏州昆山金城中，金城柱上有二龙。
衰柳蝉吟旁浊河，正当残日角声和。
亦非般若。白趾碧目，数百潇洒。苦竹大于杉，
壶中长挈天相逐，何处升天更有天。
惟子之故，不遑淹留。（穆答县主）"
长唿遂刎颈，此节古未闻。两贤结情爱，骨肉何足云。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身，如今世上无风尘。
"紫台宵漏竭，青门曙鼓通。轻霞照复道，徐吹转相风。
满江红·点火樱桃拼音解释:
wen wu bing xiao guo .guan he xue ji tian .du ren kan chun bang .han zi zai shui qian ..
hui shang ren .zhen yi zhe .hui wo shuang long bu yan jia .deng xian bu gan jiang xuan gua .
.wo jian su zhou kun shan jin cheng zhong .jin cheng zhu shang you er long .
shuai liu chan yin pang zhuo he .zheng dang can ri jiao sheng he .
yi fei ban ruo .bai zhi bi mu .shu bai xiao sa .ku zhu da yu shan .
hu zhong chang qie tian xiang zhu .he chu sheng tian geng you tian .
wei zi zhi gu .bu huang yan liu ..mu da xian zhu ..
chang hu sui wen jing .ci jie gu wei wen .liang xian jie qing ai .gu rou he zu yun .
chun cao bu sheng duo gu zhe .wo lai yin dao fei yin shen .ru jin shi shang wu feng chen .
.zi tai xiao lou jie .qing men shu gu tong .qing xia zhao fu dao .xu chui zhuan xiang feng .
译文及注释
译文
白天用金丸射落飞鸟，夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁？何必独守首阳山，挨饿受冻。
欢言笑谈得到放松休息，畅饮美酒宾主频频举杯。
闷声的更鼓从远处一阵紧(jin)一阵地传来，忙碌的人们(men)陆续入睡，市井的吵闹声慢慢平息下来，我也吹灭油灯准备入睡，但灯灭后却发现房间更亮了，原来因为夜空正高悬明月，大地又撒满白雪(xue)，明亮的圆月与白雪交相映照在窗上，使房间显得比吹灯前还要明亮。
两株桃树和杏树斜映着(zhuo)篱笆，点缀着商山团练副使的家(jia)。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
苏武最终返回汉廷，夏黄公难道会为暴秦做事吗？
将军你争伐南方，胆气豪迈无比，腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
娇柔的面貌健康的身体，流露出缠绵情意(yi)令人心荡。
玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘国家开始振兴。
夜间在亭台上踱着步子，不知道为何清明刚过，便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴，月亮在云朵的环绕下，散发着朦胧的光泽。
满城灯火荡漾着一片春烟，
在这春天的月夜里，只听见乌鸦哀啼，帘幕长垂，阻隔着寂寞的宫花。
杜鹃泣尽了血泪默默无语，愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去，紧紧地关上重重闺门；
戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠(cui)云裘。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住，只留下一丛斑竹在风中摇曳。
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
注释
（39）私识（zhì）其幸：私下里记着这种幸运。“识”，记。
乃：于是
164.逢：相遇，指王亥相逢有易女。
大隧之外，其乐也洩洩（yì）：走出隧道外，心情多欢快。 中、融：上古冬韵，今押韵。 外，洩：上古月韵，今不押韵。
⒄末二句自叹经历破败，从坚刚变为柔弱。
16.就罪：承认罪过。
赏析
这首诗诗继续写宴会上的情景，诗人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上书论政，倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。
第二个特点是对仗工致，音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句，在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行，意脉一贯，有行云流水之妙。此诗则另有一工，因属近体六言绝句，格律极精严。从骈偶上看，不但(bu dan)“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对，在句中都有递进诗意的作用；“未”与“犹”对，在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩，使客观景物染上主观色彩，十分生动。且对仗精工，看去一句一景，彼此却又呼应联络，浑成一体。“桃红”、“柳绿”，“宿雨”、“朝烟”，彼此相关，而“花落”句承“桃”而来，“莺啼”句承“柳”而来，“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心，画家构图之完美。对仗之工加上音律之美，使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体，六言绝句在历代并不发达，佳作尤少，王维的几首可以算是凤毛麟角了。
次联：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封？”
颔联转入议论，还是表现“苦热”，又照应“暑旱”。三伏干旱，其热尤盛，天旱得久了，眼前的小河小沟便都干涸，但干旱似乎没有尽头，使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候，如此干旱，收成即将无望，生计将出现危机，于是诗人由担心变成对上天的责问：“天难道不怕银河也会因此而干枯吗？”这联虽是议论，但由地上的江海而想到天上的银河，思路广阔奇特。
《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。
前六句诗句，全由首句“东望”二字引出，其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出，这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
全文可以分三部分。
诗一开头，便写告急途中，军使跃马扬鞭(bian)，飞驰而来，一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间，“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过，以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛，给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句，按一般的写法是：一走马十里，一扬鞭五里。但是这样写，一个五言的句子上三下二，不符合诗歌语言的正常节奏，读起来拗口。像这样“十里一走马，五里一扬鞭”，不仅上口，也因为将“十里”“五里”提前，加以强调，而突出了马的速度之快。中间两句，点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字，可见形势的严重。一个“至”字，则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱，终于将军书及时送到。最后两句，补充交代了气候对烽火报警的影响。按理，应当先见烽火，后到军书。然而如今在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢，还是点着了也望不见，反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里，全诗便戛然而止了，结得干脆利落，给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急，气氛紧张，而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是(ye shi)说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”；诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力(kuo li)，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”；“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”；“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊！
“万国笙歌醉太平”，此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐，不理朝政，举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”，此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔，在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”，此句语带讥刺地说：想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时，在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”，此言那笑声随风飘扬越(yang yue)过层层峰峦，在山间久久回荡。
接下来的六句中，诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙，而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画，虽然诗人远在郡楼之上，又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和，必然使诗人无法辨清其词，却亦能欣赏其旋律，这些歌虽然是俚歌，也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟，但由于唱的人心境之宽，整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑，此必相嘲嗤”十分传神，在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑，忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起，因而歌声虽然哀怨，但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛，传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。
第二个特点是对仗工致，音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句，在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行，意脉一贯，有行云流水之妙。此诗则另有一工，因属近体六言绝句，格律极精严。从骈偶上看，不但(bu dan)“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳，连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对，在句中都有递进诗意的作用；“未”与“犹”对，在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩，使客观景物染上主观色彩，十分生动。且对仗精工，看去一句一景，彼此却又呼应联络，浑成一体。“桃红”、“柳绿”，“宿雨”、“朝烟”，彼此相关，而“花落”句承“桃”而来，“莺啼”句承“柳”而来，“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心，画家构图之完美。对仗之工加上音律之美，使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体，六言绝句在历代并不发达，佳作尤少，王维的几首可以算是凤毛麟角了。
次联：“沧海未全归禹贡，蓟门何处尽尧封？”
颔联转入议论，还是表现“苦热”，又照应“暑旱”。三伏干旱，其热尤盛，天旱得久了，眼前的小河小沟便都干涸，但干旱似乎没有尽头，使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候，如此干旱，收成即将无望，生计将出现危机，于是诗人由担心变成对上天的责问：“天难道不怕银河也会因此而干枯吗？”这联虽是议论，但由地上的江海而想到天上的银河，思路广阔奇特。
《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。
前六句诗句，全由首句“东望”二字引出，其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出，这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
全文可以分三部分。
诗一开头，便写告急途中，军使跃马扬鞭(bian)，飞驰而来，一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间，“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过，以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛，给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句，按一般的写法是：一走马十里，一扬鞭五里。但是这样写，一个五言的句子上三下二，不符合诗歌语言的正常节奏，读起来拗口。像这样“十里一走马，五里一扬鞭”，不仅上口，也因为将“十里”“五里”提前，加以强调，而突出了马的速度之快。中间两句，点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字，可见形势的严重。一个“至”字，则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱，终于将军书及时送到。最后两句，补充交代了气候对烽火报警的影响。按理，应当先见烽火，后到军书。然而如今在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢，还是点着了也望不见，反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里，全诗便戛然而止了，结得干脆利落，给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急，气氛紧张，而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
这首诗的艺术性是很高的，其一，他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一，说你也是(ye shi)说我，说我也是说你，命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后，诗人以为他们“同是天涯沦落人”；诗人叙述身世后，琵琶女则“感我此言良久立”，琵琶女再弹一曲后，诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己，处处动人怜爱。其二，诗中的写景物、写音乐，手段都极其高超，而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合，气氛一致，使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三，作品的语言生动形象，具有很强的概括力(kuo li)，而且转关跳跃，简洁灵活，所以整首诗脍炙人口，极易背诵。诸如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”；“别有幽情暗恨生，此时无声胜有声”；“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”；“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊！
“万国笙歌醉太平”，此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐，不理朝政，举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”，此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔，在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”，此句语带讥刺地说：想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时，在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”，此言那笑声随风飘扬越(yang yue)过层层峰峦，在山间久久回荡。
接下来的六句中，诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙，而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画，虽然诗人远在郡楼之上，又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和，必然使诗人无法辨清其词，却亦能欣赏其旋律，这些歌虽然是俚歌，也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟，但由于唱的人心境之宽，整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑，此必相嘲嗤”十分传神，在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑，忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起，因而歌声虽然哀怨，但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛，传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
创作背景
这是一首祭祀周成王的颂诗，周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。
释晓聪( 元代 )
收录诗词 (7418) 首
简 介
释晓聪 释晓聪（？～一○三○），韶州曲江（今属广东韶关）人，俗姓杜。少依云门寺得度，周游荆楚，至洞山依诠禅师。真宗大中禅符三年（一○一○），嗣继诠禅师。仁宗天圣八年卒。事见《禅林僧宝传》卷一一。一说为青原下九世，文殊真祥师法嗣（《五灯会元》卷一五）。今录偈、颂四首。
行经华阴
并蒂已看灵鹊报，倩郎早觅买花船。"
"天与松子寿，独饮日月精。复令颜子贤，胡为夭其生。
我独居，名善导。子细看，何相好。
"是是非非竟不真，桃花流水送青春。姓刘姓项今何在，
想料肠怀无答处，披毛戴角谢郎中。"
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
"孤棹移官舍，新农寄楚田。晴林渡海日，春草长湖烟。
"标心之梵宇，运想入仙洲。婴痼乖同好，沈情阻若抽。
鹧鸪天·别情
上元官吏务剥削，江淮之人皆白着。
何事今宵景，无人解语同。 ——谢生"
回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。"
匣里残妆粉，留将与后人。黄泉无用处，恨作冢中尘。
"若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。
身心闲少梦，杉竹冷多声。唯有西峰叟，相逢眼最明。"
"车道之北，邽山之阳。深深葬玉，郁郁埋香。刻斯贞石，
倚槛应穷底，凝情合到源。为君吟所寄，难甚至忘筌。"
南园十三首
"玉皇有诏登仙职，龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台，
对酒聊自娱，援琴为谁弹。弹为愁霖引，曲罢仍永叹。
"昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。天地山河从结沫，
浮云灭复生，芳草死还出。不知千古万古人，
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
"清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，
如夔如龙兮如龚黄，吾不知此之言兮是何之言兮。"
"大道多大笑，寂寥何以论。霜枫翻落叶，水鸟啄闲门。
秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山
"和风装点锦城春，细雨如丝压玉尘。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。
有偈有千万，卒急述应难。若要相知者，但入天台山。
□□□□□，□□莫放闲。君闻国风否，千载咏关关。"
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿，崇夫人墓兮直其中。
"闻道监中霤，初言是大祠。很傍索传马，偬动出安徽。
"一千篇里选，三百首菁英。玉尺新量出，金刀旧剪成。
岭云与人静，庭鹤随公闲。动息谅兼遂，兹情即东山。"
咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺
"八片尖裁浪作球，火中燖了水中揉。
服取两般真，从头路端的。烹煎日月壶，不离干坤侧。
药化成白云，形凋辞素穴。一闻西天旨，初禅已无热。
为他作保见，替他说道理。一朝有乖张，过咎全归你。
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
（失二句）。"
他时携上嵩峰顶，把倚长松看洛川。"
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
石榴
"旧寄炉峰下，杉松绕石房。年年五六月，江上忆清凉。
觉树垂实，魔辈刺疾。病也不问，终不皴膝。春光冉冉，
海面云生白，天涯堕晚光。徘徊古堤上，曾此赠垂杨。"
五行四象岂离铅。铅生汞，汞生铅，夺得干坤造化权。
"为客应非愿，愁成欲别时。还游蜀国去，不惜杜陵期。
空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。"
小弦切切怨飔飔，鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电，
"与虱都来不较多，zh挑筋斗太喽罗。
行香子·题罗浮
项容藏古翠，张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟，时人不惜钱。"
一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。
好束诗书且归去，而今不爱事风流。"
禅地非路岐，我心岂羁束。情生远别时，坐恨清景促。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓，溅着莲衣水珠满。
令咏蔷薇云云。父恚曰：“必失行妇也。”后竟如其言）
"瞻思不及望仙兄，早晚升霞入太清。手种一株松未老，
"初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共裴回。
舟中夜起
指指法仙法，声声圣人声。一弹四时和，再弹中古清。
"武陵嘉致迹多幽，每见图经恨白头。溪浪碧通何处去，
"晓蝉呜咽暮莺愁，言语殷勤十指头。
草见吴洲发，花思御苑开。羊公惜风景，欲别几迟回。"
日落东西水，天寒远近山。古江分楚望，残柳入隋关。
"铸泻黄金镜始开，初生三五月裴回。
岂知一只凤钗价，沽得数村蜗舍人。（《豪家妓》）
若为昧颜跖，修短怨太清。高论让邹子，放词征屈生。
八月十五夜桃源玩月
水声秋后石，山色晚来庭。客问修何法，指松千岁青。"
在夜吟更长，停空韵难绝。幽僧悟深定，归客忘远别。
泠然竟何依，挠挑游大空。未知风乘我，为是我乘风。"
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
"朱前疑着绿，逯仁杰着朱。阎知微骑马，马吉甫骑驴。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流，斐回应上青山头。
袖中短书谁为达，华山道士卖药还。
"至理契穹旻，方生甫与申。一麾歌政正，三相贺仁人。
浣溪沙·小院闲窗春色深
"般若唯绝凿，涅槃固无名。先贤未始觉，之子唱希声。
不胜惆怅还惆怅，一曲东风月胯歌。
"青泉碧树夏风凉，紫蕨红粳午爨香。
萧辰资丽思，高论惊精修。何似钟山集，征文及惠休。"
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
"紫绶苍髭百岁侵，绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧，
"父母育我田使君，精神为人上天闻。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴，出世期将指佛心。