首页 古诗词 答谢中书书

答谢中书书

两汉 / 释休

蓬瀛宴罢试回首,一望尘中路正迷。"
剑客休矜利,农师正念摧。瑞彰知有感,灵贶表无灾。
乌府偶为吏,沧江长在心。忆君难就寝,烛灭复星沉。"
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。
一经离别少年改,难与清光相见新。"
"谢公何岁掩松楸,双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上,
来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。
十月苦长夜,百年强半时。新开一瓶酒,那得不相思。"
"一径有人迹,到来唯数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
见《北梦琐言》)"
"天上中台正,人间一品高。休明值尧舜,勋业过萧曹。
开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。"
"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。


答谢中书书拼音解释:

peng ying yan ba shi hui shou .yi wang chen zhong lu zheng mi ..
jian ke xiu jin li .nong shi zheng nian cui .rui zhang zhi you gan .ling kuang biao wu zai .
wu fu ou wei li .cang jiang chang zai xin .yi jun nan jiu qin .zhu mie fu xing chen ..
cheng cheng liu guo wang .gong que qi qian men .sheng ren ban wei tu .he yong kong zhong yuan .
yi jing li bie shao nian gai .nan yu qing guang xiang jian xin ..
.xie gong he sui yan song qiu .shuang he yi ran bang yu lou .zhu ding cuan wan huang cao shang .
lai wang jing fan dian .jing guo xiang san xia .yu yu piao chu chu .feng song man jia jia .
shi yue ku chang ye .bai nian qiang ban shi .xin kai yi ping jiu .na de bu xiang si ..
.yi jing you ren ji .dao lai wei shu jia .yi xi ting ji zhu .ji li kan sang ma .
dong feng liu de can zhi zai .wei xi yu fang du kan lai ..
jian .bei meng suo yan ...
.tian shang zhong tai zheng .ren jian yi pin gao .xiu ming zhi yao shun .xun ye guo xiao cao .
kai jin zi xiang qing feng xiao .wu xian qiu guang wei jie yan ..
.lian hua feng xia jun .xian dong yi nan sheng .lv li cang tai shui .xu kong pu bu bing .

译文及注释

译文
  名叫(jiao)“爰居”的海鸟,停在(zai)鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不(bu)是治理政事的正确方法。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
好水好山还(huan)没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
已不知不觉地快要到清明。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线(xian),离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
出山回望(wang)山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛(fo)塔上空盘旋回互。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与(yu)长叹!
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹(dan)奏起琴弦。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。

注释
(76)谄谀之人:指羊胜、公孙诡一流人。
(15)技经:犹言经络。技,据清俞樾考证,当是“枝”字之误,指支脉。经,经脉。肯:紧附在骨上的肉。綮(qìng):筋肉聚结处。技经肯綮之未尝,即“未尝技经肯綮”的宾语前置。
垂衣:语出《易·系辞》,原意指天下太平,李世民在这里形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。
⑹凫(fú)雁:凫,野鸭;雁,一种候鸟,春往北飞,秋往南飞。回塘:岸边曲折的池塘。这句写的就是“杜陵梦”的梦境。
(24)彰: 显明。
⑼君臣:君指刘秀,臣指严光。

赏析

  作者勖勉后生马君则(ze),语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的(de)太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
结构赏析
  上面写“去时”,下面写“去后”。对于去后,作者没有写“紫台朔漠”的某年某事;而是把数十年间之事,概括为“一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣”。这两句间,省略了“然而犹且”,意思是说:“明妃心里明知绝无回到汉宫之望,然而,她仍眷眷于汉,不改汉服。”
  中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓“茅亭”。屋前有松树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地,举头望见松树梢头,明月升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情来伴,故云“犹为君”,“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意。到院里散步,看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出一种惋惜和期待的情味,表现得含蓄微妙。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  首句就是“庐山东南五老峰”,开门见山,紧扣诗题,交待了五老峰的地理位置,点明是在庐山的东南面。然而,第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人,而在李白的眼里,阳光照射下的五老峰,金碧辉煌,就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状,原本是天工造化,自然形成的,但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙,它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直,同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首(yi shou)早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。
  从过去到重逢,聚散离合是这样的迷离莫测;从分别悬(bie xuan)想将来,诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思:路六侍御这次离开梓州,回到长安去做官,勾起了杜甫满腹心事。他设想:“倘若今后能和路六再度相见,这地点又将在哪里?自己能不能够也被召还朝廷?”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程,从这次和路六的聚散离合,诗人懂得了乱世人生,有如飘蓬泛梗,一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说,过去的分别,一别就是四十年;别时彼此都在童年,相见时俱入老境。人生苦短,“更为后会”,实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期,而是以诘问语发出咏叹,体现出他的向往之切、感慨之深。
  诗题是《《早梅》谢燮 古诗》,却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵,而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。
  开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化,为之立传,还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世,既升不了宫,也发不了财,而是精心选择了四个本无关联的典故,把它们巧妙地组合到一起,构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”,就可以食肉封侯;钱既然称“兄”,也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚,用这样的方式表达出来,非但不显得生硬,还产生了谐谑幽默的情趣。
  前六句,从久别,到重逢,到叙旧,写“喜见”,突出了一个“喜”字;七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样,而是想象出一幅表弟登程远去的画图:“明日巴陵道,秋山又几重。”“明日”,点出聚散匆匆。“巴陵道”,即通往巴陵郡(今湖南岳阳)的道路,这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景,把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”,于点明时令的同时,又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始,就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字,同首句的“十年离乱”相呼应,使后会难期的惆怅心情,溢于言表。
  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。

创作背景

  三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?

  

释休( 两汉 )

收录诗词 (4891)
简 介

释休 释休,号退庵。住饶州荐福寺。为南岳下十六世,乌巨雪堂道行禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六首。

虞美人·韶华争肯偎人住 / 袁正规

"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
辞曰:主乘此骆五年,凡千有八百日。衔橛之下,
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
君应天上听云韶。时和始见陶钧力,物遂方知盛圣朝。
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
"师今欲向天台去,来说天台意最真。溪过石桥为险处,


冬晚对雪忆胡居士家 / 秦霖

敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。
一日看除目,终年损道心。山宜冲雪上,诗好带风吟。
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
"今旦夫妻喜,他人岂得知。自嗟生女晚,敢讶见孙迟。
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲,
浪草侵天白,霜林映日丹。悠然此江思,树杪几樯竿。"
七魄憎阳盛,三彭恶命延。被他迷失却,叹息只潸然。
夏高移坐次,菊浅露行踪。来往湓城下,三年两度逢。"


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 朱咸庆

"名利生愁地,贫居岁月移。买书添架上,断酒过花时。
下视不知几千仞,欲晓不晓天鸡声。"
神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福。
长安夜夜家家月,几处笙歌几处愁。"
雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。
"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。
"茅屋住来久,山深不置门。草生垂井口,花发接篱根。
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星,敢使太阳齐万物。


大江东去·用东坡先生韵 / 徐畴

微躬所要今皆得,只是蹉跎得校迟。"
河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"
风低豹尾乐鸣韶。衣冠一变无夷俗,律令重颁有正条。
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺,独夜潮声月满船。
莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异,风便宁知道路长。
十年飘泊如萍迹,一度登临一怅神。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 赵自然

"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。
"师今欲向天台去,来说天台意最真。溪过石桥为险处,
群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹。(右一阕为祈神)。
"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
"行寻春水坐看山,早出中书晚未还。
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。
晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。


日出行 / 日出入行 / 鲁收

蟠桃树上日欲出,白榆枝畔星无多。"
"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。
江上政声复欲归。风起满城山果落,雨馀穿宅水禽飞。
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
长安夜夜家家月,几处笙歌几处愁。"
不知梦逐青鸾去,犹把花枝盖面归。"
"山静云初吐,霏微触石新。无心离碧岫,有叶占青春。
"盛世嗟沉伏,中情怏未舒。途穷悲阮籍,病久忆相如。


菩萨蛮·题梅扇 / 李彙

"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
"萧寺曾过最上方,碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱,
万里客愁今日散,马前初见米囊花。"
泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。
"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。


张佐治遇蛙 / 林景怡

劳生彼何苦,遂性我何优。抚心但自愧,孰知其所由。"
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。"
"昆仑九层台,台上宫城峻。西母持地图,东来献虞舜。
"江村摇落暂逢秋,况是闻君独远游。浙水风烟思吊古,
举棹鸟先觉,垂纶鱼未知。前头何所有,一卷晋公诗。"
西奏血诚遥稽首,乞容归病老江干。
有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"
"曲台晴好望,近接梵王家。十亩开金地,千株发杏花。


自遣 / 张建

"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。
"八寸黄杨惠不轻,虎头光照簟文清。
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。
宫槐花落西风起,鹦鹉惊寒夜唤人。"
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。
帐殿菰蒲掩,云房露雾收。苎萝妖覆灭,荆棘鬼包羞。
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 曾贯

淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,
"湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帷。
"野寺孤峰上,危楼耸翠微。卷帘沧海近,洗钵白云飞。
"鸡鸣日观望,远与扶桑对。沧海似熔金,众山如点黛。
山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。"
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。
"轩辕铸镜谁将去,曾被良工泻金取。明月中心桂不生,
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"