译文
世(shi)事渺茫自我的命运怎能(neng)预料,只有黯然的春愁让(rang)我孤枕难眠。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
夜(ye)静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
实在是没人能好好驾御。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四(si)散逃。
在山顶西(xi)望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光(guang),仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行(xing)出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
注释
51.二八:女乐两列,每列八人。接:连。接舞,指舞蹈此起彼伏。
2.酸:寒酸、迂腐。
⑺千钟(zhōng):极言其多;钟,酒器。
4、既而:后来,不久。
35.日:每日,时间名词作状语。