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五言诗·井

近现代 / 汪立信

"每逢人静慵多歇,不计程行困即眠。
百里不同禁,四时自为政。盛夏兴土功,方春剿人命。
"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。
"已知腊子能裁服,复报龟儿解咏灯。
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
身出草堂心不出,庐山未要勒移文。
何处生春早,春生稚戏中。乱骑残爆竹,争唾小旋风。
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直。
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
"欲送残春招酒伴,客中谁最有风情。两瓶箬下新开得,
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。
向夕天又晴,东南馀霞披。置酒西廊下,待月杯行迟。
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。


五言诗·井拼音解释:

.mei feng ren jing yong duo xie .bu ji cheng xing kun ji mian .
bai li bu tong jin .si shi zi wei zheng .sheng xia xing tu gong .fang chun jiao ren ming .
.jie wu xing yao luo .nian yan zuo bian shuai .shu chu huang ye ri .ren yu bai tou shi .
.yi zhi la zi neng cai fu .fu bao gui er jie yong deng .
yin er you fang yu xi xian .bo xi leng zuo quan men yan ..
shen chu cao tang xin bu chu .lu shan wei yao le yi wen .
he chu sheng chun zao .chun sheng zhi xi zhong .luan qi can bao zhu .zheng tuo xiao xuan feng .
.xing xun zhou shi yin xin quan .zuo kan xiu qiao bu diao chuan .lv zhu gua yi liang chu xie .
yuan wei ke han pin zou lun .yuan he er nian xia xin chi .nei chu jin bo chou ma zhi .
yang er jiang bei lao .qie zi jia lang shen gu li .lao gu wei lang qiu qu qie .
.yu song can chun zhao jiu ban .ke zhong shui zui you feng qing .liang ping ruo xia xin kai de .
.yao tong bai ying ren ke juan .yan hun gou ya bu shu nan .
.qi shu man chao yang .rong rong you lu guang .yu duo yi zhuo jin .feng san si fen zhuang .
xiang xi tian you qing .dong nan yu xia pi .zhi jiu xi lang xia .dai yue bei xing chi .
kai chuang bu hu zhi .zhong zhu bu yi xing .yi qu bei yan xia .chuang yu zhu xiang dang .

译文及注释

译文
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一(yi)下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓(gu),两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入(ru)山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给(gei)百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能(neng)够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
山河将存在万古千(qian)秋,城(cheng)郭却哲时落入敌手。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。

注释
4.朱家、郭解:西汉时著名游侠,见《史记·游侠列传》。
⑶踏青:《月令粹编》引《秦中岁时记》:“上巳赐宴曲江,都人士于江头禊饮,践踏青草,谓之踏青履。”
22.诚:确实是,的确是。
折狱:判理案件。
一宿:隔一夜

赏析

  “绿竹半含(han)箨,新梢才出墙”描写了新发之竹,“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的,作者化静为动,用“含”,“出”把竹的生长过程写活了。
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。
  第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映(fan ying)出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
桂花概括
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞(ji mo)的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天(de tian)上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  这首诗,对刘禹(liu yu)锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之(ju zhi)后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  辛弃疾是南宋杰出爱国词人,但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年(公元1180)冬,当时作者由湖南安抚使调任至江西,一位部属小官前来送别,他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情,展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然,既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤,又显示出热情鼓励武勇有为的后劲,使之为国效忠的情怀。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果(ru guo)联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  诗人与友人(此处,我们不妨把其族叔也当作友人)泛舟湖上,与清风朗月为伴,不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得,诗人也只好收起这份不羁的想象,姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。

创作背景

  杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现,所以早在乾元二年(759年),他就弃官不做,摆脱了“苦被微官缚,低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋,虽然并非出于杜甫自愿,但为了“酬知己”,还是写了《东西两川论》,为严武出谋划策。但到幕府不久,就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤,日子很不好过。因此,在《遣闷奉呈严公二十韵》里,他诉说了自己的苦况之后,就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。

  

汪立信( 近现代 )

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简 介

汪立信 (1200—1274)安丰人,字诚甫,一字成文,号紫源。汪澈从孙。理宗淳祐六年进士。历通判建康府、荆湖制置司参议。累擢权兵部尚书、荆湖安抚制置使、知江陵府。所至兴学校、抚贫苦、募军卒。劝贾似道去安乐、修守备,遭斥而不用。度宗咸淳末,元兵大举伐宋,为江淮招讨使,至高邮,闻似道师已溃,江汉守臣皆望风降遁,失声悲恸,扼吭而卒。

高轩过 / 陈作芝

冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
已约终身心,长如今日过。"
"我梳白发添新恨,君扫青蛾减旧容。
勿笑风俗陋,勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴,随分有君臣。"
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
但问尘埃能去否,濯缨何必向沧浪。"
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"


定风波·两两轻红半晕腮 / 蔡若水

"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
贤愚共零落,贵贱同埋没。东岱前后魂,北邙新旧骨。
自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"
素壁联题分韵句,红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面,
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,
的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。


诫外甥书 / 张阐

"性情懒慢好相亲,门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月,
瑰奇填市井,佳丽溢闉阇.勾践遗风霸,西施旧俗姝。
如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。
"朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色,
"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。


采桑子·彭浪矶 / 林东

因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。
"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"
往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。


鸣雁行 / 华岳

"少睡多愁客,中宵起望乡。沙明连浦月,帆白满船霜。
"等闲相见销长日,也有闲时更学琴。
随缘又南去,好住东廊竹。"
悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
林晚青萧索,江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀,沙冷聚鸬鹚。
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 林光

中原祸作边防危,果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健,
两重褐绮衾,一领花茸毡。粥熟唿不起,日高安稳眠。
忽因乘逸兴,莫惜访嚣尘。窗前故栽竹,与君为主人。"
唯恐往还相厌贱,南家饮酒北家眠。"
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
有鸟有鸟毛似鹤,行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容,
江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。


将母 / 翁方刚

竦足良甘分,排衙苦未曾。通名参将校,抵掌见亲朋。
鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
热散由心静,凉生为室空。此时身自得,难更与人同。"
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
药树香烟重,天颜瑞气融。柳梅浑未觉,青紫已丛丛。
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
欲将闲送老,须着病辞官。更待年终后,支持归计看。"
江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"


南乡子·风雨满苹洲 / 汪一丰

南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。
病瘦形如鹤,愁焦鬓似蓬。损心诗思里,伐性酒狂中。
红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"
云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。
有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。
酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
每识闲人如未识,与君相识更相怜。


新植海石榴 / 范同

酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。
天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。
我来高其事,咏叹偶成诗。为君题石上,欲使故山知。"
面苦桄榔裛,浆酸橄榄新。牙樯迎海舶,铜鼓赛江神。
颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。


相见欢·深林几处啼鹃 / 谢济世

紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
下车已二月,开筵始今晨。初黔军厨突,一拂郡榻尘。
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。
夕宿劳乡梦,晨装惨旅情。家贫忧后事,日短念前程。