题破山寺后禅院
清歌且莫唱，妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉，
丹灶河车休矻矻，蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域，
今夜若栖芳草径，为传幽意达王孙。（咏蝶）"
"因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。
今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。"
三万莲经三十春，半生不蹋院门尘。
影殿山寂寂，寥天月昭昭。幽期寄仙侣，习定至中宵。
儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。回头深自愧，旧业近沧溟。"
"早晚逐兹来，闲门日为开。乱蛩鸣白草，残菊藉苍苔。
死地再生知德重，精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出，
宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。
题破山寺后禅院拼音解释:
qing ge qie mo chang .miao wu yi xiu kua .er fei feng zhi qi lin rou .
dan zao he che xiu ku ku .bang tai gui xi qie mian mian .yu jing bi neng qu ri yu .
jin ye ruo qi fang cao jing .wei chuan you yi da wang sun ..yong die ..
.yin mai dan sha xia bai yun .lu qiu wei re jiu qu chen .
jin chao xiang si hun dui ji .qin shang wen shi da xie xing ..
san wan lian jing san shi chun .ban sheng bu ta yuan men chen .
ying dian shan ji ji .liao tian yue zhao zhao .you qi ji xian lv .xi ding zhi zhong xiao .
er yi ming yu zhe .ge cheng wo dong ting .hui tou shen zi kui .jiu ye jin cang ming ..
.zao wan zhu zi lai .xian men ri wei kai .luan qiong ming bai cao .can ju jie cang tai .
si di zai sheng zhi de zhong .jing bing lian han jue shan yi .ren he mei ye zhen xiang chu .
ning ke qie jiang zhu chun yin jiu .shui neng zhu ni hei chi chang zhi .
译文及注释
译文
樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不(bu)关涉——楼头的清风，中天的明月。
听她回头述说家境，听的人都为她悲伤。
白骨堆成丘山(shan)，苍生竟有何罪，遭此劫难。
禅客归山心情急，山深禅定易得安。
路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？
你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
僧人的禅房坐落何处？喏，就在那宝云山前，小道狭窄，弯弯曲曲。
上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。
古台破败草木已经凋落，秋天景色引起我的乡思。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书，但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影，有谁来为我传达相思的情愫。
满脸的睡意，也是芳龄十八岁，无法抗拒。
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
酒杯里满盛的是美酒佳酿，桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
饯行酒席上唱完离别的悲歌，亭中散了离别的饮宴，香尘遮住了视线，离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫，行人的船已随着江波渐去渐远。
负心的郎君何日回程，回想起当初，不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒，纱窗外传来莺啼声声。
鬓发是一天比一天增加了银白，
臣子听说物有族类相同而能力不一样的，所以力气要称誉乌获，速度要说起庆忌，勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢，私下认为人确实有这种力士勇士，兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处，射猎猛兽，要是突然遇到特别凶(xiong)猛的野兽，它们因无藏身之地而惊起，冒犯了您圣驾车骑(qi)的正常前进，车子来不及掉头，人来不及随机应变，即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开，枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出，羌人夷人紧跟在车子后面，岂不危险啊！即使一切安全不会有危险，但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
了不牵挂悠闲(xian)一身，
面对水天相连的长江，我真恨老天不肯帮忙，竟让元军打败了我们。春天来了，杜鹃鸟在哀啼，夕阳斜照着花朵，可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空，连我自己也当了俘虏，真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把宝剑，它还以为我是个豪杰呢。
倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。
注释
⑺上将：即大将，指封常清。旄：旄节，古代君王赐给大臣用以标明身份的信物。
（60）釭（gāng）：灯。以上四句写居人春、夏、秋、冬四季相思之苦。
（73）坐：因他人获罪而受牵连。废退：指远谪边地，不用于朝廷。
265. 数（shǔ）：计算。
⑶傅:同附,靠近。蝥弧︰旗名。
举：攻克，占领。
9.纹理：花纹和条理。
赏析
全诗分为两章，字句大体相同(xiang tong)，唯两起变动一个字：“七”易为“六”；两结也变动一字：“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说，相同的句式重复一(fu yi)遍，有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙，读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
“良马足因无主踠”，良马不遇其主，致使腿脚屈曲，步履维艰，这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因，要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤，何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”，明哭一声，哀得恸切。春秋时，俞伯牙鼓琴，只有钟子期闻琴音而知雅意，子期死后，伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事，十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊(qing yi)和沉痛的哀思。
次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼（还应包括另一座“望仙阁”在内）。“事最奢”是承上“豪华(hao hua)”而发的议论，“最”字接“竞”字，其奢为六朝之“最”，可说登峰造极，那么陈后主的下场如何，是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼，而议论融化在形象中了。这两座高楼，虽然只是静止的形象，但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内，香雾缥缈之中，舞影翩翩，轻歌阵阵，陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
最末，作者用一夜清风起，千金买亦无，道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳，末尾之冷清，强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷，意味深长，耐人寻味。清风吹过，花亦凋零，这其中是不舍，是怜惜，是冷清，种种情感由人品读。
唐孟棨《本事诗》记载：“宁王宪（玄宗兄）贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：‘汝复忆饼师否？’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成，云云（按即《《息夫人》王维 古诗》）。..王乃归饼师，使终其志。”它不是叙事诗，但却有很不平常的故事，甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅，它不能有头有尾地叙述故事，但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那，启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事，带着“小说气”的现象，清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指(yi zhi)出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
“若非”一联还省略了闯军抢夺的情节，这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处，续写下去很可能画蛇添足，抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多，可是作者却断然裁去，细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来，也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆，其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述，“据杨宛叙言，与沅同见系于刘宗敏，既而沅为宗敏所携去，不知所往。”。
诗人离开了长安，离开了亲(liao qin)戚朋友，一路上见到的景象触目惊心：“出门无所见，白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨，遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象，曹操《蒿里行》写道：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”所咏是同样的情景，可以参阅。以上是“鸟瞰”，下面六句写的才是典型事例：“路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥泪独不还：‘未知身死处，何能两相完？”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”，还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子，这是正常现象；妇人弃子，这是反常现象。这种反常现象的产生，是由于战乱。因此，诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动，催人泪下。吴淇说：“‘出门’以下，正云‘乱无象’。兵乱之后，其可哀之事，写不胜写，但用‘无所见’三字括之，则城郭人民之萧条，却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者，盖人当乱离之际，一切皆轻，最难割者骨肉，而慈母于幼子尤甚，写其重者，他可知矣。”（《六朝选诗定论》卷六）张玉谷说：“‘出门’十句，叙在途饥荒之景，然胪陈不尽，独就妇人弃子一事，备极形容，而其他之各不相顾，塞路死亡，不言自显。作诗解此举重该轻之法，庶几用笔玲珑。”（《古诗赏析》卷九）都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的，所以何焯说：“‘路有饥妇人’六句，杜诗宗祖。”（《义门读书记》卷四十六）
“寄雁传书”，作典故用，不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞，至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云：“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句，亦同此意；但把雁儿拟人化，写得更有情趣。
“汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏，投降的胡人却丰衣足食的情况，批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情，表达了对边境潜在危机的深深忧虑，言辞悲怆，感人肺腑。
“鸟向平芜远近，人随流水东西。”这两句描写了别后情景，远处近处的归鸟，飞向平芜深处，渐渐没有踪影，入随着流水，各分东西。这里，设景有象征意义，鸟飞平芜，渐渐隐没，象喻梁耿远去；溪水东西流，象喻人之离别，景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情，都在离别的场景中透露出来。情含景中，情景交融，含蓄地抒写离情别绪，感人肺腑。
五六两句，以顶针手法，先重复“伊川桃李”，“正芳新”又承第二句“今始发”，具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗(ying shi)题。清明寒食节，能够远离京洛尘世的喧嚣，在山间别墅中度过春夜，本来已经很使人舒心畅快，更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜，和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀，山景清雅，其情怡然，似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老，在开怀畅饮之际，歌咏太平盛世。
全诗叙事取景高度浓缩，突出典型场景和人物，抓住富于表现力的瞬间和细节，因而虽只窥豹一斑，却能使人想见全豹，其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二，即《郑风·大叔于田》与此篇，前者反复铺张，以繁见长，后者精要简约，以简著称，而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
“良马足因无主踠”，良马不遇其主，致使腿脚屈曲，步履维艰，这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因，要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤，何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”，明哭一声，哀得恸切。春秋时，俞伯牙鼓琴，只有钟子期闻琴音而知雅意，子期死后，伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事，十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊(qing yi)和沉痛的哀思。
次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼（还应包括另一座“望仙阁”在内）。“事最奢”是承上“豪华(hao hua)”而发的议论，“最”字接“竞”字，其奢为六朝之“最”，可说登峰造极，那么陈后主的下场如何，是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼，而议论融化在形象中了。这两座高楼，虽然只是静止的形象，但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内，香雾缥缈之中，舞影翩翩，轻歌阵阵，陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
最末，作者用一夜清风起，千金买亦无，道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳，末尾之冷清，强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷，意味深长，耐人寻味。清风吹过，花亦凋零，这其中是不舍，是怜惜，是冷清，种种情感由人品读。
唐孟棨《本事诗》记载：“宁王宪（玄宗兄）贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：‘汝复忆饼师否？’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成，云云（按即《《息夫人》王维 古诗》）。..王乃归饼师，使终其志。”它不是叙事诗，但却有很不平常的故事，甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅，它不能有头有尾地叙述故事，但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那，启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事，带着“小说气”的现象，清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指(yi zhi)出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
“若非”一联还省略了闯军抢夺的情节，这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处，续写下去很可能画蛇添足，抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多，可是作者却断然裁去，细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来，也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆，其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述，“据杨宛叙言，与沅同见系于刘宗敏，既而沅为宗敏所携去，不知所往。”。
诗人离开了长安，离开了亲(liao qin)戚朋友，一路上见到的景象触目惊心：“出门无所见，白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨，遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象，曹操《蒿里行》写道：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”所咏是同样的情景，可以参阅。以上是“鸟瞰”，下面六句写的才是典型事例：“路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥泪独不还：‘未知身死处，何能两相完？”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”，还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子，这是正常现象；妇人弃子，这是反常现象。这种反常现象的产生，是由于战乱。因此，诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动，催人泪下。吴淇说：“‘出门’以下，正云‘乱无象’。兵乱之后，其可哀之事，写不胜写，但用‘无所见’三字括之，则城郭人民之萧条，却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者，盖人当乱离之际，一切皆轻，最难割者骨肉，而慈母于幼子尤甚，写其重者，他可知矣。”（《六朝选诗定论》卷六）张玉谷说：“‘出门’十句，叙在途饥荒之景，然胪陈不尽，独就妇人弃子一事，备极形容，而其他之各不相顾，塞路死亡，不言自显。作诗解此举重该轻之法，庶几用笔玲珑。”（《古诗赏析》卷九）都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的，所以何焯说：“‘路有饥妇人’六句，杜诗宗祖。”（《义门读书记》卷四十六）
“寄雁传书”，作典故用，不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞，至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云：“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句，亦同此意；但把雁儿拟人化，写得更有情趣。
“汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏，投降的胡人却丰衣足食的情况，批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情，表达了对边境潜在危机的深深忧虑，言辞悲怆，感人肺腑。
“鸟向平芜远近，人随流水东西。”这两句描写了别后情景，远处近处的归鸟，飞向平芜深处，渐渐没有踪影，入随着流水，各分东西。这里，设景有象征意义，鸟飞平芜，渐渐隐没，象喻梁耿远去；溪水东西流，象喻人之离别，景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情，都在离别的场景中透露出来。情含景中，情景交融，含蓄地抒写离情别绪，感人肺腑。
五六两句，以顶针手法，先重复“伊川桃李”，“正芳新”又承第二句“今始发”，具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗(ying shi)题。清明寒食节，能够远离京洛尘世的喧嚣，在山间别墅中度过春夜，本来已经很使人舒心畅快，更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜，和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀，山景清雅，其情怡然，似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老，在开怀畅饮之际，歌咏太平盛世。
全诗叙事取景高度浓缩，突出典型场景和人物，抓住富于表现力的瞬间和细节，因而虽只窥豹一斑，却能使人想见全豹，其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二，即《郑风·大叔于田》与此篇，前者反复铺张，以繁见长，后者精要简约，以简著称，而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
创作背景
眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情与故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。
袁应文( 清代 )
收录诗词 (4929) 首
简 介
袁应文 袁应文，字仲奎。一字聚霞。东莞人。明神宗万历元年（一五七三）举人，授福建沙县知县，擢御史，出为贵州佥事，历仕贵州按察使。年八十二卒。清道光《广东通志》卷二八一有传。
扶风歌
渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。"
"上人禅室路裴回，万木清阴向日开。寒竹影侵行径石，
别年谒禅老，更添石室筹。深见人间世，飘如水上沤。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财，所以神仙不肯召。
"大天苍苍兮大地茫茫，人各有志兮何可思量。
孩儿喘而不死，腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞，
眇绵云官世，梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜，九原谁家宅。
少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。
小雅·大东
恋阙心常积，回轩日不闲。芳辰倚门道，犹得及春还。"
何时共到天台里，身与浮云处处闲。"
"原生何淡漠，观妙自怡性。蓬户常晏如，弦歌乐天命。
春醉醒来有馀兴，因人乞与武陵图。"
虽不妨调瑟，多堪伴诵经。谁人向秋夕，为尔欲忘形。"
玄中有至乐，淡泊终无为。但与正真友，飘飖散遨嬉。
谁能将我相思意，说与江隈解佩人。"
争得相逢一携手，拂衣同去听玄音。"
六州歌头·少年侠气
"辞官因世难，家族盛南朝。名重郊居赋，才高独酌谣。
只应张果支公辈，时复相逢醉海隅。"
"江头默想坐禅峰，白石山前万丈空。
从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。"
至今犹有长生鹿，时绕温泉望翠华。
胡兵未济汉不整，治中都护有八井。
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。
门风荀氏敌，剑艺霍家推。计日旌旄下，萧萧万马随。"
结袜子
松和巢鹤看，果共野猿分。海外僧来说，名高自小闻。"
自乃知音犹尚稀，欲教更入何人耳。"
树叠藏仙洞，山蒸足爆雷。从他嫌复笑，门更不曾开。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫，御炉香每夜来焚。
"为重南台客，朝朝会鲁儒。暄风众木变，清景片云无。
道路长无阻，干戈渐不闻。秋来向何处，相忆雁成群。"
莫言大道人难得，自是行心不到头。"
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
答客难
新诗宁妄说，旧隐实如然。愿似窗中列，时闻大雅篇。"
具体而微太少年，凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌，
长宵漫漫角声发，禅子无心恨亦生。"
吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。"
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。"
深谢宋朝明圣主，解书丹诏诏先生。"
爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟。
更有平人居蛰屋，还应为作一声雷。"
野望
交战情忘久，销魂别未曾。明朝阮家集，知有竹林僧。"
"万木叶初红，人家树色中。疏钟摇雨脚，秋水浸云容。
废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。"
不意入前溪，爱溪从错落。清清鉴不足，非是深难度。
莫使身侵贵，无矜贵逼身。玉阶凝正色，兰苑涨芳尘。
垂纶侵海介，拾句历云根。白日升天路，如君别有门。"
分忧若也皆如此，天下家家有剩舂。
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
国风·鄘风·柏舟
浪溅霓旌湿鹏翅，略别千年太容易。"
"高眠岩野间，至艺敌应难。诗苦无多首，药灵惟一丸。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。
扈游长乐与祈年，人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚，
焰入空濛里，烟飞苍莽间。石中有良玉，惆怅但伤颜。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
烦冤兮凭胸，何时兮可论。愿君兮见察，妾死兮何瞋."
深荷故人相厚处，天行时气许教吞。"
湘月·五湖旧约
"河薄星疏雪月孤，松枝清气入肌肤。
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
"寻常看不见，花落树多苔。忽向高枝发，又从何处来。
"翠毛丹觜乍教时，终日无寥似忆归。
"欲赏芳菲肯待辰，忘情人访有情人。
此后莫教尘点染，他年长照岁寒姿。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐，乱踏鸳鸯破瓦行。
终期金鼎调羹日，再近尼丘日月光。"
赠崔秋浦三首
功遂侔昔人，保退无智力。既涉太行险，兹路信难陟。
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
叮咛与访春山寺，白乐天真在也么。"
"卜居邻坞寺，魂梦又相关。鹤本如云白，君初似我闲。
惭愧深珍重，珍重邓天师。他年炼得药，留着与内芝。
昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。
经声含石潋，麈尾拂江烟。常说归山意，诛茅庐霍前。"
心期无形影，迹旷成阻修。有客江上至，知君佐雄州。
临江仙·送光州曾使君
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤，匣剑时磨待断鲸。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居，松萝抛掷十年馀。
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。"
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
"消瘦翻堪见令公，落花无那恨东风。
謏才岂足称，深仁顾何偏。那堪临流意，千里望旗旃。"
长忆孤洲二三月，春山偏爱富春多。"
赖逢富人侯，真东晋谢公。煌煌发令姿，珂珮鸣丁冬。