译文
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
唉(ai)!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间(jian)久了就沉溺,认为(wei)当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化(hua)解不开。只有仕宦之途、名(ming)利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是(shi)因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被(bei)贬(bian)却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
注释
135.亿:或作“意”,预料。指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子,非常害怕,料想以此为开端,必然会有一系列奢侈的事情发生,后来纣王果然建造了十层玉台。
⑷“春水”两句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”带出了作者起伏的心潮,这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,不也如同隔雾看花,真象难明么!
②事长征:从军远征。
④檀:檀色,近赭的红色,屡见《花间集》,如张泌《生查子》“檀画荔枝红”,表示这个颜色最为明白。这口红只圆圆地涂在唇中间,故曰“点”。李珣《浣溪沙》“翠钿檀注助容光”,“注”亦“点”也。又称“檀的”。杜牧《寄沣州张舍人笛》“檀的染时痕半月”,写形状犹为明白。
师旷侍坐于前——师旷陪坐在前面
廓:空阔,指墓地。火:消灭,指人已死去。