译文
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不(bu)到一年便回去了,他死后(hou)有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么(me)地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只(zhi)在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
黄菊依旧与西风相约而至;
月光常(chang)常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
却又为何远至班禄,不到清晨(chen)(chen)便及时回返?
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊,君王也是这样。左边有州侯,右边有夏侯,辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君,吃着由封邑进奉来的粮食,载着四方府库所供纳的金银,和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上,而不把天下国家的安危当作正事,没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令,陈兵在黾塞(河南省平靖关)之内,而把自己驱逐在黾塞(河南省平靖关)之外了。”
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
注释
(9)俾(bǐ):使达到某种程度。
⑪平子:后汉张衡字平子,南阳西鄂人,曾为河间相,仕途不得志,因作《归田赋》。平子赋:《文选》卷十五有张衡《归田赋》,李善注:“张衡仕不得志,欲归于田,因作此赋。”题平子赋,亦借以达引退之意。
⑴孙莘老:孙觉(1028—1090),字莘老,高邮(今属江苏)人。仁宗皇祐元年(1049)进士。熙宁二年(1069)召知谏院、审官院。四年,徙知湖州。苏轼好友。
5. 晼晚:夕阳西下的光景,此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。
14、之:代词,代“无衣者”。
(6)见:看见(读jiàn),动词。
23、车服不维:没有官职的束缚。车服,古代官员所乘的车子和所穿的官服依官位的高低而异,这里是用车服来代指官职。维,束缚、约束。
⑽六朝:指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代,均在南京一带建都。