首页 古诗词 南歌子·扑蕊添黄子

南歌子·扑蕊添黄子

清代 / 毕景桓

"雕琢文章字字精,我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄,
枝拂行苔鹤,声分叫砌虫。如今未堪看,须是雪霜中。"
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
垂髯傥遇穆王驾,阆苑周流应未还。"
"日日狎沙禽,偷安且放吟。读书老不入,爱酒病还深。
"满街芳草卓香车,仙子门前白日斜。
经年不见君王面,落日黄昏空掩门。"
"夹巷重门似海深,楚猿争得此中吟。一声紫陌才回首,
顾念梁间燕,深怜涧底松。岚光莲岳逼,酒味菊花浓。
是时立秋后,烟露浩凄矣。虽然遣毕功,萎约都无几。
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
"君行君文天合知,见君如此我兴悲。只残三口兵戈后,


南歌子·扑蕊添黄子拼音解释:

.diao zhuo wen zhang zi zi jing .wo jing ci chu bei shang qing .shen cong zhe huan fang zhan lu .
zhi fu xing tai he .sheng fen jiao qi chong .ru jin wei kan kan .xu shi xue shuang zhong ..
.wu gen wu di jie huan rong .zeng chu lan guang che di kong .bu san ji zhi li bi yu .
chui ran tang yu mu wang jia .lang yuan zhou liu ying wei huan ..
.ri ri xia sha qin .tou an qie fang yin .du shu lao bu ru .ai jiu bing huan shen .
.man jie fang cao zhuo xiang che .xian zi men qian bai ri xie .
jing nian bu jian jun wang mian .luo ri huang hun kong yan men ..
.jia xiang zhong men si hai shen .chu yuan zheng de ci zhong yin .yi sheng zi mo cai hui shou .
gu nian liang jian yan .shen lian jian di song .lan guang lian yue bi .jiu wei ju hua nong .
shi shi li qiu hou .yan lu hao qi yi .sui ran qian bi gong .wei yue du wu ji .
gui lai yan shou xi tou zuo .zhong ri wu ren wen yi sheng ..
.jun xing jun wen tian he zhi .jian jun ru ci wo xing bei .zhi can san kou bing ge hou .

译文及注释

译文
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
巴水忽然像是(shi)到了尽头,而青天依然夹在上面。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整(zheng)体,奖惩功过,好坏,不应该(gai)有所不同。如果有做奸邪事(shi)情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
  秦王(wang)的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长(chang)一段时间。
白发已先为远客伴愁而生。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
  桐城姚鼐记述。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
  金陵是帝王居住的城邑(yi)。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
北方不可以停留。

注释
(7)轮:车轮般的漩涡。
56.崇:通“丛”。
⑼“张良”二句:据《史记·留侯世家》,张良怀抱着向强秦复仇的志向,在沂水桥上遇见黄石公,接受了《太公兵法》一编。后来,他辅佐汉高祖刘邦,立下了不朽之功。天下大定后,他不贪恋富贵,自请引退,跟着赤松子去学仙。这里作者以张良自比,暗示自己的才智和抱负。
(18)敢以烦执事:冒昧地拿(亡郑这件事)麻烦您手下的人。这是客气的说法。敢,冒昧的。执事,执行事务的人,对对方的敬称。
54.淫溢:雨下个不止的样子。
①盗泉:水名,在今山东省境内。传说孔子经过盗泉,虽然口渴,但因为厌恶它的名字,没有喝这里的水。
(2)楚怀王:楚威王的儿子,名熊槐,公元前328年至前299年在位。左徒:楚国官名,职位仅次于令尹。

赏析

  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下(song xia)”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  李颀最著名的诗有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为全诗筋脊,正面着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写(zhang xie)到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛(hui mao)盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  后二句,“净”字极言边塞十分安宁,也饱含着胜利的喜悦,还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景,更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照,生动地反映了以前胡人驰骋天山,曾经耀武扬威、不可一世,如今天山依旧,胡人已遁迹远去这一变化过程。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平,但依旧是那种扬厉雄健的风格,很好地表现了诗人的豪侠气质。
  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清(ze qing)幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。

创作背景

  在封建时代,王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家,以力学成名,因鄙薄污浊的上层社会,不求仕进,以布衣终老。在他的笔下,洁白的梅花在冰雪中凌寒开放,不与红尘中的桃李为伍。

  

毕景桓( 清代 )

收录诗词 (5973)
简 介

毕景桓 字少英,镇洋人。

同沈驸马赋得御沟水 / 刘嘉谟

"嫖姚何日破重围,秋草深来战马肥。已有孔明传将略,
"如幻如泡世,多愁多病身。乱来知酒圣,贫去觉钱神。
还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。"
七夕琼筵随事陈,兼花连蒂共伤神。
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
"五原人走马,昨夜到京师。绣户新夫妇,河梁生别离。
"露白风清夜向晨,小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔,
平潮晚影沈清底,远岳危栏等翠尖。(上见《海录碎事》)


叹花 / 怅诗 / 于荫霖

天外鸿飞招不得。余今正泣杨朱泪,八月边城风刮地。
"风雨萧萧欲暮秋,独携孤剑塞垣游。
省署随清品,渔舟爽素期。恋恩休未遂,双鬓渐成丝。"
"坐来簌簌山风急,山雨随风暗原隰。树带繁声出竹闻,
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
珍重故人知我者,九霄休复寄音徽。"


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 朱士毅

数树秋风满庭月,忆君时复下阶行。"
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺,乞鹤书传海畔洲。
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面,蝶趁飞花到酒边。
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
座中亦有江南客,莫向春风唱鹧鸪。"
"高敞吟轩近钓湾,尘中来似出人间。若教明月休生桂,
见《吟窗杂录》)"
客舍正甘愁寂寂,郡楼遥想醉恹恹。已闻铃阁悬新诏,


刑赏忠厚之至论 / 朱梦炎

若许登门换鬐鬣,必应辛苦事风雷。"
忘情鸥鸟恣高低。长江月上鱼翻鬣,荒圃人稀獭印蹄。
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
吾闻蛇能螫,避之则无虞。吾闻虿有毒,见之可疾驱。
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
将军夸换战时衣。鹘翻锦翅云中落,犬带金铃草上飞。
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。


西江月·井冈山 / 汪婤

朱门只见朱门事,独把孤寒问阿谁。"
"县前水色细鳞鳞,一为夫君吊水滨。漫把文章矜后代,
"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。
只知断送豪家酒,不解安排旅客情。(《闻笛》。
舞转轻轻雪,歌霏漠漠尘。漫游多卜夜,慵起不知晨。
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
安石本怀经济意,何妨一起为苍生。"
只怪游人思易伤。才见早春莺出谷,已惊新夏燕巢梁。


咏芙蓉 / 谢陶

"家住丛台旧,名参绛圃新。醉波疑夺烛,娇态欲沈春。
灞川南北真图画,更待残阳一望看。"
九皋云月怪驱鸡。高楼野色迎襟袖,比屋歌声远鼓鼙。
"刘表荒碑断水滨,庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹,
恩洽三时雨,欢腾万岁雷。日华偏照御,星彩迥分台。
惆怅后尘流落尽,自抛怀抱醉懵腾。"
尝闻取刺于青蝇。无肠公子固称美,弗使当道禁横行。"
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。


牧童 / 陈子昂

"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。
"雕琢文章字字精,我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄,
"一为重阳上古台,乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑,
一舸春深指鄂君,好风从度水成纹。
到头一切皆身外,只觉关身是醉乡。"
"花宫城郭内,师住亦清凉。何必天台寺,幽禅瀑布房。
"四朝十帝尽风流,建业长安两醉游。
"岁岁但防虏,西征早晚休。匈奴不系颈,汉将但封侯。


酬刘柴桑 / 亚栖

对此不堪乡外思,荷蓑遥羡钓人归。"
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
"冷涵秋水碧溶溶,一片澄明见底空。有日晴来云衬白,
翘日楼台丽,清风剑佩寒。玉人襟袖薄,斜凭翠阑干。"
"习习东风扇,萋萋草色新。浅深千里碧,高下一时春。
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
果落痕生砌,松高影上楼。坛场在三殿,应召入焚修。"


落叶 / 柯辂

"山馆坐待晓,夜长吟役神。斜风吹败叶,寒烛照愁人。
堪恨贾生曾恸哭,不缘清景为忧时。"
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
"一笼金线拂弯桥,几被儿童损细腰。
何人借与丹青笔,画取当时八字愁。"
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。


大人先生传 / 辛德源

多少乱离无处问,夕阳吟罢涕潸然。"
生人血欲尽,搀抢无饱意。"
市散渔翁醉,楼深贾客眠。隔江何处笛,吹断绿杨烟。"
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
结片飞琼树,栽花点蕊宫。壅应边尽北,填合海无东。
竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎。"
"正月二月村墅闲,馀粮未乏人心宽。
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"