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咏怀古迹五首·其二

未知 / 释显

以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴,唯作新诗趁下车。
借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
"昔我为近臣,君常稀到门。今我官职冷,君君来往频。
清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"
岂料洛阳风月夜,故人垂老得相依。"
金谷风光依旧在,无人管领石家春。"
今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。


咏怀古迹五首·其二拼音解释:

yi luan gan he tian bao mo .ming nian hu chen fan gong que .nai zhi fa qu ben hua feng .
bin xue duo yu qi xia shuang .san xia nan bin cheng zui yuan .yi nian dong zhi ye pian chang .
zhen xing lin shi jian .kuang ge ban shui ting .xuan tian zheng yi qi .diao xiao xue pin ting .
wo tong shi lang guan .jun ling bai li xu .wo zhang si cao ju .jun guan shi xiang lv .
zhu feng chui yu zui chu xing .jiu he ye shang bao yu zha .dang shi qu zhong jin jiu ping .
liao qian duo shao di shang shu .zhi xie mei jiu wei xing ban .wei zuo xin shi chen xia che .
jie wen shui jia fu .ge qi he qi qie .yi wen yi zhan jin .di mei zhong bu shuo ..
.yu nian jian sheng si .qian li kuang nan bei .jia ju wu jian qi .kuang nai yi xiang guo .
long xiang tou xin she .yuan luan shi gu xing .chen yin ci bei que .you yin xiang xi fang .
.xi wo wei jin chen .jun chang xi dao men .jin wo guan zhi leng .jun jun lai wang pin .
qing jing tu kan shang .huang en ken fang xian .yao zhi xing wei zu .ji bei zhao zheng huan ..
qi liao luo yang feng yue ye .gu ren chui lao de xiang yi ..
jin gu feng guang yi jiu zai .wu ren guan ling shi jia chun ..
jin wo feng yi wen .si ren zhi qi xiang .qing feng wu ren ji .ri mu kong xiang yang .

译文及注释

译文
  临川郡城的(de)东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精(jing)神,(现在(zai)说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又(you)请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优(you)点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世(shi)的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
我只希望天公(gong)可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
车队走走停停,西出长安才百余里。
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。

注释
宿雨:昨夜下的雨。
206.褒姒:周幽王的王后。《史记·周本纪》载:“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:‘余,褒之二君。’夏帝卜,杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦(chí)而藏之,乃吉。于是布币而策告之,龙亡而漦在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之。至厉王之末,发而观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之,漦化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾既龀(chèn)而遭之,既笈而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时童女谣曰:‘檿(yǎn)弧箕服,实亡周国。’于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者,闻其夜啼,哀而救之,夫妇遂亡,奔于褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒,是为褒姒。”
⑦意气重:倒装句法,即“重意气”,实际指重报国立功的意气。
15.不能:不足,不满,不到。
乐天:乐从天道的安排。委分:犹“委命”,听任命运的支配。分:本分,天分。
⑷可怜:可叹,可悲。荒垄:荒芜的坟墓。穷泉:泉下,指埋葬人的地下,墓中。

赏析

  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗(peng ming),畅谈不休,其乐融融。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  “长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪,同时妙用夸张;第四句以浪花比喻白发,把长江拟人化,手法新奇!
  听到(ting dao)笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感(gan)。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  花朵痴情,恨不能一次绽放几世的美丽;春日寡义,视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局,似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人,只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
  这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,而长江更成天堑,为王朝抵挡住了北方政权的入侵,偏安于江左的六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌,颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋,功名事迹随东流”,盖言金陵为帝都历史已久,王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业(金陵),传四主”,晋元帝南渡时,金陵已是历时五十九年的“旧长安”,随后又经宋、齐、梁、陈四朝,帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说,从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来”,接续而后又转写豪华落尽的悲凉,进一步抒发面对历史的沧桑之感。
  据清魏源《诗古微》考证,《诗经》中许穆夫人的作品有三篇,除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作,其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强,它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章,不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似,而是每多变化,思想感情也复杂得多。之所以如此,是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发,从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展,形成不同的语言和不同的节奏。
  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎(de kan)坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气,又蕴含着满腔深情;既显示出罕见的自信,却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句,表现出如此丰富的内容和复杂的感情,真可说是个奇迹。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和(xiang he)一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:

创作背景

  《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年(1180年)春天,当时作者离家宦游,正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年(1181年)。

  

释显( 未知 )

收录诗词 (2513)
简 介

释显 释显,平江府(今江苏苏州)人。住平江府宝华寺。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗二首。

游侠列传序 / 道阏逢

沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"
"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。
寄言邦与家,所慎在其初。毫末不早辨,滋蔓信难图。
调弦不成曲,学书徒弄笔。夜色侵洞房,春烟透帘出。"
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。


蝶恋花·送潘大临 / 督庚午

"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,
"有花有酒有笙歌,其奈难逢亲故何。
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈,瓶封贮后味甘辛。
天地黯以晦,当午如昏时。虽有东南风,力微不能吹。


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 昝霞赩

我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"
开张图卷轴,颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩,鲈鱼雪片肥。
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
"掌纶知是忝,剖竹信为荣。才薄官仍重,恩深责尚轻。
知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。
村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。


答陆澧 / 乐正良

左顾短红袖,右命小青娥。长跪谢贵客,蓬门劳见过。
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"
桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"
拨乱干戈后,经文礼乐辰。徽章悬象魏,貔虎画骐驎。
"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高,钟律参差管弦病。


鹿柴 / 费莫喧丹

大道垂珠箔,当垆踏锦茵。轩车隘南陌,钟磬满西邻。
吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。
恋水多临坐,辞花剩绕行。最怜新岸柳,手种未全成。"
"一丛暗淡将何比,浅碧笼裙衬紫巾。
生当复相逢,死当从此别。
为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 殷蔚萌

藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
床帷半故帘旌断,仍是初寒欲夜时。"
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。"
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
道着姓名人不识。"
从此漂沦落南土,万人死尽一身存。秋风江上浪无限,
若无知足心,贪求何日了。"


定风波·山路风来草木香 / 巧红丽

为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"
雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。
东台御史多提举,莫按金章系布裘。"
畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"


香菱咏月·其一 / 覃甲戌

昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。
但喜今年饱饭吃,洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲,
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
诚合知止足,岂宜更贪饕。默默心自问,于国有何劳。"
我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
前年种桃核,今岁成花树。去岁新婴儿,今年已学步。
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。


清平乐·谢叔良惠木犀 / 栾杨鸿

明月春风三五夜,万人行乐一人愁。"
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
各自窠窟,人不能移。妇好针缕,夫读书诗。男翁女嫁,
不知有益及民无,二十年来食官禄。就暖移盘檐下食,
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。


一箧磨穴砚 / 谷梁琰

暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
若无知足心,贪求何日了。"
夜舞吴娘袖,春歌蛮子词。犹堪三五岁,相伴醉花时。"
凝风花气度,新雨草芽苏。粉坏梅辞萼,红含杏缀珠。
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
回悲镜中发,华白三四茎。岂无满头黑,念此衰已萌。