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人有亡斧者

明代 / 徐伸

求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
花当落第眼,雨暗出城天。层阁浮云外,何人动管弦。"
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。
月上僧归后,诗成客梦中。更闻栖鹤警,清露滴青松。"
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
别久情易料,岂在窥翰墨。塞上无烟花,宁思妾颜色。"
"春桥南望水溶溶,一桁晴山倒碧峰。秦苑落花零露湿,
"荒斋原上掩,不出动经旬。忽觉草木变,始知天地春。
若遣心中无一事,不知争奈日长何。"
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。
夜蚌侵灯影,春禽杂橹声。开图见异迹,思上石桥行。"
"云木送秋何草草,风波凝冷太星星。银鞍公子魂俱断,
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。


人有亡斧者拼音解释:

qiu fu jiang hai xia .qu gui shan yue xiao .er duan li zai tu .ben zou wu you liao ..
cao jian xing ban zai .sha shang xue can hong .shang po he wei zhe .wu hu chui diao weng ..
lao sheng yuan xue chang sheng shu .can jin hong tao shang han fei ..
hua dang luo di yan .yu an chu cheng tian .ceng ge fu yun wai .he ren dong guan xian ..
ling shi xiao xuan shen pu ren .yuan shui ri bian zhong zuo xue .han lin shao hou bie sheng chun .
yue shang seng gui hou .shi cheng ke meng zhong .geng wen qi he jing .qing lu di qing song ..
.hong gu qing teng wan li gao .he shu chao ye de xian hao .
bie jiu qing yi liao .qi zai kui han mo .sai shang wu yan hua .ning si qie yan se ..
.chun qiao nan wang shui rong rong .yi heng qing shan dao bi feng .qin yuan luo hua ling lu shi .
.huang zhai yuan shang yan .bu chu dong jing xun .hu jue cao mu bian .shi zhi tian di chun .
ruo qian xin zhong wu yi shi .bu zhi zheng nai ri chang he ..
po fu lao weng mei si xue .hai tang hua xia xi er sun ..
.zao nian shi you jiao wei wen .mai que yu zhou wang dian fen .guo you an wei qi ri jian .
ling shi xiao xuan shen pu ren .yuan shui ri bian zhong zuo xue .han lin shao hou bie sheng chun .
ye bang qin deng ying .chun qin za lu sheng .kai tu jian yi ji .si shang shi qiao xing ..
.yun mu song qiu he cao cao .feng bo ning leng tai xing xing .yin an gong zi hun ju duan .
.xi beng shao niu fa zhan ji .ye ben jing huo zou yan shi .

译文及注释

译文
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是(shi)三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多(duo)古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的(de)树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将(jiang)要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁(jie)白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。

注释
196. 而:却,表转折。
6。然何足道也:但是怎么能够灭火呢?
毁尸:毁坏的尸体。
⒇介然:耿耿于心。
⑵时:片时、偶尔的意思,晴:一作“作”,暝:黄昏。

赏析

  这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品,虽然句句用韵,句句有“兮”,未脱楚歌格调,但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣(zheng han)睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮(de yin)泣,悲凄之状如在眼前。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要(zhi yao)看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  此诗只用七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的同时,更重视人为的努力。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷(kan ke)。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  此首写景送别诗,可分为两部分,前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿,分外妖娆;后四句写送别王宁,依依惜别,无限深情。诗题揭示了全诗内容:有少室山,有雪,有晴,有送,有朋友王宁,各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致,侧重于山峰晴雪景象的描绘,给人以美的享受。以清词丽句,素描淡抹,以及送别双方的行动,画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图,侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情,表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。

创作背景

  作者戚夫人是汉高祖刘邦的宠妃,生赵王刘如意。因争立自己的儿子为太子,戚夫人成了吕后的仇家。刘邦去世后,吕后成为皇太后,她将戚夫人囚禁在永巷,让戚夫人整日舂米,不得与外界有任何联系。《戚夫人歌》就是戚夫人在舂米时自编自唱的伴歌。

  

徐伸( 明代 )

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简 介

徐伸 徐伸,字干臣,三衢(今浙江衢州)人。生卒年均不详,约宋徽宗政和初前后在世。政和初,以知音律为太常典乐。出知常州。善词。

齐人有一妻一妾 / 严古津

山光晴逗苇花村。吟时胜概题诗板,静处繁华付酒尊。
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"
大家拍手高声唱,日未沈山且莫回。"
"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。
"玉殿论兵事,君王诏出征。新除羽林将,曾破月支兵。
海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"
钟绝分宫漏,萤微隔御沟。遥思洞庭上,苇露滴渔舟。"


二月二十四日作 / 李华春

"本约同来谒帝阍,忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席,
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
今日天涯夜深坐,断肠偏忆阿银犁。"
唯恐兴来飞锡去,老郎无路更追攀。"
美人在何,夜影流波。与子伫立,裴回思多。"
翰苑今朝是独游。立被御炉烟气逼,吟经栈阁雨声秋。
客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草,渔父隈岩避晚风。
绮罗深拜远山僧。临风走笔思呈惠,到晓行禅合伴能。


答张五弟 / 程瑶田

连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
巢鹤和钟唳,诗僧倚锡吟。烟莎后池水,前迹杳难寻。"
"太阳虽不照,梁栋每重阴。(廊下井,以下《吟窗杂录》)
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
静众寻梅酒百缸。若说弦歌与风景,主人兼是碧油幢。"
冯媛须知住汉宫,将身只是解当熊。
一醉不知三日事,任他童稚作渔樵。"


汉宫曲 / 慧熙

"驿在千峰里,寒宵独此身。古坟时见火,荒壁悄无邻。
却恐武皇还望祀,软轮征入问玄虚。"
见拟沃州寻旧约,且教丹顶许为邻。"
长史长史听我语,从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗,
举朝公将无全策,借请闲人羽翼成。"
"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。


稽山书院尊经阁记 / 杨与立

怜君尽向高枝发,应为行人要整冠。"
"多惭到处有诗名,转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸,
"兰陵市上忽相逢,叙别殷勤兴倍浓。良会若同鸡黍约,
惆怅后尘流落尽,自抛怀抱醉懵腾。"
入户侵罗幌,捎檐润绣题。新丰树已失,长信草初齐。
"云情鹤态莫夸慵,正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月,
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
"南忆龙沙两岸行,当时天下尚清平。醉眠野寺花方落,


望荆山 / 李斗南

溉灌情偏重,琴樽赏不孤。穿花思钓叟,吹叶少羌雏。
借宅诛茅绿,分囷指粟红。只惭燕馆盛,宁觉阮途穷。
故人尽向蟾宫折,独我攀条欲寄谁。
鲤鱼肠断音书绝。男儿心事无了时,出门上马不自知。"
"天畔峨嵋簇簇青,楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草,
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
不是无端过时日,拟从窗下蹑云梯。"


香菱咏月·其三 / 李宏

君阳遁叟何为乐,一炷清香两卷经。"
欲吊遗魂野草深。浮世近来轻骏骨,高台何处有黄金。
望阙飞华盖,趋朝振玉珰。米惭无薏苡,面喜有恍榔。
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
因君指似封侯骨,渐拟回头别醉乡。"
心空默是印,眉白雪为棱。自得巡方道,栖禅老未能。"
"漠漠烟花处处通,游人南北思无穷。林间鸟奏笙簧月,
"高阁群公莫忌侬,侬心不在宦名中。岩光一唾垂緌紫,


诉衷情·寒食 / 张吉

到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉,几人东下忆奔雷。
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
"翠簟初清暑半销,撇帘松韵送轻飙。莎庭露永琴书润,
东风一阵黄昏雨,又到繁华梦觉时。"
"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看,深羡渔翁下钓眠。


项羽之死 / 南怀瑾

世祖升遐夫子死,原陵不及钓台高。"
诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
今日皤然对芳草,不胜东望涕交横。"
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
"我有嘉宾宴乍欢,画帘纹细凤双盘。影笼沼沚修篁密,
王侯皆作礼,陆子只来吟。我问师心处,师言无处心。"
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。


恨赋 / 杨辟之

却到故园翻似客,归心迢递秣陵东。"
"殷璠裁鉴英灵集,颇觉同才得旨深。
深水有鱼衔得出,看来却是鹭鹚饥。"
挟弹小儿多害物,劝君莫近市朝飞。"
独把一樽和泪酒,隔云遥奠武侯祠。"
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
眼豁浮生梦,心澄大道源。今来习师者,多锁教中猿。"