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武陵春·春晚

宋代 / 夏煜

中年出守未为迟。水边花气熏章服,岭上岚光照画旗。
破虏行千里,三军意气粗。展旗遮日黑,驱马饮河枯。
含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。
舍吾草堂欲何之?"
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
"山深云景别,有寺亦堪过。才子将迎远,林僧气性和。
咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思,今夜月明前。"
"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。
却出关东悲复喜,归寻弟妹别仁兄。"
"授钺儒生贵,倾朝赴饯筵。麾幢官在省,礼乐将临边。
南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。
开迟花养艳,语懒莺含思。似讶隔年斋,如劝迎春醉。


武陵春·春晚拼音解释:

zhong nian chu shou wei wei chi .shui bian hua qi xun zhang fu .ling shang lan guang zhao hua qi .
po lu xing qian li .san jun yi qi cu .zhan qi zhe ri hei .qu ma yin he ku .
han lei xiang ren xiu bu yu .pi pa xian duan yi ping feng .
she wu cao tang yu he zhi ..
.liu ying chun xiao huan ying tao .hua wai chuan hu dian ying gao .
.shan shen yun jing bie .you si yi kan guo .cai zi jiang ying yuan .lin seng qi xing he .
xian yang qin qi chang an li .wu xian jiang jin mai hua zi .jiao hong shi lv qian wan jia .
ku diao yin huan chu .shen qing yan bu chuan .wan zhong yun shui si .jin ye yue ming qian ..
.ri luo jiang cun yuan .yan yun du ji zhong .wen ren gu yi lu .qu ma luan shan feng .
tong jiao bu jian you he yin .yan sui lao jian xian chang ye .ti dai yang shu wang zao chun .
que chu guan dong bei fu xi .gui xun di mei bie ren xiong ..
.shou yue ru sheng gui .qing chao fu jian yan .hui chuang guan zai sheng .li le jiang lin bian .
nan yan jia duan lang .sha lu bai mang mang .jin ri bu gui chu .yi ting zhi zi xiang .
kai chi hua yang yan .yu lan ying han si .si ya ge nian zhai .ru quan ying chun zui .

译文及注释

译文
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游(you)动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往(wang)往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(shi)(老虎)来来回回地观察它(ta),觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
  我听了他(ta)的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越(yue)王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。

注释
④黄犊:指小牛。
初:刚刚。
⑴良伴:好朋友。
2.灵台:指心,古人认为心有灵台,能容纳各种智慧,语出《庄子·庚桑楚》:“不可内(纳)于灵台”。郭象注:“灵台,心也。”
  我本是汉人,却要去匈奴单于的漠北之地。和相送者道别还没有结束,前面开道的人已经举起旗帜要出发了。车前的仆人也都伤心得落下了眼泪,驾车的马也为之悲鸣。我内心十分痛苦,眼泪沾湿了我的衣带。已经越行越远,匈奴地快到了。他们在帐篷中宴请了我,并且加给我阏氏的名号。但是自己不能安于和不同种族的人共居,因此不以阏氏的尊号为荣。父子都来凌辱自己,对此我感到羞惭惊惧。自己下不了杀身的决心,所以只能沉默苟求生存。但偷生也并非我所希望的,常常心里积郁着悲愤。我想借助鸟的翅膀,乘着它远飞,但是飞鸟根本就不懂我的心情,它在我面前只是惶恐地长久伫立。昔日我是宝匣中的美玉,今日却是粪土上的败花。昔日在汉朝荣华已经过去,情愿像秋草一样枯死。不禁想对后世人说:远嫁异乡使人感情上难以承受。
白:告诉
①“惜余春”,语出李白《惜余春赋》:“惜余春之将阑,每为恨兮不浅。”“余春”者,残存无多、转瞬将尽之春光也。惟其无多,惟其将尽,故格外值得珍惜。

赏析

  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  据诗意推测,此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景,深婉动人。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  这首诗是《己亥杂诗》的第五首,写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  最后一段,写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭(de zao)遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了(lao liao),已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总(ma zong)还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  “白首相逢泪满缨”。按理,这时韦庄已登第,禄食有望,似不该与故人泪眼相对,但自己在外飘泊多年,已是五十九岁的人了。因此,遇故人便再也忍不住涕泗滂沱,泪满冠缨。
  次句意境清朗,容量很大。雪后天晴,烟云荡尽,江天高朗明净,江边柳条轻盈,随风婀娜摆动。“洗”字,“轻”字,用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷,白雾蒸腾;现在一下廓清,纤尘不染,仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂,没精打彩,不胜积雪之重压;如今一旦卸下重负,感到特别轻松,显得特别轻盈。如此一来,雪的世界当然已不复存在,只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象,仅用了七个字,真是精炼至极。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

夏煜( 宋代 )

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简 介

夏煜 应天府江宁人,字允中。有俊才,工诗。初为中书省博士。曾与刘基侍朱元璋击陈友谅。洪武元年,总制浙东诸府,以伺察搏击为事。后坐事死。

戏题牡丹 / 乐正乐佳

"粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。
老父出迎应倒屣,贫居江上信谁传。"
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,
一夜醒来灯火暗,不应愁事亦成愁。"
想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。"
时见一僧来,脚边云勃勃。"
携手上谒玉晨君。夫妻同寿,万万青春。"
百分春酒莫辞醉,明日的无今日红。


水调歌头·细数十年事 / 姓如君

独夜客心何处是,秋云影里一灯然。"
"舣舟阳羡馆,飞步缭疏楹。山暝水云碧,月凉烟树清。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
常欲雪幽冤,于时一裨补。拜章岂艰难,胆薄多忧惧。
"两崖开尽水回环,一叶才通石罅间。
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。
此日令人肠欲断,不堪将入笛中吹。"
履道西门独掩扉,官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋,


论贵粟疏 / 公西津孜

"隼旟归洛知何日,鹤驾还嵩莫过春。
羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"
洞见浅深。群山无影,孤鹤时吟。我啸我歌,或眺或临。
"大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。
坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。
春朝诸处门常锁。"
"师今欲向天台去,来说天台意最真。溪过石桥为险处,
回看甲乙第,列在都城内。素垣夹朱门,蔼蔼遥相对。


钱塘湖春行 / 丛竹娴

开拆远书何事喜,数行家信抵千金。
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。
云间上下同栖息,不作惊禽远相忆。东家少妇机中语,
"诗人甘寂寞,居处遍苍苔。后夜蟾光满,邻家树影来。
春郊雨尽多新草,一路青青蹋雨归。"
"客行皆有为,师去是闲游。野望携金策,禅栖寄石楼。
"早闻元九咏君诗,恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷,


九日登望仙台呈刘明府容 / 元半芙

兴来吟一篇,吟罢酒一卮。不独适情性,兼用扶衰羸。
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,
"丧车出东门,生时马无力。何处入黄泉,嵩高山西北。
"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,
千条垂柳拂金丝,日暖牵风叶学眉。
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑,魍魉凭何通百灵。
深夜独吟还不寐,坐看凝露满庭莎。"


游山上一道观三佛寺 / 端木景苑

楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。"
"旧客常乐坊,井泉浊而咸。新屋新昌里,井泉清而甘。
远程兼水陆,半岁在舟车。相送难相别,南风入夏初。"
新诗几度惜不吟,此处一声风月好。"
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝,鸟鲜花活人不知。
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。


诉衷情·秋情 / 呼延水

还向畅师房里宿,新秋月色旧滩声。
夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰。"
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠,秦文有宝进蓝田。
惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。"
炼句贻箱箧,悬图见蜀岷。使君匡岳近,终作社中人。"
醉后不知明月上,狂歌直到夜深回。
"陶令门前罥接z5,亚夫营里拂朱旗。(《柳》,


天净沙·即事 / 濮阳肖云

"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院,忆山长羡鹤归松。
心期不可见,不保长如此。华发一欺人,青铜化为鬼。
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。
边鄙筹贤相,黔黎托圣躬。君能弃名利,岁晏一相从。"
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。
"凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,
川绝衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"


虎丘记 / 称壬戌

此卷玉清宫里少,曾寻真诰读诗来。
吹到耳边声尽处,一条丝断碧云心。
飞泉挂空,如决天浔。万仞悬注,直贯潭心。月正中央,
慕德声逾感,怀人意自深。泠泠传妙手,摵摵振空林。
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
"方物就中名最远,只应愈疾味偏佳。
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,


扁鹊见蔡桓公 / 荤雅畅

此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"
谁令日在眼,容色烟云微。"
望祷依前圣,垂休冀厚生。半江犹惨澹,全野已澄清。
经冬来往不踏雪,尽在刺桐花下行。"
清音胜在涧,寒影遍生苔。静绕霜沾履,闲看酒满杯。
寄我形影与客将。如今憔悴不相似,恐君重见生悲伤。
赴斋随野鹤,迎水上渔船。终拟归何处,三湘思渺然。"
根柢终盘石,桑麻自转蓬。求师饱灵药,他日访辽东。"