译文
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所(suo)(suo)称赞的忠贤?
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚(shang)书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽(sui)言黄(huang)帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见(jian)过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸(an)的猿啼不断,断了还续。
注释
⒃青楼:妓院。青楼梦好:杜牧《遣怀》诗:“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”
琼梳:饰以美玉的发梳。
[30]踣(bó博):僵仆。
(5)素:向来。
⑹“琼杯”句:喻酒菜和食具的精美。案:有足的托盘。
[3]畯:通“俊”,才智出众。