译文
青色的烟云,遮住了月(yue)影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明(ming)镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情(qing)。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星(xing)。
仰看房梁,燕雀为患;
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
快速严整修谢邑,召伯(bo)苦心来经营。威武师旅去施工(gong),召伯经心来组成。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
本想(xiang)求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写(xie)铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
魂魄归来吧!
注释
②自顾影:对自己的孤独表示怜异之意。
⒀甘:决意。
中宿:隔两夜
致:得到。
(77)“不闻”两句:史载夏桀宠妺喜,殷纣王宠爱妲己,周幽王宠爱褒姒,皆导致亡国。这里的意思是,唐玄宗虽也为杨贵妃兄妹所惑,但还没有像夏、商、周三朝的末代君主那样弄得不可收拾。
⑤闻:听;听见。