首页 古诗词 浪淘沙·小绿间长红

浪淘沙·小绿间长红

未知 / 祝勋

"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
浮名何足道,海上堪乘桴。"
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。


浪淘沙·小绿间长红拼音解释:

.huan you san shi zai .tian ye jiu yi shu .xiu mu sui zi ri .yi lai huan gu xu .
.yong xiang tai shen hu ban kai .chuang tou shu jian ji chen ai .
.wei zhou deng ye an .yin fang gu ren ju .luan hou zhi he chu .jing zhen za bi lu .
xiao tiao lin biao san .de li he shang ji .ye wu zhuo yi zhong .xin tai qin lv shi .
jin pen chu xiao xi xian xian .yin ya xiang jiao te di tian .
.fu xi jiu cheng xian .hong si jiang zi tian .qing pao yi cao se .zhu shou duo hua ran .
pi ling cheng xia rao jia jing .hui ri xin shi ying man tang ..
fu yue xiao xiao zhu .chui kong dan dan jin .han zhu nan mi dui .jing pu ben lai zhen .
fu ming he zu dao .hai shang kan cheng fu ..
ruo dao xi ling zheng zhan chu .bu kan qiu cao zi shang hun ..
.wu se lian feng chu .nan fei shi zhe gu .chu ren bu xiang shi .he chu qiu yi wu .
xue dao bei hai xian .chuan shu rui zhu gong .dan tian liao yu que .bai ri si yun kong .
chang pei yue xi zhu gong zhai .mei fan wen quan ba ling zui .xing sui zai zhou shi er chen .
.yu hu xi qing si .gu jiu lai he chi .shan hua xiang wo xiao .zheng hao xian bei shi .

译文及注释

译文
雁潮湿出行没有(you)顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高(gao)兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
回纥送来了五千个战(zhan)士,赶来了一万匹战马。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
光滑的石室装(zhuang)饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠(guan)军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍(huang)如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
比翼双飞虽然快(kuai)乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。

注释
7.横当其垠(yín):横着挡在路的尽头。
绝域:更遥远的边陲。
攒(cuán):聚集,这里指皱眉。
⑾漏:古代的计时器。玉蟾蜍:滴漏上面玉制的装饰。可能诗人写的这种漏壶就是蟾蜍形状的,水从其口中滴出。李贺另有《李夫人》诗云:“玉蟾滴水鸡人唱。”
(7)苟:轻率,随便。
(17)徽:琴徽,系弦的绳。《汉书·扬雄传》:“今夫弦者,高张急徽。”注:“徽,琴徽也。所以表发抚抑之处。”后世多指琴面十三个指示音节的标志为徽。此句谓试听弦外之音。
(67)俱发:和回纥兵一起出击。

赏析

  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁碎裂,妖孽舞蹈,是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许(xu)胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相(liang xiang)失”的痛定思痛的(tong de)诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且(er qie)贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  陈尧(chen yao)咨学问不小,官职做得也很大,而且是文武双全,不愿屈居人下,可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输,因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒,只得”笑而遣之”,没有责备”犯上”的小百姓,对于”用刑惨急,数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”,既是有所领悟,也是自我解嘲,自是”传神之笔”。
  全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行,挥洒如意。文字简洁,自然流畅。
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  纵观全诗可以看出孔融的志气很高,因为不好直言,所以借史述怀,慷慨言志。通过描写地理位置的差异,高门寒族的悬殊,时势英雄的发迹等,揭示世亊无常,穷者能达的人生哲理,表达了诗人高傲疾世,一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸,苍劲悲凉,气骨凌人,体现了孔融诗文“以气为主”的特点。

创作背景

  宋仁宗庆历五年(1045年)八月,“庆历新政”失败,执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护,也被捏造罪名,由河北都转运按察使降知滁州,十月到任。他在《滁州谢上表》中,犹愤愤不平地辩解:“谤谗始作,大喧群口而可惊;诬阁终明,幸赖圣君之在上。”究其根源,实乃“尝列谏坦,论议多及于贵权”,因之“若臣身不翻,则攻者不休······必欲措臣少安,莫若里之闲处,使其脱风波而远去,避陷阱之危机。”

  

祝勋( 未知 )

收录诗词 (2573)
简 介

祝勋 衢州人。孝宗淳熙中以宣教郎知万载县,时县学废,监市者居之,学官生徒皆寄寓僧舍。勋至,即复旧址建学。

国风·邶风·泉水 / 赵进美

"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。


三绝句 / 赵景贤

如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。


乌衣巷 / 吉师老

"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
应傍琴台闻政声。"
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。


美人对月 / 秦约

冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。
"云片何人画,尘侵粉色微。未曾行雨去,不见逐风归。
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。


桑柔 / 谢元汴

"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"


惜黄花慢·菊 / 何频瑜

娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。


宫词二首 / 王士毅

拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。


狡童 / 孔元忠

月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 潘亥

濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。


九歌·少司命 / 刘中柱

今日郡斋闲,思问楞伽字。"
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。