译文
且看将尽的落花从眼前飞过(guo),也不再厌烦过多的酒入口。
仰脸望天(tian),天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱(gong)洞穴。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了(liao)一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感(gan)受的凄凉。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围(wei)的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
没有人(ren)知道道士的去向,
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
鱼是我所喜(xi)爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这(zhe)两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采(cai)用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
注释
5.欲:想。
[10]阖闾:一作阖庐,即姬光。他派专诸刺杀吴王璙,代立为王,屡败楚兵,曾攻入楚都郡。后为越王勾践战败。夫差:吴王阖闾之子。继位后,誓报父仇。在夫椒大败越兵,后又被越王勾践所攻灭。
⑹迢递:遥远的样子。递:形容遥远。嵩高:嵩山别称嵩高山。
⒂〔覆〕盖。
中洲:即洲中。《楚辞·九歌·湘君》:“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。” 王逸 注:“中洲,洲中也。水中可居者曰洲。”
(3)奠——祭献。
⑷翠奁:翠绿色的镜匣。这里用来形容带湖水面碧绿如镜。
③辘辘:车轮声。象征着农民军输的繁重和急迫。