译文
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
说:“回家吗?”
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏(hun)暗的长门宫前。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字(zi)骂他(ta),谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底(di)怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
夜深(shen)了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
注释
208.齐桓:齐桓公,春秋五霸之一。九会:就此召集诸侯会盟。
44.榱(cuī):屋椽。
(1)滟(yàn)滟:波光荡漾的样子。
枪:同“抢”。
7.肉食者:吃肉的人,指当权者。
⑸亚夫营:这里借指柳仲郢的军幕。亚夫,即周亚夫,汉代的将军。他曾屯兵在细柳(在今陕西咸阳西南)防御匈奴,以军纪严明著称,后人称为‘亚夫营”、“细柳营”或“柳营”。
(31)真定:不可考,或是“真宁”之误。真宁即今甘肃省正宁县。
⑺满目:充满视野。
箭径:即采香径。《苏州府志》:"采香径在香山之旁,小溪也。吴王种香于香山,使美人泛舟于溪水采香。今自灵岩山望之,一水直如矣,故俗名箭径。"