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蓼莪

南北朝 / 马舜卿

濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"


蓼莪拼音解释:

meng meng hua yu xi ying fei fei .yi ting yang liu tong yi yi ..
.nian shao zuo chu guan .huan ru xing lu nan .bing huang jing yi li .feng su jiu diao can .
xing zhu si yi jie dao yi .bu xue xiao cheng yi qu shi .wei jiang ci wu an zuo yu .
.gao ji he lai ci .you fang jian lao shen .yu tou lian yue xia .chu guo jing ling chun .
.luo ye fen fen mu yu he .zhu si du fu zi qing ge .fang qing xiu hen wu xin you .
shan seng bu yan ye .cai zi hui xu kuang .he chu xiao jun xing .chun feng bai lv yang .
sui jiu bo lan xi he hun po .yuan chi jing wei xian shi xin .qiong duan he yuan sai quan mai ..
.jiu bie xi xiang jian .shen shan dao yi gu .ye quan li da pu .jun shang zai xin wu .
.cao xi ru shi ren .zhong lao shen nan qun .si shi yu nian nei .qing shan yu bai yun .
ming xin qi tai shi .san fa jin liu quan .cai bai shi feng she .kan yun hu jian xian .
luo hua shen jian shui liu xiang .shan shen you yu han you zai .song lao wu feng yun yi chang .
gu feng zong xiao xian biao qi .xing jing ju guan qi hai gui .yue yong bao yan hua dian shui .
.ri yue jiao jia xiao ye ben .kun lun ding shang ding gan kun .
ji mu guan qian jing .ji mo wu yi ren .hui tou kan hou di .ying yi bu sui shen .
ku que le .le que ku .lu zhi huang jin hu ru tu ..
jiang shang xiang feng shuang yan bi .ran ran chun guang fang wan mian .an ran bie wo gui ji yan .
nan bei sui wu shi .dong xi yi si ping .xia gen sheng shi pian .xiang ji huai sha ting .
xian lai song wai kan cheng guo .yi pian hong chen ge shi bo ..

译文及注释

译文
眼观敌我形势,战术方略早已(yi)成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
长安沦陷,国家(jia)破碎,只有(you)山河依旧(jiu);春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从(cong)前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
生命随风飘转(zhuan),此身历尽了艰难,已经不是原来的样子(zi)了。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
  我军驻扎在武功县东门外的青坂,天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐(jie)姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间(jian)生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;

注释
⑶失江路:意谓江水苍茫,看不清江上行船的去路。
悔:后悔的心情。
⑻伊:为第三人称代词,此词的“伊”亦指男性。
(60)延致:聘请。
49.秉旄句:秉旄,掌握军队。旄,古时旗杆上用旄牛尾做的装饰。《书·牧誓》:“右秉白旄以麾。”强楚,指强盛富庶的南方。
⑸六郡雄:原指金城、陇西、天水、安定、北地、上郡的豪杰,这里专指西汉时在边地立过功的赵充国。《汉书》中记载其为“六郡良家子”。

赏析

  文章主题在于歌颂王佑的品德和功业,分五段进行。第一二两段,从天命的有常立论,肯定了善善恶恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点,为全文的理论基础。第三四五层,记叙了王佑手植三槐的经过和期待,以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实,说明王佑仁爱厚施、积善成德,因此才子孙多贤,福祚绵绵不绝,从而论证了观点,突出了主旨。
  这首五绝有兴寄,有深意,是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实,若即若离,似明而晦,欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起,而以第二句反面设难,予以批驳。诗中说:很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河,视为一大祸根,然而大运河的开凿使南北交通显著改善,对经济联系与政治统一有莫大好处,历史作用深远。用“至今”二字,以表其造福后世时间之长;说“千里”,以见因之得益的地域之辽阔;“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少,更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利,一反众口一辞的论调,使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖,发人所未发,但要做到不悖情理,却是不易的。大运河固然有利于后世,但隋炀帝的暴行还是暴行,皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后,隋炀帝率众二十万出游,自己乘坐高达四层的“龙舟”,还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘,此外杂船无数。船只相衔长达三百余里,仅挽大船的人几近万数,均著彩服,水陆照亮,所谓“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”(李商隐《隋宫》,其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
  答:这句话用了比喻的修辞手法,十分生动形象地写出了雪景之杂乱,美丽,表达出作者心中凄凉的情感,显得十分真实形象。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  3.山形如钟。石钟山下部山体,由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀,形成溶洞。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大,高低相差达十几米,只有水位非常低时,人们才能进入洞内,从内部领略“覆钟”的形象。
  虽然如此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热(ge re)爱生活,追求理想的诗人。
  第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”,写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性,而非门阀之士的放荡纵酒,自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的,他不慕荣利,不能摆脱贫困,便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒,他却毫无拘束,一去即饮,一醉方休,又反映了他的坦率与认真,并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所(zi suo)写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而(jin er)意无穷,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

马舜卿( 南北朝 )

收录诗词 (7696)
简 介

马舜卿 马舜卿(1175——1227),名肩龙,字舜卿,以字行,宛平(今属北京)人。少时在太学,正大四年(1227),游凤翔,德顺州将爱申以书招舜卿,凤翔总管以德顺不可守,劝勿往,舜卿曰:“爱申平生未尝识我,一见为知己。我知德顺不可守,我往必死,然以知己故不得不死也。”至德顺不数日而城围,州将任舜卿为总管判官,凡守御之事一以委之,受攻百日,食尽城陷,舜卿不知所终。今存诗一首。生平及作品均见《中州集》卷九。

蝶恋花·别范南伯 / 赵与

盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,


日出行 / 日出入行 / 徐瓘

觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
见《剑侠传》)


艳歌 / 吴宝钧

二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。


普天乐·翠荷残 / 任贯

木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
灵境若可托,道情知所从。"
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"


池州翠微亭 / 莫宣卿

闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。


登单于台 / 许宜媖

"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
见《韵语阳秋》)"
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。


国风·周南·麟之趾 / 方孝标

"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
昔作树头花,今为冢中骨。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"


五月水边柳 / 张清标

吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。


山石 / 安章

太平平中元灾。
春光且莫去,留与醉人看。
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 谢伯初

剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"