首页 古诗词 谢池春·残寒销尽

谢池春·残寒销尽

唐代 / 蔡载

朝马驾兮搦宝辔,千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩,
"新亭未有客,竟日独何为。趁暖泥茶灶,防寒夹竹篱。
"干上非无援,才多却累身。云霄未得路,江海作闲人。
秋至汉水高,南音何时闻。瑶草难远寄,西风气氤氲。
今日西川无子美,诗风又起浣花村。"
"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
威名垂万古,勇力冠当时。回首三分国,何人赋黍离。
冤声一恸悲风起,云暗青天日下山。"
"山深先冬寒,败叶与林齐。门巷非世路,何人念穷栖。
仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。海光悠容天路长,
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
"江郭带林峦,津亭倚槛看。水风蒲叶战,沙雨鹭鸶寒。
子房仙去孔明死,更有何人解指踪。"
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
昨日天风吹乐府,六宫丝管一时新。"
"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。
谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。"


谢池春·残寒销尽拼音解释:

chao ma jia xi nuo bao pei .qian mi han xian xi sen dao qi .wu he le xi shen xuan .
.xin ting wei you ke .jing ri du he wei .chen nuan ni cha zao .fang han jia zhu li .
.gan shang fei wu yuan .cai duo que lei shen .yun xiao wei de lu .jiang hai zuo xian ren .
qiu zhi han shui gao .nan yin he shi wen .yao cao nan yuan ji .xi feng qi yin yun .
jin ri xi chuan wu zi mei .shi feng you qi huan hua cun ..
.yong zhong you shao jing guo chu .bie hou du wu quan jiu ren .
wei ming chui wan gu .yong li guan dang shi .hui shou san fen guo .he ren fu shu li .
yuan sheng yi tong bei feng qi .yun an qing tian ri xia shan ..
.shan shen xian dong han .bai ye yu lin qi .men xiang fei shi lu .he ren nian qiong qi .
xian xiong shou shu ji qian nian .yi shi dang shi jia hong ke .hai guang you rong tian lu chang .
.yi gong lin fang bie .ying wu geng zhu xin .zhong shi guo ye dian .hou ye su han lin .
.jiang guo dai lin luan .jin ting yi jian kan .shui feng pu ye zhan .sha yu lu si han .
zi fang xian qu kong ming si .geng you he ren jie zhi zong ..
.xiang fu chao yang ju meng zhong .meng zhong he zhe shi qiong tong .
.ji ying qian nian hou .wei jun de gu feng .wei liu dan bi shang .shen ru bai yun zhong .
zuo ri tian feng chui le fu .liu gong si guan yi shi xin ..
.chun xi ji hui ge hua huang .huang she yin zi shan shan xiang .man nv bu xi shou zu sun .
song qi ru qiu zhen dian liang .xing yi bao cai dang ke ci .wu yin ruo yu zhu luan xiang .
shui wei jin lai zheng geng ken .que xiao nong qi zuo ge mao ..

译文及注释

译文
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
  范氏逃亡的时候,有(you)个人趁机偷了一(yi)口钟,想要背着它逃跑。但是(shi),这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
  大王(wang)您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁(ren)义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣(yi)柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜(ye)是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
禾苗越长越茂盛,
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。

注释
17、止:使停住
⑧要:与“邀”相通,邀请的意思。
(22)自谓:自以为。不迷:不再迷路。
(173)敦——勉励,督促。本行——基本的道德。
[53] “见故国”四句:语出李善注引袁晔《后汉记·汉献帝春秋》臧洪报袁绍书:“每登城勒兵,望主人之旗鼓,感故交之绸缪,抚弦搦矢,不觉涕流之复面也。”陴(pí疲),城上女墙。畴日:昔日;怆悢,悲伤。

赏析

  头陀师,为去贪爱(tan ai)而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写(zai xie)隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍(bu ren)听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放(hao fang)豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  这首诗,叙离别而全无依依不舍的离愁别怨,写得慷慨激昂,议论滔滔,形象丰满,别具一格。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体(da ti)上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘(yu piao)摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  尾联语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形(wu xing)无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

  

蔡载( 唐代 )

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简 介

蔡载 蔡载,字天任,润州丹阳(今属江苏)人。神宗元丰三年(一○八○)进士(清康熙《常州府志》卷二一)。历晋陵县主簿。钦宗靖康中,李纲辟为御营司干办公事。高宗建炎中,有诏荐士,称疾不就。以寿终。事见《至顺镇江志》卷一九。今录诗五首。

夜合花·柳锁莺魂 / 载以松

淅沥篱下叶,凄清阶上琴。独随孤棹去,何处更同衾。"
绿苹散还合,赪鲤跳复沈。新叶有佳色,残莺犹好音。
将相多收蓟北功。礼乐日稽三代盛,梯航岁贡万方同。
"足疾无加亦不瘳,绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒,
"药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。
"乱云迷远寺,入路认青松。鸟道缘巢影,僧鞋印雪踪。
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
"千枝万枝占春开,彤霞着地红成堆。


七律·登庐山 / 化辛

"七年为少傅,品高俸不薄。乘轩已多惭,况是一病鹤。
"舜德尧仁化犬戎,许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算,
钱塘郭里看潮人,直至白头看不足。"
"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。
唯有须霜依旧白,春风于我独无情。
惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。"


王昭君二首 / 业易青

"衰病近来行少力,光公乞我百龄藤。
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
"君咏风月夕,余当童稚年。闲窗读书罢,偷咏左司篇。
"赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时。
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"
赪尾临波里,朱须破浪浔。此时倘不漏,江上免行吟。"
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。
丰貂长组金张辈,驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑,


七发 / 凤飞鸣

"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
"年过五十鬓如丝,不必前程更问师。
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其馀尽不知。"
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。
"山翁来帝里,不肯住多时。尘土衣裳重,腥膻仆隶饥。
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
草毒人惊剪,茅荒室未诛。火风晴处扇,山鬼雨中唿。


星名诗 / 西清一

浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。
云雾疑无日,笳箫别起风。金茎难复见,寒露落空中。
荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜。"
"衔杯谁道易更阑,沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,
"越山花去剡藤新,才子风光不厌春。
自生自灭成何事,能逐东风作雨无。"
晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"
把疏寻书义,澄心得狱情。梦灵邀客解,剑古拣人呈。


七日夜女歌·其二 / 马佳士懿

风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
"君方对酒缀诗章,我正持斋坐道场。处处追游虽不去,
日下夕阴长,前山凝积翠。白鸟一行飞,联联粉书字。
"且将一笑悦丰年,渐老那能日日眠。
永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。可怜白犬子,闲吠远行人。"
"不堪旅宿棣花馆,况有离群鸿雁声。
萧张马无汗,盛业垂千世。"
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 梁丘晓爽

"旭日悬清景,微风在绿条。入松声不发,过柳影空摇。
便成林下隐,都忘门前事。骑吏引归轩,始知身富贵。"
无奈李谟偷曲谱,酒楼吹笛是新声。"
隋堤傍杨柳,楚驿在波涛。别后书频寄,无辞费笔毫。"
"征鞍欲上醉还留,南浦春生百草头。
兽逐衔波涌,龟艨喷棹轻。海门凝雾暗,江渚湿云横。
父老谓余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。


山下泉 / 陆文星

筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
影落澄江海,寒生静路岐。皎然银汉外,长有众星随。"
防身本苦节,一去何由还。后生莫沈迷,沈迷丧其真。"
眷恋心方结,踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓,燕雀任蓬蒿。
萧壁将沈影,梁薪尚缀烟。色尘知有数,劫烬岂无年。
"御街多行客,行客悲春风。楚老几代人,种田炀帝宫。
日光不透烟常在,先校诸家一月寒。"
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 虢玄黓

帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。
"今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。
"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
"江村摇落暂逢秋,况是闻君独远游。浙水风烟思吊古,
暮天行雁断,晓渡落潮寒。旧隐茅峰下,松根石上盘。"
烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"
出门便作焚舟计,生不成名死不归。"


夏日题老将林亭 / 皇甫晓燕

愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
深篱藏白菌,荒蔓露青匏。几见中宵月,清光坠树梢。
"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。
"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月,谁家愁妇捣霜衣。
张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"
罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。
今朝欢喜缘何事,礼彻佛名百部经。"