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寄黄几复

唐代 / 刘萧仲

专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
裴回念私觌,怅望临清汜。点翰欲何言,相思从此始。"
兹禽亦翱翔,不以微小故。"
寂寞群动息,风泉清道心。"
门客心谁在,邻交迹倘无。抚襟双涕落,危坐日忧趋。
相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。
报国行赴难,古来皆共然。"
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?夫子红颜我少年,章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此,宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?
"卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。


寄黄几复拼音解释:

zhuan cheng wei si shi .zan zhe qi cuo tuo .feng yu wu men ye .ce chuang bie qing duo .
pei hui nian si di .chang wang lin qing si .dian han yu he yan .xiang si cong ci shi ..
zi qin yi ao xiang .bu yi wei xiao gu ..
ji mo qun dong xi .feng quan qing dao xin ..
men ke xin shui zai .lin jiao ji tang wu .fu jin shuang ti luo .wei zuo ri you qu .
xiang qu ju ji xu .gu ren zai zhong lu .ai ran ri yi bao .chan ji ri yi gu .
bao guo xing fu nan .gu lai jie gong ran ..
.han di wai jia zi .en ze shao feng hou .chui yang fu bai ma .xiao ri shang qing lou .
.wu ru tao yuan li .chu lian zhu jing shen .fang zhi xian zi zhai .wei you shi ren xun .
xi zai chang an zui hua liu .wu hou qi gui tong bei jiu .qi an yao ling hao shi qian .feng liu ken luo ta ren hou .fu zi hong yan wo shao nian .zhang tai zou ma zhuo jin bian .wen zhang xian na qi lin dian .ge wu yan liu dai mao yan .yu jun zi wei chang ru ci .ning zhi cao dong feng chen qi .han gu hu jing hu ma lai .qin gong tao li xiang ming kai .wo chou yuan zhe ye lang qu .he ri jin ji fang she hui .
.bei qi que de xing .mei yu bai yun gui .xun lu reng huai ju .kan shan mian cai wei .

译文及注释

译文
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意(yi)让它大声嚎叫。大狼听(ting)见声音抬头看,愤怒地跑(pao)到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那(na)样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次(ci),跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
使秦中百姓遭害惨重。
今晚我听你弹奏(zou)琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹(zhu)子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
那是羞红的芍药
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。

注释
③ 常:同“尝”,曾经.。
⑵渚:水中的小洲。一作“者”。
22. 自谓:自称,用自己的别号来命名。
⑨似西湖燕去,吴馆巢荒:形容人去楼空如燕去巢荒。西湖吴馆,作者经常住宿的地方。此处指佳人离去。
⒀似:一作“是”。任公子:传说中骑驴升天的仙人,其事迹无考。
(33)酒榷:政府对酒实行专卖。

赏析

  这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已(zhe yi)家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”,画的是山农家近旁的一座板桥,桥下有潺湲的山泉流过,人行桥上,目之所接,耳之所闻,都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画,这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”,正写“到山农家”。在温煦的阳光下,茅檐静寂无声,只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人,倾家事南亩”(王维《新晴野望》)。这里写日午鸡鸣的闲静,正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说,这句是以动衬静;从内容的暗示性说,则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句,笔触便自然接到山农家的劳作上来。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
  旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记(shi ji)》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴(zha pu)》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。

创作背景

  此诗是温庭筠由秦(陕西)入蜀(四川)途中经汉中府略阳县(今属陕西)东南八十里的分水岭时所作,时间为唐文宗大和四年(830年)秋冬之际。

  

刘萧仲( 唐代 )

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简 介

刘萧仲 刘萧仲,约为哲宗元祐时人。

寄欧阳舍人书 / 蔡衍鎤

几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
诏书起遗贤,匹马令致辞。因称江海人,臣老筋力衰。
"天静终南高,俯映江水明。有若蓬莱下,浅深见澄瀛。
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"
开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。
"怜君孤垄寄双峰,埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草,
丛林远山上,霁景杂花里。不见携手人,下山采绿芷。"
掷地金声着,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。


行香子·寓意 / 王丹林

妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
"秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。
金省方秋作,瑶轩直夜凭。中书赠陈准,右相简王陵。
天涯静处无征战,兵气销为日月光。
烟水乘湖阔,云山适越初。旧都怀作赋,古穴觅藏书。
不知炊黍谷,谁解扫荆扉。君但倾茶碗,无妨骑马归。"
"禁园纡睿览,仙棹叶时游。洛北风花树,江南彩画舟。


卖残牡丹 / 冯延登

宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
白鸥渔父徒相待,未扫欃枪懒息机。"
秦人辨鸡犬,尧日识巢由。归客衡门外,仍怜返景幽。"
咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。故人皆得路,谁肯念同袍。"
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
垂竿不在鱼,卖药不为钱。藜杖闲倚壁,松花常醉眠。


归园田居·其三 / 李源道

善听在知己,扬光唯达人。妙年弄柔翰,弱冠偶良晨。
熠爚众星下,玲珑双塔前。含光待明发,此别岂徒然。"
"退身高卧楚城幽,独掩闲门汉水头。春草雨中行径没,
寄谢铜街攀柳日,无忘粉署握兰时。"
星象衔新宠,风霜带旧寒。是非生倚伏,荣辱系悲欢。
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老,更将书籍与何人。"
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
遽泄悲成往,俄传宠令回。玄经贻石室,朱绂耀泉台。


冬十月 / 薛幼芸

"朝出勐兽林,躨跜登高峰。僮仆履云雾,随我行太空。
"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
自幼输丹恳,何尝玷白圭。承言窜遐魅,雪枉间深狴。
"迢递太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。
"横笛怨江月,扁舟何处寻。声长楚山外,曲绕胡关深。
"松雨时复滴,寺门清且凉。此心竟谁证,回憩支公床。


题友人云母障子 / 吴豸之

阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。
平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,
"亭亭峄阳树,落落千万寻。独抱出云节,孤生不作林。
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
"宋侯人之秀,独步南曹吏。世上无此才,天生一公器。
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
欲向缥囊还归旅。江乡鲭鲊不寄来,秦人汤饼那堪许。
騑骖徐动,尊饯相依。远情超忽,岐路光辉。


琴歌 / 郑定

"寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。
火种山田薄,星居海岛寒。怜君不得已,步步别离难。"
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
萧条江海上,日夕见丹丘。生事非渔钓,赏心随去留。
肃肃松柏下,诸天来有时。"
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。


白发赋 / 吴师道

溪流碧水去,云带清阴还。想见中林士,岩扉长不关。
一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。"
"希世无高节,绝迹有卑栖。君徒视人文,吾固和天倪。
"夜梦还京北,乡心恨捣衣。朝逢入秦使,走马唤君归。
寂历道傍树,曈昽原上霞。兹情不可说,长恨隐沦赊。"
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
无事今朝来下狱,谁期十月是横河。
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,


书边事 / 张頫

"日暮裁缝歇,深嫌气力微。才能收箧笥,懒起下帘帷。
上人无生缘,生长居紫阁。六时自搥磬,一饮常带索。
何时还清溪,从尔炼丹液。"
苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。
逍遥阡陌上,远近无相识。落日照秋山,千岩同一色。
高柳早莺啼,长廊春雨响。床下阮家屐,窗前筇竹杖。


扬州慢·琼花 / 蒋祺

倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。
夜月明虚帐,秋风入捣衣。从来不惯别,况属雁南飞。"
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。